一、詩(shī)歌整體內(nèi)容賞析示例：
《一個(gè)小農(nóng)家的暮》寫(xiě)于1921年的倫敦，在西方現(xiàn)代化的都市里，詩(shī)人思念著祖國(guó)，回想農(nóng)村的生活情景，從中可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)、農(nóng)村、農(nóng)民的深情。或許這首詩(shī)也代表了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)江陰濃郁的懷念之情吧？
這首詩(shī)以敘事的筆調(diào)樸實(shí)無(wú)華地寫(xiě)了一個(gè)小農(nóng)家的傍晚生活。
黃昏時(shí)分，下了田的丈夫回到家里，妻子在灶下燒飯，丈夫在這個(gè)空兒里，逗逗狗、探探牛，問(wèn)一聲新釀的酒怎樣了；月亮出來(lái)了，孩子們數(shù)著星，看著月，唱著，跳著，戲耍著。一幅多么安詳和樂(lè)的農(nóng)家生活圖。
這首詩(shī)最感動(dòng)人的是它的親切、真實(shí)。每一個(gè)住過(guò)農(nóng)村的孩子，心中都有這份甜美的回憶。城市里長(zhǎng)大的人，透過(guò)詩(shī)人忠實(shí)的描寫(xiě)，也能想象體會(huì)出這份安詳?shù)男腋！＿@一首詩(shī)的調(diào)子自然、流暢。詩(shī)的描寫(xiě)不僅感人，而且是美麗的。 第一段“嫣紅的火光”“殷紅的臉”“閃紅”的“青布衣裳”，透過(guò)“顏色”的處理，美化了詩(shī)境。讀者情不自禁地要認(rèn)定，這妻子的容貌是美麗的，這妻子的性情是溫柔的，這妻子的心地是善良的。
妻子如此，丈夫呢？透過(guò)“便坐在稻床上/調(diào)弄著只親人的狗”，以及踱到欄里去看牛，回過(guò)頭問(wèn)聲“怎樣了--/我們新釀的酒？”等“動(dòng)作”的處理，也表現(xiàn)了他的溫柔善良與可親，讀者同時(shí)也認(rèn)定這丈夫是強(qiáng)烈地關(guān)愛(ài)著這個(gè)家的。
最后詩(shī)人描寫(xiě)孩子們的歌唱--
“地上人多心不平，
天上星多月不亮。”
世間的人啊心常不平，心不平的人啊哪有快樂(lè)？
二、問(wèn)題探究
1、作者為什么把在軍閥統(tǒng)治下的農(nóng)村生活寫(xiě)得如此詩(shī)情畫(huà)意？
這首詩(shī)寫(xiě)的是被詩(shī)人理想化了的農(nóng)村生活。詩(shī)人以欣賞的態(tài)度，跳蕩的旋律，便于表現(xiàn)歡快情緒的“陽(yáng)”韻，描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)家的傍晚--年輕的女主人和她的丈夫、孩子，蕩漾著幸福、和諧與歡樂(lè)的生活。描寫(xiě)平淡，而詩(shī)意盎然。有的論者說(shuō)，詩(shī)人所寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中不曾有的“世外桃源”，美化了軍閥統(tǒng)治下的農(nóng)村生活。這是一種誤解。劉半農(nóng)當(dāng)時(shí)并非不知道農(nóng)村的貧富對(duì)立，也并非不知道農(nóng)民生活的苦楚。應(yīng)從生活的多樣化去理解這種“農(nóng)家樂(lè)”。這大概是一個(gè)能夠自給自足的農(nóng)家，兩夫妻在勞作之后晚炊時(shí)，享受一下小家庭的融融和和，也不是不可能的。
之所以這樣寫(xiě)，也與作者此時(shí)在國(guó)外，思念頭祖國(guó)、思念故鄉(xiāng)的情懷有關(guān)。距離，使詩(shī)人把記憶中的農(nóng)村生活的表象修繕了，變得更加美好，更加讓人思念。
