教學(xué)目標：
知識目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。
過程與方法：理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。
情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合自身學(xué)習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
教學(xué)重點：
1、理解作者觀點，整體把握課文內(nèi)容。
2、學(xué)習“擺事實、講道理”的論證方法。
教學(xué)難點：1、掌握本文的論證方法
2、 正確理解“格物致知”的真正含義。
教學(xué)方法：討論法 啟發(fā)式
課時安排：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、展示學(xué)習目標：
初步感知課文，理清課文的結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點
二、自學(xué)過程
1、作者簡介：丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。
2、朗讀課文，積累詞語。
(1)生字。 肇(zhào) 埋沒(mò) 彷徨(páng huǎng)
(2)理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。
致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。
清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾怼：笫婪褐敢话悴磺袑嶋H的談?wù)摗?/p>
誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。
正心：即心要端正。 齊家：即把自己的家族整頓好。
袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
2、速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。
本文論點：應(yīng)有格物致知精神（課文標題）
全文分四部分：
第一部分（第1段）：提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
第二部分（2-5段）：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是
并不重視真正的格物致知。第三部分（6-12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。
第四部分（第13段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。
板書設(shè)計:
應(yīng)致 總 提出問題： （ 1 ） 中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。（論點）
有知 分 （2-5）傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物
格精 分 析 致知。 舉例：王陽明
物神 問 （6-12） 真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。
題 舉例：自己
總 解決問題： （ 13 ） 強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。
第 二 課 時
一、展示學(xué)習目標：1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。
2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。
二、自學(xué)過程：
（一）研讀課文，學(xué)習論證方法
1、精讀課文，理解作者的觀點。
(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？
(2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？
(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？
(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？
學(xué)生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。
明確：(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
(2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。
(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
2、聚焦論證方法，重點學(xué)習“擺事實”“道理”相結(jié)合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。
二、當堂訓(xùn)練：聯(lián)系實際，體驗反思
1、提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到”，你能舉一些例子來證明嗎? 明確：歷史與現(xiàn)實證明現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實驗。 2、討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。
教師總結(jié)：
真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。江澤民主席曾說過，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。
板書設(shè)計：
應(yīng)致 中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。（1）
有知 傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格
格精 物致知。（2-5）
物神 真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。（6-12）
（論點） 強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。（13）
課后反思：
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