<<三國(guó)演義>>導(dǎo)學(xué)方案
一學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn)
1了解《三國(guó)演義》在古代小說(shuō)中的地位及意義。
2、品讀名著片段， 學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說(shuō)人物形象，
理解小說(shuō)中人物性格的多元化。
３ 深刻理解歷史上的曹操的是非功過(guò)，辯正的分析歷史人物，
感受《三國(guó)演義》的藝術(shù)魅力。
二自主預(yù)習(xí)
（一 ）相關(guān)鏈接
作者簡(jiǎn)介
作者羅貫中，原名本，字貫中，別號(hào)湖海散人，大約生活在元文宗至順元年(公元1330年)至明惠帝建文二年(公元1400年)這一段元末明初時(shí)期。曾當(dāng)過(guò)元末起義軍首領(lǐng)張士誠(chéng)的謀士，太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。著有《三國(guó)志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》等。羅貫中，一名羅本，生於元末明初，山西太原人。
羅貫中所處的元朝末期是一個(gè)民族矛盾和階級(jí)矛盾都十分尖銳而復(fù)雜的時(shí)代，蒙古王公大臣瘋狂兼并土地，民間豪強(qiáng)地主也大量強(qiáng)占民田，苛捐雜稅名目繁多，賦役剝削不斷加重，元朝政府還濫發(fā)紙鈔，導(dǎo)致物價(jià)上漲；由于政治腐敗，水利常年失修，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，許多地方的百姓被迫逃離家園，流離失所，終于暴發(fā)了農(nóng)民大起義。社會(huì)動(dòng)蕩不安，羅貫中四處漂泊。他曾與農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的張士誠(chéng)有過(guò)交往，傳說(shuō)他曾做過(guò)張士誠(chéng)的幕客。明朝有的野史說(shuō)羅貫中“有志圖王”，表明他是一個(gè)具有政治抱負(fù)的人。
羅貫中經(jīng)過(guò)了元末大動(dòng)亂，接觸到了廣闊的社會(huì)生活，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾有了較清醒的認(rèn)識(shí)，在農(nóng)民起義中，擴(kuò)大了眼界，豐富了生活知識(shí)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，為他后來(lái)創(chuàng)作具有劃時(shí)代意義的《三國(guó)演義》奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
明太祖朱元璋統(tǒng)一全國(guó)之后，在文化思想上實(shí)行嚴(yán)酷的控制，對(duì)知識(shí)分子采取籠絡(luò)和高壓的手段。推行以八股文取士的制度，網(wǎng)羅天下士子；朱元璋又不斷地大興文字獄，企圖使文人屈服于封建淫威之下。羅貫中無(wú)意于仕途，不走科舉升官之路，也不愿觸及嚴(yán)密的文網(wǎng)，無(wú)辜慘遭殺戮，于是拿起筆來(lái)，從事“稗史”的編寫(xiě)工作。相傳他寫(xiě)過(guò)十七史演義，但現(xiàn)在傳世的除《三國(guó)志通俗演義》外，只有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等三部小說(shuō)。現(xiàn)存的戲曲作品只有《宗太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》一種。他也寫(xiě)過(guò)一些詞曲，但多未流傳。他參與編寫(xiě)的《水滸傳》和獨(dú)立創(chuàng)作的《三國(guó)演義》，可能就是這個(gè)時(shí)期完成的。
羅貫中的藝術(shù)概括力極強(qiáng)，“唯《三國(guó)演義》則七分真實(shí)、三分虛構(gòu)。”正確說(shuō)出了羅貫中為追求歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一所用的“實(shí)七虛在”、主賓雜陳的創(chuàng)作方法，對(duì)于作家自己來(lái)說(shuō)，則是一種獨(dú)立的探索和創(chuàng)作。
寫(xiě)作背景：
元代中期，由於滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開(kāi)始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說(shuō)話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書(shū)會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說(shuō)兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。
羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五～一三五五年間，他來(lái)到了杭州。許多說(shuō)話藝人在這里說(shuō)書(shū)，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛(ài)，到了這里，自然不愿離開(kāi)遠(yuǎn)去。也就這時(shí)，羅貫中結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。
《三國(guó)演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。該書(shū)最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國(guó)志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個(gè)七言標(biāo)題。此后新的刊本迭出，卷數(shù)、回目、引用詩(shī)詞等均有改動(dòng)。清康熙時(shí)，毛綸、毛宗崗父子對(duì)《三國(guó)志演義》進(jìn)行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學(xué)出版社1973年版。
