中國青年報 2002-12-26 堵力
現(xiàn)在有種說法，把大學(xué)生按照出身門第分成了“五大部落”，最有錢的叫大富之家，其次來自小康，中等的是書香門第工薪階層，能滿足基本溫飽的學(xué)生是貧困生，得餓著肚子上課的是特困生。生活質(zhì)量消費能力的不同，導(dǎo)致了他們思維方式、待人接物等許多差異，也帶來了一些矛盾。
像大款學(xué)生，每天坐私家車上學(xué)，而對貧困學(xué)生來說，送一次圣誕禮物相當(dāng)于花掉半個月菜金。整天生活在“兩極分化”當(dāng)中，處于成長期的孩子如何忍受？
看到這條消息，我首先想起的倒是香港“突破”機(jī)構(gòu)進(jìn)行的一次心靈拓展。他們在進(jìn)行團(tuán)隊培訓(xùn)時，把每天的優(yōu)勝者和失敗者劃分為“上等人”和“下等人”，“上等人”可以吃西餐，看歌舞表演，進(jìn)出時候有侍者開門；而下等人則只能眼巴巴地透過窗戶里看上等人吃大魚大肉，自己吃醬油拌飯。
平心而論，這種訓(xùn)練聽起來有點殘酷。它似乎在不斷提示你，這個社會本身就存在諸多不平等，你只有適應(yīng)。奇怪的是，有些學(xué)生當(dāng)了幾天“上等人”之后不愛當(dāng)了，因為沒勁、悶得慌，最重要的是受不了被人眼巴巴注視的感覺，有人就樂意當(dāng)下等人，因為有機(jī)會唱歌跳舞，自由自在。
做游戲很容易，可在生活中面對差異、接受不平等的確很難。在中學(xué)里最要緊的是成績。貧困學(xué)生也一直受到“學(xué)習(xí)好才是真本領(lǐng)”、“不要愛慕虛榮”的教育。這種理念不錯，但單獨、過于強(qiáng)調(diào)這一點，無形中社會環(huán)境本身的復(fù)雜性就被弱化了，當(dāng)他們一只腳邁進(jìn)社會門檻，進(jìn)入大學(xué)生活，面對形形色色的人和事，就顯得難以適應(yīng)。
作為成人，我們知道“五大部落”所表現(xiàn)出來的生活水準(zhǔn)差異，實際上是學(xué)生的父母、家庭之間存在的貧富差異，是一種現(xiàn)實存在。但對學(xué)生而言，僅僅通過簡單的思想教育，或孩子有了心理壓力才做個別輔導(dǎo)，幾乎無法彌合這些差異。大學(xué)生到底應(yīng)該如何看待這些不平等，是接受它，而后互相學(xué)習(xí)和交往，還是形成自己的一個舒適的小圈子，不同部落之間冷淡甚至抱有敵意？
對這個問題，許多做學(xué)生工作的老師覺得很棘手，畢竟這是個新課題，一時也難有良策。但是，我們還是可以尋找一些現(xiàn)實的方法。
貧富懸殊會給人們帶來怎樣的痛苦？最直接的就是感到自卑，與原來對自己的認(rèn)識形成落差。并容易把它歸咎于自身的錯誤，一旦其他方面尚有不足，比如學(xué)習(xí)上不去，會對自己形成全面否定，進(jìn)而影響人際關(guān)系。
還是談“突破”機(jī)構(gòu)的那個項目。幾天訓(xùn)練下來，主持人并不直接教誨什么，但參加者能夠由此領(lǐng)悟出：雖然我們倡導(dǎo)人“生而平等”，但社會本身就存在這樣那樣的不均衡，人生來也先天存在著差異：美與丑、貧與富、健康與殘障，關(guān)鍵是我們怎樣看待它，怎樣應(yīng)對。
實際上，這種團(tuán)隊訓(xùn)練方式非常適合處于成長期的在校學(xué)生。它通過心理學(xué)者精心設(shè)計的游戲、活動和情境，讓參與者從中觀察、反思和分享，從中獲得啟發(fā)，并運用到現(xiàn)實生活中。
如何面對貧富差距只是現(xiàn)代教育中的一個課題，而具體訓(xùn)練方式則是多種多樣的。通過綜合培訓(xùn)，培養(yǎng)你的自信心、勇氣、毅力、責(zé)任感、合作精神、團(tuán)隊意識、開放心態(tài)和跨文化溝通能力等，這就是近幾年越來越流行的“體驗式學(xué)習(xí)”。據(jù)我所知，香港中文大學(xué)就有新生訓(xùn)練營，凡入校學(xué)生必須參加。
目前，這種培訓(xùn)方法尚不普及。事實上，有些高校還沒有認(rèn)識到培養(yǎng)健全人格的重要性，不僅沒有打破壁壘，卻在人為地加重隔閡。我見過一些學(xué)校，普通宿舍樓黑黢黢的，里面散發(fā)著霉臭味，還是五六十年代的陳跡，而“貴族公寓”卻十分華麗。一些學(xué)生說，大一時還讓大家都住公寓，后來家境一般的學(xué)生紛紛退出，而且公寓樓和普通宿舍離得挺遠(yuǎn)。“大家各玩各的，誰要是跟公寓里的同學(xué)談了戀愛，都會有人嘲笑她（他）攀高枝”。
都說大學(xué)里的戀愛最純潔，可學(xué)生們現(xiàn)在心里就有了“高攀”的陰影。要知道，心與心的隔膜不只會發(fā)生在談戀愛上，還會在課堂上、宿舍里、集體活動中……
愿更多不同“部落”的學(xué)生都有其樂融融的相處氛圍，作為高校管理者，需要給群體提供心靈溝通的適宜溫度、陽光和土壤……
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