【教學(xué)目標(biāo)】
（一）有感情地誦讀并理解文中所抒發(fā)的深摯、強烈的情感。
（二）能鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法。
（三）能鑒賞準(zhǔn)確、生動、形象的語言。
【教學(xué)重難點】
重點：能通過鑒賞語言，深入理解曲詞所抒發(fā)的深摯、強烈的亡國之痛
難點：理解尾曲
【教學(xué)設(shè)想】
緊抓 “辨析”與“誦讀兩環(huán)節(jié)，師生互動，共同走進文本的語言深處。梁啟超說：“《哀江南》是哭聲淚痕之書。”通過辨“詞”析“字”，將隱含在曲詞中的“哭聲”與“淚痕”揭示出來。
示范性地重點分析一曲，余下曲子交由學(xué)生，細(xì)細(xì)品讀后全班交流，揣摩其精髓。
教學(xué)方法： 誦讀法 引導(dǎo)法
課型：以鑒賞情感為主的課。
課時：1課時
教具：錄音機
教學(xué)過程
（課前預(yù)習(xí)： 1．細(xì)讀課文注釋和印發(fā)的有關(guān)字詞、背景、作者及《桃花扇》的資料，有感情熟讀課文，了解課文曲詞大意。2． 找出你最喜歡的一曲，加以品味。）
一、導(dǎo)入：
1、“江南佳麗地，金陵帝王州”，作為六朝古都的南京曾留下過無數(shù)繁華而又溫馨的記憶，承載過一段段輝煌而又悲愴的歷史。在這里，各路英雄是“亂哄哄你方唱罷我登場”。而政權(quán)的更替帶給遺民的往往是破壞，是傷痛，是傷痛之后的深沉感悟！今天，讓我們一起穿越時空，走進三百多年前明亡之初的秦淮河畔，去聆聽一曲《哀江南》（板書：哀江南）
2、 抓文眼解題 （板書：亡國之痛）
二、誦讀課文，整體感知
在預(yù)習(xí)印發(fā)資料中大家已經(jīng)了解了有關(guān)作家情況和故事梗概（以桃花扇為信物，贈扇畫扇撕扇），這節(jié)課就著力于通過誦讀辨“詞”析“字”來感悟曲詞中深摯強烈的情感（將目標(biāo)明確）
1．檢查誦讀，學(xué)生分組各朗讀一曲，另抽學(xué)生評價。
2、教師明確誦讀要領(lǐng)，讀《離亭宴帶拍煞》。
情感：凄涼悲愴，總的說來，讀時宜語速舒緩音調(diào)低沉。
節(jié)奏：按語法關(guān)系朗讀。如：俺曾見／……!韻腳：讀得圓潤而有韻味，適當(dāng)延音（句間稍短，曲間稍長）。如：“秋水長天/人過少，冷清清的/落照，剩一樹/柳彎腰。”“腰”適當(dāng)延長半拍。意韻：曲詞具有意蘊深長的特點，讀時應(yīng)注意體味。如：“牧兒打碎龍碑帽”，象征三百年王業(yè)基礎(chǔ)完全坍塌，令遺民痛不欲生。
三、速讀課文，整體把握，鑒賞語言
(1)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)
1、蘇昆生憑吊了哪些地方?是按什么順序進行的? 總的感覺，這些景物有什么特點？（板書：景 郊--陵--宮--河-橋--院--破敗）
2、據(jù)此可分為幾部分？主旨句在哪里？
（引出寓情于景、直抒胸臆抒情方式及其好處）（板書：寓情于景、直抒胸臆）
（2）分組學(xué)生交流預(yù)習(xí)中的學(xué)習(xí)收獲：把你認(rèn)為用得好的詞語找出來，把自己的體會告訴同學(xué)們。
提示：鑒賞應(yīng)著重把握什么呢？ ①語言形式：注意某些形容詞、副詞、動詞和數(shù)詞。 ②景與情：附著感情色彩的景即為意象；景和情的完美結(jié)合即為意境，它是以情感為線索將若干景（物象）連綴而成（以“線”串“珠”），為課后練習(xí)準(zhǔn)備。
（3）各組代表在全班交流。
師引導(dǎo)點撥一曲讓學(xué)生自己去舉一反三 （【沉醉東風(fēng)】可以用對對聯(lián)形式體味。出上聯(lián)：玉柱壓半墻窗欞覆碎瓦問三百載盛衰盛于何年衰于何地）
學(xué)生有可能點到的詞句例析：
1、“……猛抬頭秣陵重到”。 “猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇心懷亡國之痛．低頭沉思的情形，且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)。“重”字提起全篇，表明了南明亡前和亡后，往昔與今日的時間界限，引出蘇目睹下文之凄涼景象，定下了全篇今非昔比，懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)--沉郁、悲愴。
“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”。這是蘇昆生第一眼看到的景象，四個修飾詞“殘、廢、瘦、空”非常形象，以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見。昔日用于戰(zhàn)爭的“壘”“壕”如今已“廢”“空”。又襯之以臥躺在空空蕩蕩的城壕中的瘦弱戰(zhàn)馬，更顯凄涼。這些描寫生動具體，寥寥數(shù)字就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。（師引導(dǎo)）