《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》。我國(guó)古代歷史演義小說(shuō)的代表作。明代小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，加工、再創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。作品寫(xiě)的是漢末到晉初這一歷史時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，揭露了社會(huì)的黑暗與腐朽，譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與奸詐，反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)是《三國(guó)演義》突出的藝術(shù)成就。這部小說(shuō)通過(guò)驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)，運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動(dòng)的人物形象。《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)。有的評(píng)論認(rèn)為這部作品在藝術(shù)上的不足之處是人物性格缺乏發(fā)展變化，有的人物渲染夸張過(guò)分導(dǎo)致失真。《三國(guó)演義》標(biāo)志著歷史演義小說(shuō)的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)歷史演義創(chuàng)作的繁榮等方面都起過(guò)積極作用。《三國(guó)演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國(guó)志通俗演義》和清毛宗崗增刪評(píng)點(diǎn)的《三國(guó)志演義》。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫(xiě)在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫(xiě)其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄力的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫(xiě)孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無(wú)外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、“趙云”單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計(jì)嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。
《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書(shū)而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。
１．它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”--奸詐過(guò)人；關(guān)羽的“義絕”--“義重如山”；孔明的“智絕”--機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
２．它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫(xiě)，并以人物為中心，寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫(xiě)得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。
３．它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。
４．語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。今天看來(lái)，這種語(yǔ)言似乎半文不白，但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話；用這種語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一種創(chuàng)舉，和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，是一個(gè)明顯的進(jìn)步。《三國(guó)演義》在藝術(shù)上的最大缺點(diǎn)，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。這可能是受了民間傳說(shuō)人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、夸張有時(shí)不合情理。魯迅先生說(shuō)：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這批評(píng)是很中肯的。
（二）基礎(chǔ)預(yù)習(xí)
１掌握下列詞語(yǔ)
跌宕起伏 滄海橫流 叱咤風(fēng)云 三國(guó)鼎立 栩栩如生 義薄云天 飛揚(yáng)跋扈 風(fēng)馳電掣
２給劃線字注音
儉樸 樸硝 樸樹(shù) 姓樸 樸刀 間不容發(fā) 親密無(wú)間 屏蔽 屏退 宿志 三天兩宿 星宿
３近義詞語(yǔ)辨析
推托 推脫
三課堂探究
第一課時(shí)
（一）學(xué)生速讀，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文故事情節(jié)
1、概括故事梗概：
2、依照回目的形式概括每部分內(nèi)容（教師出示一例）學(xué)生仿寫(xiě)交流
教師出示：王允舊臣哭社稷 曹操奇謀借寶刀
教師展示：孟德獻(xiàn)刀遇弒賊 李儒獻(xiàn)計(jì)操脫身
（二 ）品味語(yǔ)段，分析本文中曹操人物形象
學(xué)生按情節(jié)分成四小組，分析內(nèi)容，總結(jié)人物形象和描寫(xiě)方法，記錄發(fā)言。
（1） 借刀：
A眾官皆哭，座中一人撫掌大笑曰：“-----還能哭死董卓否？”
B “操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。-----辭別眾官而去。
（2） 獻(xiàn)刀
A操?gòu)饺?nbsp;
B操暗忖曰：“此賊合死？”
操又思曰：“此賊當(dāng)休矣！”
C 操惶遽，乃持刀跪下曰：“-----。”
操謝曰：“愿借試一騎。”
（3） 路遇陳宮
A操言：“我是客商---”
B 操曰：“燕雀安知鴻鵠志哉！” “吾將歸鄉(xiāng)里，-----吾之愿也”
C 陳宮收拾盤費(fèi)，----投故鄉(xiāng)來(lái)
（4） 錯(cuò)殺伯奢
A 操曰：“呂伯奢非吾至親-----”
B拔劍直入，不問(wèn)男女，皆殺之，一連殺死八口。
操揮劍砍伯奢于驢下。
C 操曰：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”
