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《斑羚飛度》導(dǎo)學(xué)案 (人教版七年級下冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo):

1、了解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)有條理地描寫場面的特點(diǎn)。-

2、深入領(lǐng)會斑羚們勇于自我犧牲的精神和拯救種群的智慧和勇氣。

3、反思:人類應(yīng)如何給自己定位?

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們知道斑羚嗎?斑羚是一種怎樣的動物?結(jié)合自己收集的資料來談?wù)。是的,斑羚奔路速度很快,跳躍技巧很高,善于在懸崖峭壁攀爬跳躍,他們的靈敏度也非人類所能及?磥硭麄兊纳顟(yīng)該是幸福、快樂的。然而獵人們舉起了黑洞沿的獵槍,把它們集體逼到了千米多遠(yuǎn)的懸崖邊上,斑羚們將如何求得生存?我們起走進(jìn)《斑羚飛度》尋求答案。

二、感知:

快速默讀課文,用一句話概括文章所講述的故事。

如:斑羚們以飛渡的形式求得種群的生存與延續(xù)。

三、感悟:

飛渡是不簡單的,需要勇氣、決心、技巧和智慧,稍有差錯(cuò)就會無法成功,甚至導(dǎo)致整個(gè)種群的滅絕。而斑羚做到了,憑著他們的勇氣和智慧,以犧牲一半來獲得另一半的生存,這是多么感人。

預(yù)設(shè):

1、段3“老斑羚像顆流星似的筆直墜落下去……”

表現(xiàn)了斑羚對生的渴望,“像顆流星”寫出了斑羚的死是如此美麗動人,強(qiáng)烈表現(xiàn)了他們對生存的渴望和對生命的熱愛,震撼打動我們的心。

2、段4、6、8,對于鐮刀頭羊的描寫

文章從哪些方面來描寫鐮刀頭羊的表現(xiàn)?結(jié)合有關(guān)語句談?wù)勀銓︾牭额^羊的印象。

聲音、神態(tài)、行動

神態(tài)方面:

莊重--悲哀--沉郁有力、堅(jiān)定不移--悲愴

行動方面:

巡視--抬頭仰望--吼叫--萬著沉重的步代走到老年斑羚那拔去了--邁著堅(jiān)定的步代,走向(哪道絢麗的彩虹)

三次叫聲(重點(diǎn))

第一次,當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí),鐮刀頭羊悲哀地咩咩了數(shù)聲,這是無能為力的痛苦表示;

第二次,在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹時(shí),發(fā)出“咩”的吼叫,報(bào)回母斑羚,同時(shí)告訴斑群,它已想出自救辦法,并指揮迅速實(shí)施。

第三次,在老年斑羚與年輕斑羚數(shù)量懸殊時(shí),悲愴的輕咩一聲,這表示為了讓更年輕的生命獲救,只能犧牲正當(dāng)盛年的同類了。既是一聲憂傷的嘆息,又是召喚補(bǔ)充。

3、段9詳寫第一對斑羚飛渡的場面

(1)生讀,談?wù)勀愕母惺埽?/p>

感動:這是一場悲壯的飛渡,每一只獲得新生的斑羚,都是以另一只斑羚的身體作為跳板,以老斑羚的死為代價(jià)獲得生存和機(jī)會。而老斑羚們是那么從容,那么義無反顧地奔向死亡,毅然決然地犧牲自己的生命,為了種群的生存與延續(xù),這樣的斑羚,這樣的場面,能不地震撼我們的心靈嗎?

(2)作者用了哪些方法進(jìn)行場面的描寫?

巧用一連串的動詞,使場面的畫面感和鏡頭感增強(qiáng);

點(diǎn)面結(jié)合,詳寫一對斑羚飛渡的動作和過程成為文章具體生動的點(diǎn),略寫其它斑羚飛渡的場面,構(gòu)成有象征意義的面,這是場面描寫的常用手法。

在場面描寫中融洽了作者的思想感情,有利力增強(qiáng)文章的感染力。

運(yùn)用多種修辭手法(如對比比喻等)使文章生動形象。

(3)看“飛渡”flash,學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)述,要求抓住“一老一少”和主要?jiǎng)釉~。

4、段11“沒有擁橋,沒有爭奪,秩序井然,快速飛渡。”團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相“或許……但令我震驚的是,從頭到尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置!--老斑羚們沒有私心,毫無退縮,從容赴死,面對死從容不迫,令人震驚、感動。

5、段16:“它邁著堅(jiān)定的步伐,走向那道絢麗的彩虹!褚蛔利惖臉!--“彩虹”是虛幻的、美麗的,可以給人類帶來幻想、希望,產(chǎn)生精神上的這戀、依賴,美麗的彩虹與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對比。“走向……彩虹”也是向往投身于美好的理想世界吧。

“它走了上去,消失在一片燦爛中。”--不只是指那一道彩虹,更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。(富有智慧、果斷勇敢、勇于犧牲、臨難從容、無所畏懼、以身作則、身先士卒;把生的希望留給別人,自己主動地、從容地走向死亡。)

請生有感情地朗讀最后這幾句。

三、反思:人類應(yīng)如何給自己定位?

導(dǎo):人類的獵槍可以消滅它的肉體,卻不能屈服它的精神。在斑羚的生活中,可能沒有比持槍的獵人更讓它們恐懼了,所以鐮刀頭羊也曾“悲哀地咩了數(shù)聲,表示自己也無能為力!钡鼌s用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。

面對如此勇敢、團(tuán)結(jié)的斑羚種群,面對如此勇于犧牲,從容赴死地老斑羚們,面對臨危不懼、身先士卒的鐮刀頭羊,你有何感想?(生談)

動物們表現(xiàn)出的大公無私、勇于犧牲奉獻(xiàn),先人后己的精神或者說本能不是比我們?nèi)祟愶@得更純粹,不帶任何雜質(zhì)嗎?(請看母紫燕勇于自我犧牲的故事)勇氣和犧牲在動物們的心里是本能、是天性,是天經(jīng)地義的事,作為“高級動物”的我們?nèi)祟愂欠窀械阶岳⒉蝗?我們?yīng)該如何給自己定位呢?

人類只是大自然的一份子,我們不能也無權(quán)破壞自然界。

人類在某些方面(如大公無私、勇于自我犧牲、團(tuán)結(jié)一致、先人后己等)還不如動物,應(yīng)該向動物們學(xué)習(xí),懷著一顆敬畏的心與它們和諧相處。

作為有較高智慧的人類,我們應(yīng)善待動物,善待生命。

善待動物,就是善待我們自己,動物也有生存的權(quán)利,不容被剝奪。

四、作業(yè)。

 

余國福

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