2、埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。 “群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒涼。 “拋”字說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很大；還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚：見出這里冷落凄涼、無人照管。“……誰祭掃?”這句，精選意象，運用對偶、反問等修辭手法，讀來有一種音韻美，反問語氣強烈，引人思考，增強了語言的表現(xiàn)力，更顯陵墓的荒涼破敗，抒發(fā)了內(nèi)心的哀痛之情。（可以改寫使其體驗更深）
3、“橫白玉八根柱倒”一句中，一“橫”一 “倒”，寫出了景象的凄涼。“橫倒”是無順序地亂倒，可見是遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的見證,又“橫”字提前，更覺觸目驚心。加之“倒”的是白玉柱．又隱隱可見當(dāng)年的繁華。由眼前景聯(lián)想到當(dāng)年景，自不免悲從中來．亡國之恨頓生。
“舞……朝”一個“舞”字寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個“朝”字，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了宮廷今日極端衰敗的景象。
“直……”蘇昆生一路行來，早又到宮院門前，此時的蘇昆生雖是樵夫打扮，直入宮門，再也不會有禁軍前來喝問，一個“直”字寫出了蘇昆生當(dāng)時的行狀，更寫出了國家的興替。再用“一路蒿”襯之，更顯出今日的空闊、凄清已非一日。當(dāng)年的六宮粉黛，鶯鶯燕燕，如今躺臥香榻、龍床的卻是幾個乞丐，是諷刺，是痛恨?免不了有對權(quán)奸誤國的責(zé)恨，但更多的是“草木無主，家亡國破”的感慨。
4、 “當(dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河是“物非人也非”！“罷……收”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。
“嫩……”黃花遍地，紅葉凝技，正應(yīng)是游人摩肩接踵，到處鶯歌燕舞，笙笛齊奏之時，而眼前卻只有幾只冷蝶翻飛，冷清清、凄慘慘，越是寫花之嫩，葉之新，越是顯出“無個人瞧”的凄冷。尤其是“有些”一詞，用得極妙，有沒有?“有”，有多少?“些”，無心去數(shù)，無心去瞧，寥寥黃蝶，索然翻飛，雖有生氣，卻更顯冷凄，幾筆淡淡勾勒，卻道出了無限的傷古吊今之情。（可用改詞法體味，讓學(xué)生試把這句話改來表現(xiàn)以前繁華時的景象，如 “燈船端陽鬧，酒旗重九飄”。）
5、“剩一樹柳彎腰”，一個“剩”字，意味深長．表明不僅只有一株，孤獨，且是昔日眾中殘存、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，這個字飽含無限凄涼，貼切地表達了故國情懷。
小結(jié)： 這6支曲子，以游蹤為線索，選取了最有代表性的景物，描寫了南明滅亡后南京城的凄涼景象，用哀景，寫哀情，在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思。
于是，有了這6支曲子的鋪墊和蓄勢，第7支曲子直抒胸臆自然水到渠成，具有一種動人心魄的力量。
四、分析尾曲
〔離亭宴帶歇拍煞]是全曲結(jié)尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京。在前幾支曲的寫景基礎(chǔ)上，直抒胸臆，唱出強烈的亡國哀痛，并點明主旨。
我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？請同學(xué)們讀后：
（ 1）、找出文中的對偶句、排比句，并體會其作用。
（明確：這段曲詞大量運用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語勢貫通，使曲詞具有聲情并茂的強烈效果。）
（2）、這段里哪些句子最能打動你？
學(xué)生可能會提到以下句子（如未提到師巧加引導(dǎo)深入感受其深沉之處）：
1、“眼 看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
（師提示：這是“誰”在“看”？在看誰？看他們在干嘛？這說明了什么？）
看統(tǒng)治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，當(dāng)然，也看到了他們的滅亡。這說明南明這個短命王朝的滅亡是統(tǒng)治者的腐朽造成的，是一種必然，是他們自掘墳?zāi)梗?nbsp;
