七下語文文言文譯文
《傷仲永》
譯文
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），有一天他忽然哭著要這些東西。父親對此感到很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己為詩取了題目。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對這件事感到奇怪，漸漸地，同縣的人都以賓客之禮對待他父親，有的人花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，可是，他寫的詩不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，像這樣有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
句解1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。
2.并自為其名，其詩以養(yǎng)父母、收族為意。
譯：并且在詩（后）題上了自己的名字，他的詩以贍養(yǎng)父母，團結宗族作為主旨。
3.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。
譯：同縣的人感到驚奇，紛紛把他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩。
5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
譯：他的父親認為這樣是有利可圖的，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。
6.不能稱前時之聞。
譯：不能與前時所聽到的相稱了。
7.泯然眾人矣！（倒裝句）
譯：（才能）消失得完全如同常人了。
8.還自揚州（狀語后置）
譯：從揚州回來。
9.借旁近與之，即書詩四句。
譯：（他的父親）從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩。
10.卒之為眾人。
譯：最終成為普通的人。
詞語
1.傷：哀傷，嘆息 2.金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪
3.民：平民百姓 4.世：世代 5.隸：屬于
6.耕：耕田 7.生：生長到 8.年：歲
9.未：不；沒有 10.嘗：曾經 11.識：認識
12書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。 13.忽：忽然
14.啼：出聲地哭 15.求：要 16.異：對……感到詫異（意動用法）
17.焉：他，代指仲永 18.借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居
19.與：給 20.即：立即，立刻 21.書：書寫，寫
22.并：并且 23.自：自己 24.為：題寫
25.名：名字 26.其：這 27.以：把
28.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng) 29.收族：團結宗族。收：聚，團結
30.為：當做，作為 31.意：主旨（中心，或文章大意）
32.傳：傳送 33.一：全 34.觀：觀看
35.自：從 36.是：此 37.指：指定
38.作：寫作 39.立：立刻 40.就：完成
41.其：代詞，代指這首詩 42.文：文采 43.理：道理
44.皆：都 45.可：值得 46.觀：觀賞
47.者：……的地方（方面） 48.邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人
49.奇：對……感到驚奇（奇怪）（意動用法） 50.之：代指仲永的才華
51.稍稍：漸漸 54.賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語（名詞作動詞）
52.其：他的，代仲永的 53.或：有的人 54.以：用
55.乞：求取 56.之：它，代仲永的詩
57.利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為……有利可圖。其，這。然，這樣。 58.日：每天 59.扳：通“攀”，牽，引
60.環(huán)：四處，到處 61.謁：拜訪 62.使：讓
63.余：第一人稱代詞，我 64.聞：聽說，聽聞
65.之：它，代這件事 66. 從：跟隨 67. 先人：指王安石死去的父親
71. 還：返回 72.于：在 73.令：讓 74.作：寫
76.稱：相當 77.前時之聞：以前的名聲。時，時候。之，的。聞，傳聞。
78.自：從 79.復：又，再 80.問：詢問
81.泯然眾人矣：完全如同常人了，泯然，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。（注：不可解釋為完全）
82.王子：王安石的自稱 83.之：介于主謂之間，助詞無義。
84.通：通達 85.悟：聰慧 86.受：接受
87.之：它，代通悟 88.天：先天。 89.之：它，代天資。
89.賢：勝過;超過 90.于：比。 91.材：同“才”，才能。
92.遠：差距大。 93.卒：最終。 94.之：音節(jié)助詞，不譯。
95.為：成為。 96.則：那么。 97.其：他，代仲永。
98.于：被。 99.者：不譯。
100.不至：沒有達到要求。.至：達到。
101.彼其：他。 102.如：像。 103此：這樣。
104.其：不譯。 105.賢：才能。 106.之：它，代后天教育。
107.且：尚且。 108.今：現(xiàn)在。
109.夫：發(fā)語詞，不譯；有版本譯為：那些（音讀fú）。 110.固：本來。
111得：能夠。 112.而：假設關系。 113已：停止。
114.耶：表示反問，相當于“嗎”、“呢”。 115.通悟：通達聰慧。
虛詞用法 一詞多義
“之”
1. 忽啼求之--代詞，書寫工具。
2. 借旁近與之--人稱代詞，他，仲永。
3. 傳一鄉(xiāng)秀才觀之--代詞，仲永寫的詩。
4. 邑人奇之--代詞，他，仲永。
5. 或以錢幣乞之--代詞，仲永的詩。
6. 余聞之也久--代詞，仲永的事。
7. 于舅家見之--代詞，他，仲永。
8. 不能稱前時之聞--助詞，的。
9. 受之天--代詞，通悟。
10. 受之人--兼詞，之于。
11.卒之為眾人--助詞，不譯。
“于”
1、環(huán)謁于邑人--到，介詞
2、于舅家見之--介詞，在。
3、賢于材人遠矣--介詞，比。
4、受于人者不至--介詞，被，引出動作的對象。
自 并自為其名：自己 還自揚州：從。
聞 余聞之久也 --動詞，聽說 不能稱前時之聞 --名詞，名聲
然 父利其然也 --代詞，這樣
泯然眾人矣 --形容詞詞尾 ......的樣子
詞類活用
意動用法
異--對…感到詫異。 奇--對…感到驚奇。
賓客--以賓客之禮對待。 利--認為…有利可圖。
傷--對…感到哀傷。
名詞作狀語 日--每天
古今異義：
1是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