D宮曰：“孟德心多，誤殺好人矣！”
宮曰：“知而故殺，大不義也！”
陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來(lái)是個(gè)狼心之徒！今日留之，必為后患。”
2、 總結(jié)
(1)本文中曹操形象：
(2)文本中人物形象刻畫(huà)方法：
四、探究討論
根據(jù)本章故事，后人總結(jié)了一條歇后語(yǔ)，曹操誤殺呂伯奢----將錯(cuò)就錯(cuò)。你怎么看待曹操的誤殺和這種將錯(cuò)就錯(cuò)的做法。
第二課時(shí)
拓展閱讀
進(jìn)一步分析《三國(guó)演義》曹操人物形象，把握曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格，并能作辯證評(píng)價(jià)
一、 多元分析曹操形象
進(jìn)一步分析《三國(guó)演義》曹操人物形象，把握曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格，并能作辯證評(píng)價(jià)（課文是從一個(gè)章節(jié)就表現(xiàn)曹操?gòu)?fù)雜的性格特征，在《三國(guó)演義》中第一回就介紹了曹操，一直到他死的七十二回，其中有四十多回都描寫(xiě)到曹操，并且有大量對(duì)他的刻畫(huà)，大部分同學(xué)也都讀過(guò)三國(guó)演義，那接下來(lái)我們就來(lái)品評(píng)曹操，結(jié)合文本多角度把握曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格。）
分析曹操人物形象，將學(xué)生分成三小組，自備《三國(guó)演義》先根據(jù)學(xué)習(xí)需要自行閱讀，再小組內(nèi)自主探究
第一小組研讀第五回《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹》、第十回《報(bào)父仇曹操興師》、第十二回《曹孟德大戰(zhàn)呂布》
第二小組研讀第二十一回《曹操煮酒論英雄》、第四十八回《宴長(zhǎng)江橫槊賦詩(shī)》、第五十六回《曹操大宴銅雀臺(tái)》
第三小組研讀第五十八回《曹阿瞞割須棄袍》第七十二回《曹阿瞞兵退斜谷》第七十八回《傳遺命奸雄數(shù)終》
1、三組學(xué)生分別展演組內(nèi)研討成果
2、小組辯論：曹操的“奸雄”與“英雄”形象。（言之有理，言之有據(jù)即可）
3、引導(dǎo)關(guān)注《三國(guó)演義》的創(chuàng)作意圖。
① 閱讀“課前提示”中“作者到……實(shí)質(zhì)”
② 作者羅貫中的經(jīng)歷與創(chuàng)作時(shí)代背景解讀
4、教師總結(jié)
（1）、鮮明獨(dú)特、反差巨大的性格。
（2）、復(fù)雜多變、正反交叉的性格。
（從大家對(duì)曹操這一形象的認(rèn)識(shí)解讀中我們可以感覺(jué)到作者賦予曹操不是單一的性格，而是鮮明獨(dú)特、復(fù)雜多變又反差巨大的性格特征，正是這樣的塑造使得我們對(duì)曹操的理解也呈現(xiàn)多樣化，也增加我們的閱讀興趣。）
（我們知道人物是小說(shuō)的三要素之一，只有準(zhǔn)確的分析評(píng)價(jià)人物，才能更好的理解作者的創(chuàng)造意圖，那么如何才能更好的鑒賞評(píng)價(jià)小說(shuō)的人物形象呢？有什么注意的地方嗎，有什么方法嗎）？
從以上的分析解讀，我們把握了曹操?gòu)?fù)雜豐富的人物性格，同時(shí)也掌握了鑒賞人物的方法，就是
1.從作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)來(lái)把握人物
2.從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理等描寫(xiě)來(lái)分析人物
3.從人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景來(lái)理解人物
掌握了以上的方法，我們就能更好的去分析人物，解讀人物，感受人物的
（一）、曹操之功。
（1）削平群雄，統(tǒng)一北方。
（2）為三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉奠定了基礎(chǔ)。
（3）對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
（二）、曹操之過(guò)。
（1）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。
（2）欺君罔上，竊國(guó)謀逆。
（3）玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁
（4）虛假偽善，奸詐狡猾。
（5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。
（三）、曹操仍不失為一個(gè)杰出的政治家、軍事家。
（1）目光遠(yuǎn)大，膽識(shí)過(guò)人
（2）求賢若渴，重視人才；
（3）胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)樂(lè)觀。
（1）軍紀(jì)嚴(yán)明、愛(ài)護(hù)百姓。
（2）豪爽多智，指揮若定。
（3）身先士卒，以身作則。
（4）善于總結(jié)，著述頗豐。
二、延伸探究
你如何看待評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物形象？
學(xué)生課外閱讀收集相關(guān)資料，撰寫(xiě)成文，課堂交流展示。
三、教師總結(jié)
曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，胸懷大志；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。今天，我們通過(guò)對(duì)小說(shuō)中曹操這一形象的解讀，全面的認(rèn)識(shí)了曹操，有人說(shuō)曹操是“奸絕”，但同學(xué)們又從文章解讀出一個(gè)文韜武略的曹操，可見(jiàn)作者為我們塑造了一個(gè)血肉豐滿的人物形象，留給我們讀者巨大的想象空間，這就是經(jīng)典的魅力。
四、延伸探究
《三國(guó)演義》中還有被稱為“智絕”的諸葛亮，“義絕”的關(guān)羽，你又是如何看待評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物形象的呢？請(qǐng)大家課外閱讀收集相關(guān)資料，撰寫(xiě)成文，課堂交流展示.
五 戲評(píng)曹操 聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。
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