蘇好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人（三人稱）的語氣來表達，說明他對南明王朝的極端憤恨和失望。而排比句又給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
（師：看到自己生活過的地方，他還是如此不動聲色嗎？）
2、“這青苔碧瓦，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽”
看到自己生活過的地方，他卻不能不動情。過去的碧瓦華屋，現(xiàn)今化做長滿青苔的廢墟，它已透出人物對敗落的傷感。人物是在第二句正面出現(xiàn)的，一個“曾”字更帶進無限悲傷，這里裝著他多少歡情和繁華的記憶呵，當(dāng)美好和幸福永遠(yuǎn)逝去時，記憶就成了最珍貴的財富，那么，還有什么比目睹裝載記憶的物證化為烏有更讓人傷感呢？于是就有了第三句，唱曲人強使自己從個人遭遇的切膚之痛中掙扎出來，縱覽國家大事，歷史的變遷，并唱出“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥” 三句，道盡人間滄桑！讓人想起了劉禹錫的古詩《烏衣巷》，這時，唱曲人已不再是一個目擊者，而是以一個歷史見證人的身份，向后世人傳達出一種浸透血淚能夠超越時空的歷史感悟：即千古興亡之悲！
3、“殘山夢最真，舊境丟難掉”
（師提示：“殘山夢”指？即故國夢、故國情懷）主旨句一個“夢”字，直抒胸臆，寫出了像他一樣亡國破家者的惟一選擇，，“故國夢重歸，覺來雙淚垂”，這已不僅僅是對故國的憑吊，更有對統(tǒng)治者誤國、誤天下蒼生的不堪回首和一腔怨憤！南明滅亡，江山易主，對那些曾在這塊土地上生活過、歡樂過的人來說，往事還歷歷在目，記憶還如此鮮活，怎么可能相信這一切！所以蘇唱 “不信這輿圖換稿”就尤其來得沉痛！這肝腸寸斷的聲聲悲歌，不僅使全劇的悲愴情感達到高潮，而且留下了綿綿不絕的余韻，這正是《哀江南》的美學(xué)意蘊之所在。
五、歸納主題思想
《哀江南》套曲，描寫了淪陷后的南京城郭蕭條、皇陵破敗、故宮坍塌荒蕪、舊院冷落寂寥的景象，并通過今昔對比，抒發(fā)了深沉的故國之思、興亡之感，表達了一定的民族意識。
六、課堂總結(jié)
一個王朝背影已漸行漸遠(yuǎn)，歷史的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者，通很難有刻骨銘心的體驗。面對國破山殘的現(xiàn)實場景，蘇昆生產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為“黍離”悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”，讓我們再次用心靈去感悟蘇昆生這泣血帶淚的末世哀歌吧！蘇昆生的悲歌，不僅是對回光返照的南明王朝的憑吊，不僅是對三百年大明江山一旦覆亡的傷感，也不僅是對瞬息萬變的歷史興亡的慨嘆，在這些憑吊、傷感、慨嘆的深處，涵蘊著對封建社會“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”的歷史趨勢的預(yù)感，唱出了封建末世的時代哀音!
我想，南明王朝昏君權(quán)奸的短視行為和《紅樓夢》中賈府當(dāng)權(quán)者王熙鳳的所作所為有著驚人的相似之處，當(dāng)然結(jié)果也一樣：國破家亡人心散！那就讓我們在“紅樓十二曲”之《聰明誤》的末世哀音中去回味、思考吧！
《紅樓夢》曲響起，結(jié)束本文
七、課后作業(yè)設(shè)計
1、完成印發(fā)試卷上近年高考對詩詞用詞之妙的考查。（“泉聲咽危石，日色冷青松”“紅杏枝頭春意鬧”“玉階空佇立，宿鳥歸分急”“去年今辰卻到家，今年相望又天涯”）
2、以“謁陵”為題，改寫[駐馬聽]一曲。
3、試比較劉禹錫詩《烏衣巷》與孔尚任戲曲《哀江南》在寫景抒情上的異同。
寫景：《哀》全景描寫，《烏》以小見大；《哀》與《烏》都寫現(xiàn)在景象，但《哀》比《烏》對更鮮明。《哀》在主描現(xiàn)景，也有對過去繁華的描述（“俺曾見）《烏》只描現(xiàn)在凄涼，僅以“舊時”二字略加暗示
抒情：也不一樣。（《哀》傷古懷舊，悲亡，抒發(fā)親身遭受的亡國之痛，表現(xiàn)了深沉的故國情懷和強烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以煊赫世族的沒落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對滄海桑田的歷史變遷的感慨，寓寄了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意。）《哀》先集中筆墨寫景，寓情于景，景中見情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描寫之中。
【板書設(shè)計】 今昔對比 景（寓情于景）：郊--陵--宮--河-橋--院
哀江南
虛實相生 情（ 直抒胸臆）：亡國之痛、興亡之慨
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