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《出師表》(蘇教版九年級(jí)) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目的

1.朗讀課文,疏通文句,培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

3、了解奏表的特點(diǎn),了解諸葛亮的治國(guó)主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)

    1.背誦全文,力求當(dāng)堂成誦。

    2.掌握本文寓情于理、寓情于事,情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

    1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解諸葛亮的政治主張。

2.正確理解諸葛亮的“忠”

課時(shí)安排 兩課時(shí) 

教學(xué)過(guò)程 

第一課時(shí) 

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄N覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、介紹文體和寫(xiě)作背景

1、表,古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”,如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代,這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外,還有一種專(zhuān)議朝政的文章,又統(tǒng)稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。

2、寫(xiě)作背景:實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志,諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志,在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能,聽(tīng)信奸佞,成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章,以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、 朗讀課文

 1、教師范讀課文,要讀得抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫(huà)出生字詞。

 2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。

四、譯讀課文,把握文意

 1、學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通文句,翻譯課文。

2、以小組為單位,就難詞難句討論交流,力求通暢地翻譯課文,教師巡視指導(dǎo)

3、全班交流解決 

五、字詞歸納 

1、積累下列詞語(yǔ):

中道崩殂:中途去世。

作奸犯科:做奸邪事情,犯科條法令。

深入不毛:深入到不長(zhǎng)草木的地方。

庶竭駑鈍:希望竭盡自己平庸的才能。

咨諏善道:詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的)好道理。

妄自菲薄:隨便輕視自己。

引喻失義:說(shuō)話不恰當(dāng)。

茍全性命:保全性命,茍活于世。

斟酌損益:(處理事務(wù))斟酌情理,有所革興。

感激涕零:因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野;今義為“下流、無(wú)恥”)

感激(感動(dòng)激發(fā);今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心,遺憾;今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚;今為“鼻涕”)

謹(jǐn)慎(認(rèn)真,慎重;今義“做事小心”)

所以(表原因;今表結(jié)果)

開(kāi)張(開(kāi)放、擴(kuò)大;今義“商店?duì)I業(yè),商店每天第一次成交”)

布衣(平民;今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道   中道崩殂(路)   咨諏善道(方法)                        

遺   以遺陛下(給予)   以光先帝遺德(遺留)

效   愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)       不效則治臣之罪(盡力)  

為   俱為一體(是)       若有作奸犯科及為忠善者(做,但任)

論   宜付有司論其刑賞(評(píng)判)    每與臣論此事(議論)  

無(wú)   若無(wú)興德之言(沒(méi)有)        事無(wú)大小,悉以咨之(不論)

行   然后施行(實(shí)行)     性行淑均(行為)     行陣和睦(行列)

益   有所廣益(益處)      至于斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“于”的用法      然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)

                    欲報(bào)之于陛下也(及于、給)

未嘗不痛恨于桓靈也(對(duì))

②“以”的用法      先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

咨臣以當(dāng)世之事(拿)

遂許先帝以驅(qū)馳(而)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))

恐托付不效,以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認(rèn)為)

受命以來(lái),夙夜憂嘆(表時(shí)間,地域等界限)

5、詞類(lèi)活用

以光先帝遺德(名詞動(dòng)用,發(fā)揚(yáng)光大)

恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用,發(fā)揚(yáng)光大)

此皆良實(shí)(形容詞名用,善良誠(chéng)實(shí)的人),

親賢臣,遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用,親近、疏遠(yuǎn))

深入不毛(名詞動(dòng)用,長(zhǎng)莊稼)

六、布置作業(yè)

背誦課文5、6段。

第二課時(shí) 

一、 導(dǎo)入

由背誦課文導(dǎo)入

二、 整體感知

    第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議

     第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由

     第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心

三、問(wèn)題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)?

明確:先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”,而蜀漢最為弱小,處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì),是暗示劉禪,如不發(fā)憤圖強(qiáng),國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪,只有依靠、重用這些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以興先帝之業(yè)。 

2、據(jù)此諸葛亮 出師前給劉禪提出哪些建議? 

明確:①?gòu)V開(kāi)言路--“開(kāi)張圣聽(tīng)”;②嚴(yán)明賞罰--“陟罰臧否,不宜異同”;③親賢遠(yuǎn)佞--“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。

3、他反復(fù)陳述的是哪一條?為什么?

明確:是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君,容易受壞人蠱惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”等情況,再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行,而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”,對(duì)賢臣“親之信之”,要“咨諏善道,察納雅言”等,都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平,初看似與出師無(wú)關(guān),但進(jìn)一步推敲,卻可看出作者的良苦用心,這樣寫(xiě),好處何在? 

明確:這樣寫(xiě),首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng),21年如一日辛苦奔走,是感先帝的殊遇,先帝既已“崩殂”,亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理,容易打動(dòng)劉禪,取得信任,以防遠(yuǎn)離之際,小人妄進(jìn)讒言,離間君臣而壞大事。其次,追述先帝“不以臣卑鄙”,而“三顧”之舉,也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢,知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己,使文章另辟蹊徑,起伏有致。

5、作者寫(xiě)此文的用意何在?又為何在文中多次提及先帝遺詔?

    明確:意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì),希望他廣開(kāi)言路,親賢遠(yuǎn)佞,完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔,也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。

四、延伸拓展,合作探究

    圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。

參考:一種意見(jiàn)認(rèn)為,諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感,他鞠躬盡瘁,死而后已,永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū),有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí),不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí),不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

    另一種意見(jiàn)認(rèn)為:諸葛亮的“忠”是一種愚忠,是知遇之思。他只忠于劉備,忠于自己的才能,是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民,又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣,不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?

(教師組織學(xué)生辯論,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,相信在彼此的辯駁中,學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。)

五、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn): 

      文章第一部分主要是議論,第二部分主要是敘述,無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下,北定中原,興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理, 寓情于議;第二部分是動(dòng)之以情,寓情于敘;第三部分是表決心,直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知,本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

六、布置作業(yè)

背誦課文7、8段。

                            

 

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