新臺原文及賞析
新臺
佚名〔先秦〕
新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。
新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
譯文：
新臺明麗又輝煌，河水洋洋東流淌。本想嫁個如意郎，卻是丑得蛤蟆樣。新臺高大又壯麗，河水漫漫東流去。本想嫁個如意郎，卻是丑得不成樣。設(shè)好魚網(wǎng)把魚捕，沒想蛤蟆網(wǎng)中游。本想嫁個如意郎，得到卻是如此丑。
注釋：
新臺：臺名，衛(wèi)宣公為納宣姜所筑，故址在今山東省甄城縣黃河北岸。臺：臺基，宮基，新建的房子。有：語助詞，做形容詞詞頭，無實義。有泚（cǐ）：鮮明的樣子。河：指黃河。彌（mí）彌：水盛大的樣子。燕婉：指夫婦和好。燕，安；婉，順。。蘧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代鐘鼓架下獸形的柎，其獸似豕，蹲其后足，以前足據(jù)持其身，仰首不能俯視。喻身有殘疾不能俯視之人，此處譏諷衛(wèi)宣公年老體衰腰脊僵硬狀。一說指癩蛤蟆一類的東西。鮮（xiǎn）：少，指年少。一說善。灑（cuǐ）：高峻的樣子。浼（měi）浼：水盛大的樣子。殄（tiǎn）：通“腆”，豐厚，美好。設(shè)：設(shè)置。鴻：蛤蟆，一說大雁。離：離開。一說離通“麗”，附著，遭遇。一說離通“罹”，遭受，遭遇，這里指落網(wǎng)。戚施（shī）：蟾蜍，蛤蟆，其四足據(jù)地，無須，不能仰視，喻貌丑駝背之人。
鑒賞
此詩若按舊說理解，一、二章賦陳其事，第三章起興以比。詩開篇即夸耀衛(wèi)宣公建造的新臺是多么宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多么豐盈浩瀚。這都是極力渲染衛(wèi)宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所見，已被宣公的表面現(xiàn)象迷惑了。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的.幸福生活的，卻不料成了一個糟老頭子的掌中玩物。
全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衛(wèi)宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán)，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩人大贊“新臺有泚”“新臺有灑”，正言欲反，其興味在于，新臺是美的，但遮不住老頭子干的丑事。這里是運用反形（或反襯）的修辭手法，使美愈美，丑愈丑。
“新臺”之事的直接受害者是宣姜：美麗的少女配了個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，就如俗語所說，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為宣姜，也要為天下少年鳴不平。他好有一比：“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。按照聞一多《詩經(jīng)通義》中的說法：“《國風(fēng)》中凡言魚者，皆兩性間互稱其對方之虞語（隱語），無一實拾魚者。”古今詩歌中以捕魚、釣魚喻男女求偶之事的民歌很多。例如漢樂府民歌《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《僮人情歌》：“天上無風(fēng)燕子飛，江河無水現(xiàn)沙磊。魚在深塘空得見，哄哥空把網(wǎng)來圍。”即是顯例。此詩中所寫的就是女子對婚姻的幻想和現(xiàn)實的相悖，構(gòu)成異常強烈的對比，產(chǎn)生了異乎尋常的藝術(shù)效果。這里強烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。詩中“河水彌彌”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜淚流不止之意，就如《衛(wèi)風(fēng)·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”以及辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”所表現(xiàn)的那樣，渲染出一種濃厚的悲劇氛圍。
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