《一、課前預(yù)習(xí)
（一）經(jīng)典回顧
1、作品回顧
A級目標(biāo)：背誦高中學(xué)過的蘇軾的詩詞--《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》，寫出你認(rèn)為最富哲理的句子，并用簡練的語言說出每篇文章反應(yīng)出的作者的思想感情。
B級目標(biāo)：在A級目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再能夠背誦初中學(xué)過的蘇軾的詩詞。并寫出其中你認(rèn)為最優(yōu)美的句子。
C級目標(biāo)：結(jié)合初高中學(xué)過的蘇軾的作品，以年代為序，看作者的思想經(jīng)歷了什么變化？
2、作家回顧
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號“ ”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學(xué)家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“ ”。并與 、 、
一起被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。蘇門四才子為： 、 、 、 。
3、文體回顧
詞，作為詩歌的一種，詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞按照字?jǐn)?shù)大致可分為三類：五十八字以內(nèi)為 ，五十九至九十字為 ，九十一字以外為 。這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。詞按片數(shù)分為： 、 、 、 。宋詞在風(fēng)格上分
和 兩種，前者代表人物是蘇軾,陸游，岳飛和辛棄疾，后者的代表人物是柳永，周邦彥，晏殊，秦觀和李清照。
（二）課文導(dǎo)學(xué)
1、朗讀本詞，將不懂的字詞作上標(biāo)記，與同學(xué)一起討論，若再不能解決在課堂上一起來解決。
2、詞的小序、上闋、下闋分別寫了什么內(nèi)容，請用簡練的語言加以概括。
3、請參閱71頁前的“模塊預(yù)覽”，看蘇軾是如何開拓了詞的表現(xiàn)世界。
（三）助讀素材
1、寫作背景
此詞作于宋神宗元豐五年，貶謫黃州后的第三年。寫眼前景，寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。屬于即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發(fā)了。《東坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”途中遇雨，便寫出這樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。
2、烏臺詩案
宋神宗在熙寧年間（1068--1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078--1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”，所以此案稱為“烏臺詩案”。“烏臺詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句（“陛下知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民”）和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。
烏臺詩案前后蘇軾詩詞風(fēng)格的變化
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后其作品則將側(cè)重點放在了“寬廣的人生憂患”。
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他認(rèn)識到自己和朝廷權(quán)貴們已經(jīng)是“肝膽非一家”。所謂使人追求的“浮名浩利”，對他來說已經(jīng)是 “鶴骨霜髯心已灰”，只能勞神費力，再沒有什么“西北望，射天狼”的豪情壯志，“窮猿已投林，疲馬初解鞍”。
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)溢清。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、正確誦讀詩詞
2、理解把握本詞所運(yùn)用的寫作技巧
3、準(zhǔn)確把握、感受作者的思想情感，培養(yǎng)自己正確的人生觀。
三、教學(xué)過程
1、試在原詩上劃出朗讀的節(jié)奏。
2、找出詞中你認(rèn)為最好的句子，并能說出它好在哪里？
3、本詞中作者寫了一場自然界的雨，也寫了自己遇雨后的態(tài)度，你認(rèn)為這樣寫的作用是什么？
4、請找出詩中最能體現(xiàn)作者情感的詞句？看詩中表現(xiàn)了作者什么樣的情感？
四、當(dāng)堂反饋
讀下面的蘇軾的詞，完成后面題目。
臨江仙 夜歸臨皋 ①
蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉②，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營③？夜闌風(fēng)靜縠紋平④。小舟從此逝，江海寄馀生。
注：① 宋神宗元豐五年（1082）九月作于黃州。臨皋，即臨皋亭，乃長江邊的一個水驛官亭，在黃州朝宗門外。作者元豐三年由定惠院移居于此。② 東坡，本為黃州城東的舊營地。作者于本年春在此開荒植樹，仰慕白居易在四川忠州東坡躬耕之事，遂名此地為“東坡”，并取以為號。又建雪堂，其時堂未建成，故仍回臨皋止宿。③ 恨，感到缺憾。營營，為名利所紛擾。④ 夜闌，夜深。縠，有皺紋的紗。縠紋，喻指水面上細(xì)小的波紋。
1、“夜闌風(fēng)靜縠紋平”一句運(yùn)用了什么寫作手法？
2、試分析本詞反應(yīng)了作者什么思想感情？
五、課后檢測
我們已經(jīng)學(xué)過了很多蘇軾的詩文，也了解了他的生平，說他的作品就是這位偉大詩人的對話，通過這些對話，你對蘇軾又有何認(rèn)識呢？請以“感悟東坡”為話題寫一篇300字左右的作文。
拓展閱讀――高考中有關(guān)蘇軾材料成功運(yùn)用典例
蘇軾的赤壁
風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場--赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。
后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬于蘇軾。
風(fēng)雨任平生
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達(dá)的心情，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們--生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
1、找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。
--沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。
--豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
--隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
--通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。
五、重點探究、拓展
1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
（根據(jù)情況來確定是否介紹寫作背景，也可以讓學(xué)生找出比較喜歡的句子并說明理由）
--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c嘯傲江湖的味道。
板書：任（“徐行”）
--下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。
板書：無（“回首”）
***2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
（板書）：歸
--前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。
--“也無風(fēng)雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
--回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
（背景） 蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”，“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？
因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。
所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
詩歌思想情感的解讀技巧
一、知人論事。
二、熟悉形象的符號意義
三、分析抒情詞句
四、分析運(yùn)用的表達(dá)技巧
上片寫雨中的情景和心境。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰伯?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢?實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠(yuǎn)離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。 “一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景，而是想心中事，因為“雨具先去”，當(dāng)時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇拭想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
下片寫雨后的情景和心境。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀而又復(fù)雜的心情。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。
全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。
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