湖南省安鄉(xiāng)縣第一中學(xué) 王政文
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”
以前讀王勃之《滕王閣序》，每每被其華麗的辭章所打動，為他超凡的想象而折服，更被他橫溢的才華而震撼。今天讀之，感受依舊。但更多的是被他憤懣的情懷所感染，越來越覺得《滕王閣序》不僅僅是一篇文情并茂的駢儷文，更是一曲古代知識分子懷才不遇的悲歌。
悲之一：不愿說而又不能不說。
其實，王勃寫《滕王閣序》是有其背景的，唐高宗上元二年九月九日，洪都府閻公在滕王閣設(shè)宴遍邀江左名儒作《滕王閣序》。在座諸儒皆知，閻公女婿吳子章已草寫了序文，故均假裝不敢輕受，只一心讓給吳子章，以就其名。但輪到王勃時，卻毫不推辭，慨然受之，致使?jié)M座皆驚。王勃到底知不知道閻公早有安排？我覺得他是應(yīng)該知道的，王勃雖然年輕氣盛，心高氣傲，但經(jīng)過了宦海沉浮的他還不至于連這一點人情世故都不懂。如此，那他就是有意攪局了？我認為，王勃確實“有意”，但并非要來“攪局”，因為他太想借此機會來抒發(fā)自己的感受與情懷了。怎樣抒發(fā)？此時此地，此情此景，他只能先說“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”“俊彩星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”“都督閻公之雅望，棨戟遙臨。”這些話。極盡對洪都在座賓朋，尤其是閻公褒揚之能事。作為知識分子，尤其是像王勃這樣心氣孤傲的知識分子，是肯定不愿說這番話的，但他說了，因為不能不說。如果不先與他們拉近心理上的距離，這一次就不僅僅是“滿座皆驚”了，也許是“滿座皆怒”、“滿座皆斥”甚至“滿座皆逐”了。一個高傲的靈魂不能不說出這番低三下四的話來，確實可悲可嘆！
悲之二：不屑說又不得不說。
“童子何知，躬逢勝餞。”“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。”“今茲奉袂，喜托龍門。”“臨別贈言，幸承恩于偉餞。”如果說上段中所說的話只是王勃不愿說而又不能不說的話的話，此時的他，處境已是江河日下：少年成名，被譽為神童，不諳世事的他因戲作《檄英王雞》被高宗怒逐出府，后被補為虢州參軍，同樣不諳官場之道的他又因擅殺官奴而當(dāng)誅。只是機會稍好，遇赦除名，但其父也因此而被貶為交趾令。孝順的他，這次正是由北往南去交趾探望父親，適逢閻公相邀作文，滿腹惆悵，懷才不遇的他當(dāng)紙筆遞到跟前時，他能錯過這千載難逢的好機會嗎？可機會是人家“給”的，更確切地說，是自己“搶”的，他能毫無顧忌地恣意抒發(fā)自己的情懷嗎？此時此地，此情此景，他不能，他不得不暫時低下自己高傲的頭顱，扭曲自己的靈魂，說出上面那些他最不屑于說的近乎阿諛諂媚之言，可悲呀，可悲！
悲之三：最想說而又只能閃爍其辭。
雖然如此，王勃在《滕王閣序》里畢竟還是說了自己最想說的話，那么，他最想說的是什么呢？
第一， 抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的落寞與孤獨：“時運不齊，命途多舛”“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”
第二， 表達自己的凌云壯志：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？”“窮且益堅，不墜青云之志。”
第三， 抒發(fā)自己懷才不遇，壯志難酬的無限感慨：“馮唐易老，李廣難封”“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”“屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲”“孟嘗高潔，空懷報國之心”“楊意不逢，撫凌云而自惜”“有懷投筆，無路請纓”。
王勃壓抑得實在太深太久了，仕途之失意，壯志之難酬，內(nèi)心之落寞之郁悶，這些長期郁積的感情本應(yīng)噴薄而出，一瀉汪洋，但此時此地，此情此景，他只能借馮唐、李廣、賈誼、楊意等來自比，以此委婉地表達自己的心曲，他何嘗不希望像班超、宗愨那樣“投筆從戎”“乘長風(fēng)破萬里浪”？但現(xiàn)實呢？能保住自己的性命就很不錯了。他的前途在哪里？他的命運會怎樣？他只能用這枝妙筆含蓄委婉地抒發(fā)自己復(fù)雜的感情。
總之，王勃在《滕王閣序》中，不愿說的，他說了；不屑說的，他說了；最想說的，他也說了。當(dāng)我們讀到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這些麗詞佳句時，我只想說，我們最需要的是透過這層厚厚的、華麗的外衣，去感悟其中沉淀著的深沉的精神內(nèi)核--一曲古代知識分子懷才不遇之悲歌。
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