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《游褒禪山記》古書新解(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2017-10-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

內(nèi)蒙古扎賚特旗一中 李殿林

  “余于仆碑,又以悲夫[古書]之不存,后世之謬其傳,而莫能名者,何可勝到道也哉,此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。”“古書”,按教參的解釋是“古代的書籍”,其他古文選本注釋此文時也采此說。筆者認(rèn)為“古書”解成“古碑的文字”更為恰當(dāng)。

  首先,從文言詞語的義項看,“古代書籍”是“古書”的今義,把“古書”講成“古代書籍”明顯把這個詞看成了現(xiàn)代詞語;而“古碑的文字”更符合“古書”作為文言詞語的本義。

  其次,上句中,“夫”是“那”的意思。“那”應(yīng)該是指代上句的“仆碑”,因為這兩個分句連接的很緊密,解成“古代的書籍”則語氣不連貫。實際上,這個句子是有省略的,即“余于仆碑[其文漫滅],又以悲夫古書之不存”。這樣就更明顯地看出“古書”作何解了。

  由此,“莫能名”就應(yīng)該解作:不能指出“華”是“花”。“者”字解為“這類情況”,這實際就已經(jīng)把“古代的書籍”這個意思包括進(jìn)去了。

                 

作者郵箱: lidianlin_1969@163.com

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