作者：hyllm
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1、2010年浙江高考作文題回放：
傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱(chēng)為“反哺”。
人類(lèi)社會(huì)也存在類(lèi)似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱(chēng)之為“文化反哺”。千百年來(lái)，在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì)，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面，越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。
2、作文材料分析：
這個(gè)作文題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，因?yàn)槊總�(gè)人在生活中都在扮演著不同的角色，角色轉(zhuǎn)換之間，都會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)和感悟，所以很容易寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，這和高考作文關(guān)注生活、關(guān)注人生的倡導(dǎo)是吻合的，利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、反省，從而調(diào)動(dòng)起他們的情感思維，寫(xiě)出有生活氣息的、鮮活的文章，從而體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體的寫(xiě)作能力，不失為一道好題。在行文中，學(xué)生能否抓住“轉(zhuǎn)換”這個(gè)側(cè)重點(diǎn)，是立意是否準(zhǔn)確的關(guān)鍵。
該作文材料第一段解釋“反哺”。第二段第一句闡釋“文化反哺”；第二句提示“正統(tǒng)傳承方式”是“父輩對(duì)子輩施教為主流”，“文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)”，點(diǎn)撥考生應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化作深層思考；第三句為考生提示寫(xiě)作思維拓展的方向（寫(xiě)作切入點(diǎn)）：科學(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等，而且明確告知考生，年輕人的反哺能力“越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代”，“施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。”
愚以為，2010年浙江高考語(yǔ)文作文命題有如下特色：
（1）角度多元
文題可從多個(gè)角度切入。材料已點(diǎn)示：考生可從“科學(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面”多角度切入寫(xiě)作點(diǎn)；也可從施教者或受教者兩個(gè)角度分別切入；也可從施教者和受教者互相轉(zhuǎn)化的辯證角度切入。而考生思考的層面、語(yǔ)文的素養(yǎng)、識(shí)見(jiàn)的高低，將直接影響考場(chǎng)作文等級(jí)，這使得2010年的浙江作文題更具區(qū)分度，更符合高考選拔性考試的要求。
（2）思維理性
命題《角色轉(zhuǎn)化之間》隱含著一對(duì)關(guān)系：施教者與受教者。由傳統(tǒng)的“父輩”對(duì)“子輩”的施教，到迅疾變化的當(dāng)今社會(huì)，年輕人對(duì)長(zhǎng)輩的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辯證思維，對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化反哺”都要有自己的正確認(rèn)識(shí)，這樣方能立意準(zhǔn)確。
（3）文題中性
命題《角色轉(zhuǎn)化之間》，既可以寫(xiě)成記敘文，記敘兩代人之間對(duì)文化的認(rèn)識(shí)差異和互相影響，也可以寫(xiě)成散文，抒發(fā)自己對(duì)文化反哺現(xiàn)象及本質(zhì)的情感；更可以寫(xiě)成議論文，直接闡述自己對(duì)文化反哺中角色轉(zhuǎn)換的看法。任何一種文體都可以切合這個(gè)命題，因而文題是中性的。
（4）關(guān)注現(xiàn)實(shí)
2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的“綠葉對(duì)根的情意”這個(gè)材料的命意，仍舊著眼于現(xiàn)實(shí)文化的困境：**大潮洶涌而來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化四處泛濫，外來(lái)沖擊無(wú)孔不入，在這物質(zhì)享受高于一切的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在這娛樂(lè)**娛樂(lè)至死的年代，在“科學(xué)知識(shí)”的傳承、“價(jià)值觀念”的分歧、“生活方式”的改變、“審美情趣”的更新上，我們很多人不知覺(jué)地失去了許多可貴的東西，作文將人們的視角帶入了當(dāng)下，關(guān)注了現(xiàn)代社會(huì)文化，更關(guān)注了我們的精神。如果說(shuō)，2009年浙江高考語(yǔ)文作文題比較感性和抒情，那么，2010年的浙江高考語(yǔ)文作文題則更重理性和思辨。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作文難度有所提高。
（5）指向深刻
一個(gè)國(guó)家的歷史、文化、傳統(tǒng)是一個(gè)民族生存之根，而文化需要傳承和創(chuàng)新，既不能囿于傳統(tǒng)畫(huà)地為牢，也不能否定拋棄傳統(tǒng)而另起爐灶。文題引導(dǎo)考生反思文化，以期讓中華文化煥發(fā)生機(jī)，形成強(qiáng)烈的感染力，產(chǎn)生巨大的文化輻射力，使我們的民族文化真正躋身于世界民族之林。
3、寫(xiě)作要點(diǎn)：
（1）全面理解材料，命題作文不能另起話題。如單寫(xiě)“反哺”或僅寫(xiě)物質(zhì)生活上子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的反哺就是片面理解材料，審題不準(zhǔn)確。
（2）可以以敘述為主，講講自己對(duì)家長(zhǎng)的引導(dǎo)，比如看超女和快樂(lè)男聲，看非誠(chéng)勿擾，沒(méi)有青年人引導(dǎo)，家長(zhǎng)幾乎不可能看此類(lèi)節(jié)目并產(chǎn)生興趣。 至于這個(gè)“反哺”是積極的，還是消極的，各站在自己的立場(chǎng)闡述就好。
（3）激活大腦庫(kù)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)觀，引導(dǎo)心靈的真善美和思維的開(kāi)闊和多樣�？圩 拔幕床浮�，將個(gè)體心理上升為一種群體情感傾向，一種公眾認(rèn)同的正確觀點(diǎn)，則有望寫(xiě)出有一定思想深度的佳作美文。
2010年6月8日10：00寫(xiě)于辦公室
[2010年浙江省高考語(yǔ)文作文題簡(jiǎn)析（原創(chuàng)）a href=http://bbs.ruiwen.com(本站論壇專(zhuān)稿)/a]相關(guān)文章：