2.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
3.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
4.眾人：平常人，eg：許多人，大家
5.稍稍：漸漸 eg：稍微
通假字 扳：通“攀”，牽，引 材：通“才”，才能。
古今異義稍稍 眾人
古意：漸漸。 平常人。 今義：略微。 人很多。
《木蘭詩》
譯文 嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
注釋1. 唧唧（jī jī）：紡織機的聲音 2. 當戶（dāng hù）：對著門。
3. 機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。 4. 惟：只。 5. 何：什么。 憶:思念，惦記
6. 軍帖（tiě)：征兵的文書。
7. 可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼
8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。
9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
10. 愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
11. 韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
12. 轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
13. 辭：離開，辭行。 14. 濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。
15. 旦：早晨。 16. 但聞：只聽見
17. 胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。 胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。
18. 啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。 19. 天子：即前面所說的“可汗”。
20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機：指戰(zhàn)爭。
21. 關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。
22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
25. 策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數(shù)，形容功勞極高。
26. 賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強，有余。
27. 問所欲：問（木蘭）想要什么。 28. 不用：不愿意做。
29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。
30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。 31. 郭：外城。
32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。 33. 姊（zǐ）：姐姐。
34 理：梳理。 35. 紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
36. 霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。
37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
38. 云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
39. 帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。
43. 行：讀háng。 44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
字詞句
A.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕
通假字: ①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。
古今異義：
①爺：古義指父親，e.g.：卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③但：古義為只，副詞，e.g.：但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④郭：古義為外城，e.g.：出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑤戶：古義為門，木蘭當戶織；今義人家、門第。
⑥迷離：古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。
⑦十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞，十二。
一詞多義：
市：a.集市，e.g.：東市買駿馬；b.買，e.g.：愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）
買:a.買（東西）， e.g.：東市買駿馬；b.雇，租，e.g.：欲買舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿為市鞍馬；b希望，e.g.：愿馳千里足。
詞語活用：
①“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。
②“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉。
③“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語：撲朔迷離
原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女。現(xiàn)指形容事情錯綜復雜，難于辨別。
特殊句式及重點句子翻譯
①省略句：愿為市鞍馬。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。） 愿意為此去買鞍馬。
②倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什么？
③萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍和壯士身經百戰(zhàn)，歷經數(shù)年，有的戰(zhàn)死，有的活下來凱旋。
