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菩薩蠻(人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  

人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

【作者】:

韋莊(836-910)字端己,長(zhǎng)安杜陵(今西安)人乾進(jìn)士,此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補(bǔ)闕等職。后入蜀,為王建掌書記。王氏建立前蜀,他做過(guò)宰相。終于蜀。他的詩(shī)詞都很著名,詩(shī)極富畫意,詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人,有《浣花集》。

【注釋】:

    游人:這里指飄泊江南的人,即作者自謂!『希簯(yīng)當(dāng)。

    壚邊人:這里指當(dāng)壚賣酒的女子。

    皓腕:潔白的手腕。

    須:必定!嗄c:形容非常傷心。

【賞析】

    這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情,也

抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

    寫得情真意切,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上,上片開(kāi)首兩句與結(jié)拍兩句

抒情,中間四句寫景、寫人。純用白描寫法,清新明麗,真切可感;起結(jié)四句雖直抒胸

臆,卻又婉轉(zhuǎn)含蓄,饒有韻致。

    張惠言《詞選》:此章述蜀人功留之辭,江南即指蜀。中原沸亂,故曰:“還鄉(xiāng)須

斷腸。”

    俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:端己奉使入蜀,蜀王羈留之,重其才,舉以為相,

欲歸不得,不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞,乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。

皓腕相招,喻蜀主縻以好爵;還鄉(xiāng)斷腸,言中原板蕩,阻其歸路!拔蠢夏鄉(xiāng)”句猶

冀老年歸去。

    唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》:此首寫江南之佳麗,但有思?xì)w之意。起兩句,自為呼應(yīng)。

人人既盡說(shuō)江南之好,勸我久住,我亦可以老于此間也!爸缓稀倍,無(wú)限凄愴,意

謂天下喪亂,游人飄泊,雖有鄉(xiāng)不得還,雖有家不得歸,惟有羈滯江南,以待終老。

“春水”兩句,極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句,極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷,證明江南果然是好也!拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn),謂江南縱好,我仍思還鄉(xiāng),但今日若還鄉(xiāng),

目擊離亂,只令人斷腸,故惟有暫不還鄉(xiāng),以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn),哀傷之至。

    栩莊《栩莊漫記》:端己此首自是佳詞,其妙處如芙蓉出水,自然秀麗。

陳廷焯《白雨齋詞話》:風(fēng)流自賞,決絕語(yǔ),正是凄楚語(yǔ)。

   

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