《夢溪筆談:太一十神》原文附翻譯
【原文】
太一十神：一日太一，次日五福太一，三日天一太一，四日地一太一，五日君基太一，六日臣基太一，七日民基太一，八日大游太一，九日九氣太一，十日十神太一。唯太一最尊，更無別名，止謂之太一，三年一移。后人以其別無名，遂對大游而謂之小游太一，此出于后人誤加之。京師東西太一宮，正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。熙寧中，初營中太一宮，下太史考定神位。予時(shí)領(lǐng)太史，預(yù)其議論。今前殿祠五福，而太一別為后殿，各全其尊，深為得體。然君基、臣基、民基，避唐明帝諱改為棋，至今仍襲舊名，未曾改正。
【譯文】
太一十神：一是太一，二是五福太一，三是天一太一，四是地一太一，五是君基太一，六是臣基太一，七是民基太一，八是大游太一，九是九氣太一，十是十神太一。唯有太一最尊貴，再沒有別名，只稱為太一，每三年移一次宮。后人因?yàn)樘粵]有別名，就相對大游太一而稱它為小游太一，這是后人誤加在它頭上的。京城的東太一宮、西太一宮，正殿供奉五福太一，而太一卻供在偏殿，很是次序顛倒。熙寧年間，開始營建中太一宮，朝廷下令由太史考定神位，我當(dāng)時(shí)任太史，參與了這一討論�，F(xiàn)在中太一宮前殿供奉五福太一，而另外修筑后殿供奉太一，各自顧全了他們的尊貴，很是得體。然而君基太一、臣基太一、民基太一中的基字，因避唐明帝諱改為棋字，至今仍然沿襲舊名，未曾改正。
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