④當窗理云鬢，對鏡帖花黃：當著窗戶對著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾。
文章修辭
互文交錯
(1)當窗理云鬢，對鏡帖花黃。 (2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
(3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
(4)開我東閣門，坐我西閣床。 (5)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
復沓
(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
(2)問女何所思,問女何所憶。 女亦無所思，女亦無所憶。
頂真(頂針)
(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。 (2)歸來見天子，天子坐明堂。
(3)出門看火伴，火伴皆驚忙。 (4)壯士十年歸，歸來見天子。
排比
(1)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
(2)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
比喻 (1)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
夸張 (1)萬里赴戎機，關山度若飛。
設問 (1)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
對偶
(1)不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 (2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
(3)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 (4)策勛十二轉，賞賜百千強。
(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
反問 (1)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
借代 （1）愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
《孫權勸學》
譯文 當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為博士的嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有志氣有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
朗讀節(jié)奏
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿/治經為博士邪! 但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以/為大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。
文言知識 詞語翻譯
1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王于建業(yè)（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今湖北鄂城）。229年稱帝。
3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。
4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。 5、今：現(xiàn)在。
6、涂：同“途”。當途掌事：當涂，當?shù)溃串敊嗟囊馑肌Ｕ剖拢乒苷拢ó愖h：當涂：地名）。 7、辭：推托。
8、多務：事務多，雜事多。務，事務。 9、孤：古時候王侯的自稱。
10、治經：研究儒家經典。"經”指四書五經，四書：《大學》《中庸.》《論語》《孟子》，五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》
11、博士：當時專掌經學傳授的學官。 12、但：只，僅。
13、涉獵：粗略地閱讀
14、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。
15、乃：于是，就。 16、及：到了…的時候。
17、過：到；到達。 18、尋陽：縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。
19、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。 20、非復：不再是。
21、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。 22、但：只，僅。
23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：比的上。
24、就：從事。 25、遂：于是，就。
26、士別三日：有抱負的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。
27、何：為什么。 28、呂蒙：東吳名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人
29、耳：表示限制，語氣詞，相當于“罷了”。 30、始：開始。
31、與：和。 32、論議：談論，商議。 33、大：非常，十分。
34、驚：驚奇。 35、今：現(xiàn)在。 36、者：用在時間詞后面，無翻譯。
37、復：再。 38、即：就。 39、拜：拜見。
40、待：等待。 41、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親昵的稱呼；在吳下時的沒有文學的阿蒙。
42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
43、更：重新。 44、阿蒙：名字前加“阿”，有親昵的意味。
45、邪（yé）：通“耶”，語氣詞。 46、乎：啊。表感嘆語氣。
47、以：用 48、見事：認清事物
通假字
孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”。
卿今當涂掌事：涂，通途
一詞多義 當： 但當涉獵（助動詞,應當） 當涂掌事（動詞：正）
見： 見往事耳（了解） 大兄何見事之晚乎（認清）
古今異義詞
辭 古義：推脫。（蒙辭以軍中多務） 今義：美好的詞語。
治 古義：研究 今義：治理
及 古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽） 今義：以及。
過 古義：到。（及魯肅過尋陽） 今義：經過。
更 古義：重新。（即更刮目相待） 今義：更加。
但 古義：只。（但當涉獵） 今義：轉折連接詞，但是。
博士 古義：當時掌管經學的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪）
