關(guān)于王之道詞作鑒賞
生平簡(jiǎn)介
王之道（1093—1169）字彥猷，濡須（今安徽合肥）人。宣和進(jìn)士。靖康初，攝歷陽(yáng)令。建炎間，金兵陷無(wú)為軍，率鄉(xiāng)人據(jù)險(xiǎn)共保，擾擊金兵。紹興二年（1132），進(jìn)承奉郎，鎮(zhèn)撫司參謀官。六年，知開(kāi)州。八年，通判滁州。以反對(duì)和議，忤秦檜，坐廢二十年，卜居相山之下，自號(hào)相山居士。二十三年，起通判安豐軍。紹興末，官至湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以朝奉大夫致仕。乾道五年卒，年七十七。《宋史翼》有傳。
著有《相山集》三十卷、《相山居士詞》一卷。
●如夢(mèng)令
王之道
一餉凝情無(wú)語(yǔ)，手撚梅花何處。
倚竹不勝愁，暗想江頭歸路。
東去，東去，短艇淡煙疏雨。
王之道詞作鑒賞
這首閨情詞，寫了一位少女殷切盼望心愛(ài)的人由遠(yuǎn)方歸來(lái)的情懷。詞中對(duì)人物面貌舉止著墨不多，對(duì)其內(nèi)心活動(dòng)的刻畫卻極為深、細(xì)致。讀時(shí)須注意其措語(yǔ)、用典及結(jié)構(gòu)個(gè)的意匠經(jīng)營(yíng)。
“一餉疑情無(wú)語(yǔ)”，顯然不是終日無(wú)語(yǔ)、整日銷凝而是忽然間因觸景生情而產(chǎn)生的惆悵。從次句看，很可能是因攀折梅花所致。這情形有類于《西洲曲》“憶梅下西洲，折梅寄江北”，從憶梅到折梅，引起對(duì)遠(yuǎn)人的懷思有一個(gè)從無(wú)意到有意的過(guò)程。折梅與懷人有關(guān)，所來(lái)自遠(yuǎn)，南朝劉宋時(shí)陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”故次句言“手撚梅花何處”，其意仍在懷思遠(yuǎn)人。“何處”二字則有欲寄無(wú)由的苦惱，故“手撚”梅枝，彷徨徘徊。
女子所懷何人，下句更有暗示。“倚竹不勝愁”，系用杜詩(shī)《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”句意，杜詩(shī)寫了一位為丈夫所遺棄的婦人自保貞潔的德操品行。這里用以暗示詞中女主人公離居的憂傷，和對(duì)遠(yuǎn)人一往情深的.盼望。同時(shí)又沿用杜詩(shī)，以翠竹之高節(jié)擬人“暗想江歸路”，則進(jìn)一步點(diǎn)出其人遠(yuǎn)人的蹤跡，想當(dāng)初，他從“江頭”揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的，而今也該從去路歸來(lái)了吧！這句“暗想”聯(lián)上“凝情無(wú)語(yǔ)”云云，又進(jìn)一步通過(guò)狀態(tài)表情，表現(xiàn)女子那深沉的思念，難以用言語(yǔ)表達(dá)。而“江頭歸路”聯(lián)上“何處”云云，又使人聯(lián)想到唐詩(shī)“妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山”（張潮）的意境，使人體會(huì)到她的內(nèi)心之癡迷。
從“暗想江頭歸路”到末二句“東去，東去，短艇淡煙疏雨”，在意象上有一個(gè)跳躍。兩字“去”字，可推知不是丈夫歸來(lái)，倒是出外時(shí)的情景。那時(shí)，他就乘著一葉行舟在煙雨迷蒙的江頭離她東去，那景象是如此凄迷，記憶又是如此猶新，令人難以忘懷。這種倒敘不僅使讀者領(lǐng)略到更多憂傷，豐富了詞人的內(nèi)蘊(yùn)；而且造成一種類乎漢詩(shī)“步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”的意境，既顯示出女主人公企盼的失望，又增加了其性格的溫潤(rùn)。
“詞人難于令曲，如詩(shī)之難于絕句，不過(guò)十?dāng)?shù)句，一句一字閑不得。末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。”（張炎《詞源》卷下）這首詞的作者，注意措語(yǔ)用意的深婉，做到了句無(wú)閑字而有余意；結(jié)尾處所造想象中境界，亦饒悠悠不盡之韻味，故稱合作。
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