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菩薩蠻·畫船捶鼓催君去原文、翻譯及賞析

時(shí)間:2021-01-07 12:40:26 古籍 我要投稿

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去原文、翻譯及賞析

  菩薩蠻·畫船捶鼓催君去 宋朝 舒亶

  畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。去住若為情,西江潮欲平。

  江潮容易得,只是人南北。今日此樽空,知君何日同!

  《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》譯文

  畫船上的船夫捶著鼓催促著你啟程,在高樓上我端著酒想把你留住。是去還是留,真叫人難以抉擇,此時(shí)西江的潮水將要平息。

  江潮時(shí)常有,只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了,不知道什么時(shí)候才能與你同飲!

  《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》注釋

  畫船:裝飾華美的游船。

  捶鼓:擂鼓,擊鼓。

  把酒:端著酒

  若為情:何以為情,難為情。

  樽:酒杯。

  《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》賞析

  上片寫送別時(shí)的情景。臨別依依,行者與送行者,相互留戀,卻終于分離。“畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住!彼蛣e者為行人設(shè)宴餞行,兩人別離依依,千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)也說(shuō)不盡,一直拖到最后一刻。捶鼓,猶言敲鼓,是開船的信號(hào)。船家已擊鼓催行,而這一邊卻樓上把盞勸酒。“催”,見時(shí)間之難以再延!案邩前丫屏艟 ,船家已經(jīng)“催人”了,而這邊還在把酒“留”人。為人餞行,按說(shuō)應(yīng)該先寫“高樓把酒留君住”,之所以倒裝,正是為了強(qiáng)調(diào)分離時(shí)的緊迫感。一”催“一“留”將“去"和"住”的矛盾突出出來(lái)了,并且?guī)?dòng)全篇!叭プ∪魹榍椋鹘庇!毙姓哂ゲ蝗,欲住不能,正左右為難之時(shí),江水就快平潮了,“西江潮欲平”一語(yǔ)包含了無(wú)數(shù)未盡之言。這兩句妙就妙在不直接說(shuō)是去是留,而是通過江潮漲平的景象來(lái)說(shuō)明答案。江潮漲滿之時(shí)正是船家趁潮水開航的時(shí)候。

  下片寫別后的懷念!爸稳胀,表現(xiàn)出難言的相思之情!敖比菀椎,只是人南北!边@兩句承上片“江潮”而來(lái),說(shuō)潮水有信,定時(shí)起落,而人一旦離去,兩人便遙遙相隔再難相見!敖袢沾碎卓眨稳胀!”今日樽空而潮載君去,但未知潮水何日能復(fù)送君歸來(lái)。這依然是情景和思忖結(jié)合。詞中以回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言節(jié)奏,用來(lái)表現(xiàn)依依不舍、綿長(zhǎng)深厚的.“思致”。將送別之人心中的不舍之情和盤托出,尤為動(dòng)人。

  這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對(duì)方的眼淚,這種抒寫傷離恨別心緒的表現(xiàn)手法,與宋詞中寫離別時(shí)常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。

  《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》創(chuàng)作背景

  宋英宗1065年,舒亶考中進(jìn)士,舒亶在中進(jìn)士后初任臨海縣尉,因擅殺不孝部屬而辭官回鄉(xiāng),復(fù)起后調(diào)任審官院主簿。不久,他接受了一個(gè)任務(wù),即出使西夏,劃分宋夏疆界。這首詞便是他在出使西夏之期所做。

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