今義：學位名稱。
往事 古義：歷史 今義：過去的事
大 古義：很 今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象
孤 古義：古時候王侯的自稱，我 今義：獨自，孤獨
就 古義：從事(文中） 今義：就
文章道理
1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。
2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
4）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
7) 做人不能太驕傲，要謙虛。
8）勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10）只要發(fā)奮學習，就能積學修業(yè)，學有所成。
11）與《傷仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
本文成語
吳下阿蒙、刮目相待、士別三日。
吳下阿蒙，泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。
士別三日，即更刮目相待:比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。
《口技》
原文翻譯
京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風，表演口技的藝人坐在屏風里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞而坐。過了一會兒，只聽到屏風里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的人。
遠遠地聽到幽深的巷子中有狗的叫聲，接著就有婦女被驚醒打呵欠伸懶腰，她丈夫說著夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了，妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又哼著唱著哄他。另一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著乳頭的啼哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫斥責大孩子的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微露笑容，默默地贊嘆，認為妙極了。
過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也拍一會停一會。隱隱約約聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜了，婦女在睡夢中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放松下來，漸漸坐正。
忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗狂叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中任何的一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風往里一看，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
字詞注釋：
京：國都，京城。 善：擅長，善于。
口技：雜技的一種。用口腔發(fā)音技巧來模仿各種聲音。
會：適逢，正趕上。 宴：舉行宴會。
廳事：大廳，客廳。 施：設置，安放。
屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西。
撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。 而已：罷了。
團坐：相聚而坐。團，聚集、集合。 少頃：一會兒。
但：只 下：拍。 嘩：喧嘩。 囈語：說夢話
但聞：只聽見。 坐：通“座”，座位。
寂然：靜悄悄的樣子。 深巷：很長的巷子。
深：很長的意思。 犬吠：狗叫（聲） 遙：遠遠地。
驚覺欠伸：驚醒后打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。
囈語：說夢話。 既而：不久，緊接著。 啼：大聲哭。
撫：撫摸，安慰。 乳：喂奶。 嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。
絮絮：連續(xù)不斷地說話 當是時：在這時候。 初：剛，剛開始。
叱：大聲呵斥。 一時：同一時候。 齊發(fā)：一齊出現(xiàn)。
眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。 無不：沒有一個不，否定加否定表肯定。
伸頸：伸長脖子。 側目：斜眼旁視，伸頸、側目都是形容聽得入神。
默嘆：默默地贊嘆。 以為：認為。 妙絕：奇妙極了。
未幾：不多久。 齁（hōu）：打鼾（hān）,打呼嚕。
微聞：隱約地聽到。 作作索索：擬聲詞，老鼠活動的聲音。
盆器：指盆一類的盛物的器皿。 傾側：傾斜翻倒。
意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。
稍稍：時間副詞，據(jù)《詞源》釋為“隨即”，這里是漸漸。
正坐：端正坐的姿勢。 忽：忽然，突然。 火起：起火，失火。
齊：一齊。 俄而：一會兒。 中間（jiàn）：其中夾雜著。間：夾雜。
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。
火爆聲：烈火燃燒物品爆裂的聲音。 齊作：一齊出現(xiàn)。
曳屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。
凡所應有，無所不有：凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有不具備的。形容聲音之雜。 雖：即使。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。 名：說出。
于：在。 是：這。 變色：面色改變。 離席：離開座位。
奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。 出：露出。 股：大腿。
戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn)。 幾：幾乎。 先走：搶先逃跑。
群響畢絕：各種聲音全都沒有了。 撤屏：撤去屏風。
一詞多義
1.坐：眾賓團坐（坐下） 滿坐寂然（通“座”，座位）
2.乳：婦撫兒乳（喂奶） 兒含乳啼（乳頭）
3.而：既而兒醒（表時間副詞的詞尾，不譯） 婦拍而嗚之（連詞，表并列）
4.妙：眾妙畢備（妙處） 以為妙絕（好）
5.指：手有百指（手指） 不能指其一端（指明）
6.絕：以為妙絕（極） 群響畢絕（停止）
7 備：眾妙畢備（具備）