2、結(jié)尾孩子們唱：“地上人多心不平，/天上星多月不亮。”這話(huà)有什么深意？
這兩句普通的江陰民諺，如果說(shuō)單從孩子的口里唱出來(lái)的話(huà)，只能說(shuō)明它是一種流傳的歌謠，孩子只是把它哼唱出來(lái)。那么，從字面上，從傳播的廣度看，它代表大眾的心聲，對(duì)地上蒼生的艱難生活的申訴。另外，也體現(xiàn)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)大力提倡寫(xiě)作民歌、兒歌，從各地方言中吸取精華用于詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)歌理念。
秋歌--給暖暖
詩(shī)歌整體內(nèi)容賞析示例：
這的確是一曲秋天之歌。痖弦是那種“輕盈型”的詩(shī)人，正如這首詩(shī)，它是以輕盈的旋律、節(jié)奏和姿態(tài)步入我們的藝術(shù)想象的。實(shí)際上，也可以將它看做一首經(jīng)過(guò)“剪輯”后的詩(shī)，線(xiàn)條由復(fù)雜歸于簡(jiǎn)單，氛圍由喧鬧進(jìn)入靜謐，包括那七月、南國(guó)、北方、山徑、寺院和秋天等，都顯然呈現(xiàn)出極其單純的品質(zhì)來(lái)。
隨著“落葉”“狄花”“砧聲”“雁子”的陸續(xù)消失，“什么也沒(méi)留下”的秋天似乎又要觸動(dòng)詩(shī)人傷感的神經(jīng)，然而，詩(shī)歌最終卻沒(méi)有落入“悲秋”的俗套。因?yàn)榍锾炝粝铝恕耙粋�(gè)暖暖”，初讀《秋歌--給暖暖》，還以為“暖暖”是一個(gè)“女孩”的名字。如果詩(shī)人寫(xiě)的不是寒暑交替季節(jié)變遷，而是寫(xiě)在秋天（自然的秋天或者人生的秋天）的一段人生經(jīng)歷甚至感情經(jīng)歷，當(dāng)然可以把“暖暖”理解為詩(shī)人的一位“朋友”，從詩(shī)歌文本上直接解讀，兩種都完全是“合理的”。因此，詩(shī)要表達(dá)的東西，不是在詩(shī)內(nèi)，而是在詩(shī)外，是在語(yǔ)言之外，或者是在你的想象之外。
痖弦是在古典詩(shī)詞與西方現(xiàn)代主義、超現(xiàn)實(shí)主義總的背景下開(kāi)始詩(shī)歌藝術(shù)追求的，在技巧和方法上具有一定的前衛(wèi)性。“暖暖”的非特指性正是符合了詩(shī)歌的“無(wú)理而妙”。所謂“無(wú)理而妙”的“理”不過(guò)只指人類(lèi)的理性邏輯而已。詩(shī)歌卻正是由于超越這些理性邏輯而獲得自己的生命，無(wú)理而有情，所以才妙。
詩(shī)中的“落葉”“荻花”“砧聲”的消失和遠(yuǎn)去，“雁子”“秋空”和“十四行”的聯(lián)想，無(wú)一不指向一種對(duì)美好事物的甜美回憶。在甜美的情感回味之余，固然也難免某種滄桑之變的感嘆。然而，一切皆因“只留下一個(gè)暖暖/一切便都留下了”。常規(guī)的音樂(lè)性與非常規(guī)的“詩(shī)家語(yǔ)”形成鮮明對(duì)比，也增加了這首詩(shī)的藝術(shù)效果。這首詩(shī)還具有古典韻味，特別是第三個(gè)詩(shī)節(jié)中的語(yǔ)言和意象，顯示出詩(shī)人深厚的古典詩(shī)歌修養(yǎng)。
華爾華茲說(shuō)詩(shī)是寧?kù)o中的回憶。讀這首詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好事物回憶時(shí)的細(xì)節(jié)聯(lián)想，什么是變和不變，什么是短暫與恒久，什么是愛(ài)情的真諦等等，便都會(huì)得到詩(shī)意的解答。
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