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希臘悲劇

發(fā)布時(shí)間:2016-5-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

古希臘悲劇的真正起源已經(jīng)不可考。現(xiàn)在一般認(rèn)為起源于酒神祭祀。在祭祀中,合唱隊(duì)會(huì)表演歌舞祭祀酒神狄俄尼索斯,這種歌舞被稱為“酒神頌”。“酒神頌”發(fā)展到後來,逐漸擴(kuò)大到神話和英雄傳說的范圍--悲劇的形式逐步發(fā)展和完善,成為一種固定的敘事體。(參見戲劇條目中“戲劇的起源”)

古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人,他們代表了古希臘悲劇藝術(shù)“興起-繁榮-衰落”各個(gè)時(shí)期的最高成就:

埃斯庫羅斯-被譽(yù)為“悲劇之父”

代表作:《被縛的普羅米修斯》。講述了“盜火者”普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖,甘受宙斯懲罰的故事。

索福克勒斯-被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”

代表作:《俄狄浦斯王》。是標(biāo)志著希臘悲劇藝術(shù)完美結(jié)構(gòu)的典范。以倒敘“追兇”的方式講述了俄底浦斯王發(fā)現(xiàn)自己就是“軾父戀母”的罪魁禍?zhǔn)住F浔瘎〉母腥玖μ貏e使人震撼。也使“俄底浦斯情結(jié)”被後世心理學(xué)家當(dāng)成了“戀母情結(jié)”的代名詞。

歐里庇得斯-“心理戲劇的鼻祖”

代表作:《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復(fù)仇的故事。在後來的女權(quán)主義者看來最早提出了婦女問題。

古希臘悲劇主要不是寫悲,而是在于表現(xiàn)崇高壯烈的英雄主義思想。根據(jù)亞里斯多德定義,古希臘悲劇“描寫的是嚴(yán)肅的事件,是對(duì)有一定長(zhǎng)度的動(dòng)作的摹仿;目的在于引起憐憫和恐懼,并導(dǎo)致這些情感的凈化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,從而成悲劇,因而悲劇的沖突成了人和命運(yùn)的沖突”。

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