8.發(fā)：一時齊發(fā)，眾妙畢備（發(fā)出）
通假字
滿坐寂然（“坐”同“座”，座位。句意：全場靜悄悄的。）
古今異義
1。會，古：適逢 今：會議 2。但，古：只 今：轉折連詞，但是
3。稍，古：漸漸 今：稍微 4。間，古：夾雜 今：事物兩端之間
5。股，古：大腿 今：量詞 6。走，古：跑 今：行走
7。是，古：這，那 今：判斷動詞 8. 雖，古：即使 今：雖然
9。善，古：擅長 今：善良
詞類活用
1、京中有善口技者（善：形容詞活用為動詞，擅長。句意：京城里有個擅長表演口技的人。）
2、不能名其一處也（名：名詞活用為動詞，說出。句意：不能說清其中一個地方。）
3、會賓客大宴（宴：名詞活用為動詞，舉行宴會。句意：正趕上一家擺酒席大請賓客。）
4、遙聞深巷中犬吠（遙：形容詞活用為狀語，遠遠地。）
5、婦撫兒乳（乳：名詞活用為動詞，喂奶。）
6、婦手拍兒聲（手：名詞活用為狀語，用手。）
7、眾妙畢備（妙：形容詞活用為名詞，妙處）
朗讀節(jié)奏的劃分
京中/有/善口技者。會/賓客大宴，于/廳事之/東北角，施/八尺屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓/團坐。少頃，但聞/屏障中/撫尺一下，滿坐/寂然，無敢/嘩者。
遙聞/深巷中/犬吠，便有/婦人驚覺欠伸，其夫/囈語。既而/兒醒，大啼。夫/亦醒。婦/撫兒乳，兒/含乳啼，婦/拍而嗚之。又/一大兒醒，絮絮不止。當/是時，婦手/拍兒聲，口中/嗚聲，兒/含乳啼聲，大兒/初醒聲，夫/叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客/無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為/妙絕。
未幾，夫/齁聲起，婦拍兒/亦漸拍漸止。微聞/有鼠作作索索，盆器/傾側，婦/夢中咳嗽。賓客/意少舒，稍稍/正坐。
忽/一人大呼“火起”，夫起大呼，婦/亦起大呼。兩兒齊哭。俄而/百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間/力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾/百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一處也。于是/賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽然/撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已
特殊句式
倒裝句：會賓客大宴（賓語前置句：“會大宴賓客”句意：正趕上一家擺酒席大請賓客。）
時間量詞
1．表示突然發(fā)生：忽 忽然 2．表示同時發(fā)生：一時
3．表示相繼發(fā)生：既而 4．表示在特定的時間內發(fā)生：是時
5．表示過了很短時間就發(fā)生：俄而 少頃 未幾
表示時間的詞語 1.少頃 2.既而 3.當是時 4.一時
5.未幾 6.忽 7.俄而 8.忽然 9.未幾
解析
第一部分
（1）交代口技表演者和表演的時間、地點、設施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。
文章以“京中有善口技者”開篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長。“會賓客大宴”，點明口技表演者獻技的時間和事由：這場口技表演是在一次“賓客大宴”之時；因是“大宴”，故有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點和簡單設施，說明這是一個臨時演出場所，地方不大。再根據(jù)這次表演內容的特點，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者”，點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛。這部分除一個“善”字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。
第二部分
（2-4）寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復睡的情形；二是發(fā)生在這個家庭附近的一場大火災的情形。
第一層（2），寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。
口技表演由遠遠聽到從深巷中傳來的犬吠聲開始。然后以一個四口之家作為想像中的“舞臺”，使聽眾的注意力由外景轉入內景。先寫“婦人驚覺欠伸”，聽到犬吠聲而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫“其夫囈語”，畫面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語”驚動了幼兒，幼兒“大啼”。至此帷幕大開，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時齊發(fā)，打破深夜的靜謐，使口技表演達到第一個高潮。
第二層（3），寫表演一家人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。
先寫丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。接著以老鼠跑動偷食、“盆器傾側”的聲音，婦人夢中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復睡的情形，由前一個高潮落入低潮，并為下一個高潮蓄勢。
第三層（4），寫表演一場突然而至的大火災的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動作。
開始用類似畫外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快節(jié)奏。接著寫這個四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛驟然變化。然后內景轉為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們的驚恐萬狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢的猛烈和火場的紛亂，又以“凡所應有……不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達到了第二個高潮，即最高潮。
第三部分
（5）寫表演結束時的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。
本文記敘了一場精彩的口技表演,讀來如臨其境,如聞其聲,令人嘆服.作者筆下的這場口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統(tǒng)民間藝術的魅力。
燕子
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