《游石角過小嶺至長烏村》翻譯賞析
《游石角過小嶺至長烏村》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩全文如下：
志適不期貴，道存豈偷生。久忘上封事，復(fù)笑升天行。
竄逐宦湘浦，搖心劇懸旌。始驚陷世議，終欲逃天刑。
歲月殺憂栗，慵疏寡將迎。追游疑所愛，且復(fù)舒吾情。
石角恣幽步，長烏遂遐征。磴回茂樹斷，景晏寒川明。
曠望少行人，時聞田鸛鳴。風(fēng)篁冒水遠，霜稻侵山平。
稍與人事閑，益知身世輕。為農(nóng)信可樂，居寵真虛榮。
喬木馀故國，愿言果丹誠。四支反田畝，釋志東皋耕。
【前言】
《游石角過小嶺至長烏村》作者柳宗元，柳宗元此詩為記游詩，其游蹤所至較前面幾首詩所到的距離都遠，所以詩人用了“遐征”二字，很有點征途漫漫的味道。據(jù)《湖南通志》卷十八《山川地理》篇載：“石角山在（零陵）縣東北十里，山有小洞，極深遠。連屬十余小石峰，奇峭如畫。”長烏村則較石角山更遠，至少也得十幾里山路，靠步行走來，自然也可稱之為“遐征”了。但就此詩所描述的內(nèi)容來看，游蹤之遠倒在其次，更重要的是心路歷程的演變之遠，寫游蹤也只是為自己的心理變化提供一個真實的注解。
【注釋】
⑴封事：奏章。
⑵升天行：指求仙學(xué)道之舉。
⑶搖心：心憂不寧。
⑷天刑：朝廷的懲罰。天，上天，指朝廷，皇上。
⑸將迎：送迎。指人際交往應(yīng)承。《莊子·知北游》：“無有所將，無有所迎。”
⑹風(fēng)篁：風(fēng)吹竹叢。篁，竹叢。
⑺稍：已，既。
⑻喬木：《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。”
⑼丹誠：即赤誠。
⑽四支：即四肢。反：通返。
⑾東皋：潘岳《秋興賦》：“耕東皋之沃壤兮”。李善注：“水田曰皋。東者，取其春意。”又，唐初王績有戰(zhàn)功，官至大樂丞，而自號東皋子，“掛冠歸田，葛巾聯(lián)牛，躬耕東皋。”
【翻譯】
只期達到明道志，不求富貴怕偷生。今久淡忘曾上奏，更笑求仙學(xué)道人。才貶永州司馬時，食宿不安心擔(dān)驚。先怕橫遭世人議，后恐帝王賜死刑。擔(dān)心今隨歲月去，閑散無事少應(yīng)承。暢游山水本所愛，排遣郁悶舒我情。幽靜石角信步至，遠村長烏得空行。茂林遮斷石磴路，穿林突現(xiàn)平川明。遠望但見行人少，時聞田鸛三兩聲。風(fēng)吹竹低遠水現(xiàn)，傲霜稻海與山平。參與人間俗世事，更知小我身世輕。為農(nóng)確有真歡樂，居官滿篇虛榮心。朝中不乏棟梁材，但愿為國獻忠誠。我欲棄官歸田園，躬耕東皋慰平生。
【鑒賞】
汪森在《韓柳詩選》中評論此詩說：“先用虛寫，后用實敘，章法自變。”如果僅從記游的角度說，的確是先虛后實的；但從詩人的心路演變來看，則又是先實后虛。詩人初貶永州時，其心境是那樣地抑郁難伸糾結(jié)難解，以致于在游瀟湘二水相會處、游香零山時，再美的景色也激不起詩人的快意，勾起來的反而是更多的故鄉(xiāng)愁思。
寫這一首詩時的心境則大不相同了，詩人是真正地暢神山水適意田園了。這種心理變化的緣由，按照詩人自己所說的，首先就在于“歲月”的作用，時間之流可以洗去一切血痕，當(dāng)然就更能洗去人的郁悶；而更重要的.是，隨著詩人生活閱歷的加深，與下層百姓的多方接觸，他看清了小我的“身世輕”，終于從個人榮辱的小圈子中跳了出來，只想做一點實實在在的事情，于是，居官的應(yīng)酬與虛榮，為農(nóng)的實在與真樂，就成了鮮明的對比，他的心理天平很自然地傾向了后者。正因為他的心理因素從“虛榮”轉(zhuǎn)向了“實在”，所以對景色的描寫也更見質(zhì)樸，“奇峭如畫”的小石峰，只一筆帶過，平常的田園景色反而濃墨重彩，這不是詩人的疏忽，更不是本末倒置，而是詩人的心境變化使然。
蔣之翹在《柳集輯注》（卷四十三）中曾評論此詩說：“昔人論此詩，以為逼真韋左司游覽諸作，予深不然之。子厚意志感慨已不如韋之恬淡，句調(diào)工致已不如韋之蕭散，是本同道而異至，烏可謾議云乎？”柳宗元此詩自然不能與韋應(yīng)物的游覽詩相提并論，甚至也不能與柳宗元自己其他的游覽詩相提并論，因為此詩根本就不能當(dāng)作游覽詩讀，而應(yīng)將它看作是一篇心理自傳。所以，要了解柳宗元的心路歷程，就不能不讀此詩。
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