譯文
世 有 伯樂， 然后 有千里馬。 千里馬常 有，而 伯樂
世上有了伯樂（這樣的人），然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂（這樣
不常有。故 雖 有名馬， 祗 辱于奴隸人之手， 駢（pián）
的人）卻不常有。因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在奴役手中，（跟普通的馬）一
死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里 稱也。
同死在 馬廄 里，不用千里馬來稱呼（它）。
馬 之千里者， 一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不
能日行千里的馬，一頓有時能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行
知其能千里而食（sì）也。 是馬也， 雖有千里之能， 食（shí)不飽，
千里的能力，把它當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不
力不足， 才美不外見（xiàn）， 且欲與常馬等不可得，
飽，力氣不足，它的才能和特長不能顯現(xiàn)出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，
安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢?
策之 不以其道， 食（sì）之不能盡其材，
用鞭子抽打馬，不按照正確的驅(qū)使馬的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分施展它的才
鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬說：“天下沒有千里馬!”
嗚呼！其真無馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也。
唉!難道真的沒有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認(rèn)識千里馬呀!
通假字
(1)食馬者:“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
(2)才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)，表現(xiàn)。
(3)食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。
(4)其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎
古今異義
是 古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能
今義:判斷詞.
安 古義:怎么.例:安求其能千里也?
今義:安全;安定;安裝.
等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得.
今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉.
或 古義:有時，有的人.例:一食或盡粟一石
今義:或者
然后 古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件 例：世有伯樂，然后有千里馬。
今義：連詞，表示接著某個動作或情況之后
食 古義：通“飼”喂養(yǎng) 例：食之不能盡其材
今義：吃
一詞多義
之
雖有千里之能：的
馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，不譯
策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬
鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯
祗辱于奴隸人之手：的
能
雖有千里之能:才能，能力
安求其能千里也:能夠
策
策之不以其道:用鞭子打
執(zhí)策而臨之:馬鞭
而
鳴之而不能通其意:連詞，表轉(zhuǎn)折，但是
執(zhí)策而臨之:連詞，連接狀語和謂語
食
食不飽，力不足，才美不外見:吃，動詞
食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng)，動詞
雖
故雖有名馬:即使
雖有千里之能:即使
其
食之不能盡其材：它的
其真無馬邪:難道【反問，加強(qiáng)語氣】
其真不知馬也:可譯為其實(shí)
策之不以其道：它的
以
不以千里稱也：把，用
策之不以其道：按照
詞類活用
1、形容詞用作動詞：
辱：受屈辱。例句：只辱于奴隸人之手。
盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。
2、名詞用作動詞：
策原意指馬鞭，這里用作動詞，用鞭子打的意思。鞭策，驅(qū)使。例句：策之不以其道。
3、數(shù)量詞用作動詞：
千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。
4、形容詞的使動用法：
盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。
特殊句式
1. 反問句：其真無馬邪？
2.定語后置：馬之千里者。
3.省略句：食馬者不知其能千里而食也。
4.省略句：策之不以其道
九、重點(diǎn)語句
1.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
3策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意。
4.食馬者不知其能千里而食也。（被埋沒的直接原因）
5.千里馬常有，而伯樂不常有。（被埋沒的根本原因
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