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《馬嵬》 學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版高一必修三)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  《馬嵬》為詠史詩(shī),以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對(duì)象。詩(shī)開(kāi)首即說(shuō)“海外”,指楊玉環(huán)死后,唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄,在海外仙山會(huì)見(jiàn)了她,楊授以鈿合金釵,并堅(jiān)訂他生之約的傳說(shuō)故事而言。詩(shī)人以玄宗心情設(shè)想,直說(shuō)九州更變,四海翻騰,海外徒然悲嘆,而“他生”之約,難以實(shí)現(xiàn)。三四句承上鋪寫(xiě)。“空聞”、“宵柝”,即未聞“宵柝”;“無(wú)復(fù)”、“報(bào)曉”,即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意,暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉(zhuǎn)入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日,“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變,李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”了,幻滅成空。“七夕笑牽牛”,意為七夕之夜,長(zhǎng)生殿上兩人曾歡笑密約,并笑牽牛織女一年一度相見(jiàn)之短暫;“ 當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人,而今卻不如牽牛織女之長(zhǎng)久相戀;相比之下,令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓,相映成趣,議論深刻,筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)。“紀(jì)”,歲星十二年一周天為一紀(jì),玄宗在位四十五年,約為四紀(jì)。“莫愁”古洛陽(yáng)女子,嫁為盧家婦,婚后生活幸福。此言貴為天子,但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜,生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn),暗含指責(zé)。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課

    當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕,中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去,杜甫困頓而逝,白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里,李商隱走來(lái)了,這位晚唐的才子,曠世的情種,為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

二、關(guān)于詠史詩(shī)

    詠史詩(shī)以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作,東漢的班固首開(kāi)其端,但止于敘述史實(shí),平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi),始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。唐代詩(shī)人,如杜甫、劉禹錫等人,則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái),擴(kuò)大了詩(shī)的境界。

    安史亂后,唐王朝由極盛走向衰敗,李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心,諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩(shī),主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂。

 

三、題解

    天寶十五年(756年)6月,安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川,至馬嵬(陜西興坪),隨行將士不前,殺了楊國(guó)忠,并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變”。

    《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩(shī)中的佳作,是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對(duì)象,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

 

四、誦讀詩(shī)歌

 

1. 重點(diǎn)字詞解釋

    更:  還有。

    徒聞:空聞,沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。 

    笑:  嘲笑。 

    如何:為什么。

 

2.教師范讀(節(jié)拍提示)

      海外/徒聞/更/九州,他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝,無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

      此日/六軍/同/駐馬,當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子,不及/盧家/有莫愁。

   

3.學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)該詩(shī)。

 

五、學(xué)生參照注釋默讀課文,賞析《馬嵬(其二)》內(nèi)容意境

    1.首聯(lián):海外徒聞更九州,他生未卜此生休。--徒然聽(tīng)說(shuō)海外還有神仙世界九州地,來(lái)生未可預(yù)知,今生今世夫妻關(guān)系就此罷休。

    賞析:首聯(lián)夾敘夾議,寫(xiě)玄宗思楊妃之切,極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō),而用“徒聞”加以否定。傳說(shuō),楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言,說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者,徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是:玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言,“十分震悼”,接著,詩(shī)人又宕開(kāi)一筆,指出“他生未卜此生休”。意為:他生來(lái)世為夫婦的事渺茫難求,而今生的緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束的,自然引起下文。

 

    2.頷聯(lián):空聞虎旅傳宵柝,無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌--空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍夜間巡邏打梆聲,不再有宮中更夫擊籌報(bào)曉晨。

    賞析:頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇,突出玄宗的昔安今危,昔樂(lè)今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對(duì)比,當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說(shuō)的是巡邏的警衛(wèi),可是”空聞“二字就將此否定,“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護(hù)皇帝,而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”,李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。

 

    3.頸聯(lián):此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛--今天六軍約定駐馬不前進(jìn),當(dāng)年七夕我們還嗤笑織女牛郎不相會(huì)。

    賞析:頸聯(lián)繼續(xù)從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì),實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色,荒廢朝政,致使戰(zhàn)禍發(fā)生。“此日”指楊妃的死日, “當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充,不僅其意自明,而且筆致跳脫,蘊(yùn)含豐富,這是倒轉(zhuǎn)筆法,借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫,哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此,尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。

 

    4.尾聯(lián):如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁--為什么當(dāng)了四十多年的天子皇帝,卻還比不上盧家平民有莫愁女朝朝夕夕相陪伴。

    賞析:尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語(yǔ)氣作結(jié),寄托感慨,點(diǎn)明題旨,把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問(wèn):為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力,包含強(qiáng)烈的對(duì)比,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句詩(shī),其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內(nèi)容。

 

六、主旨思想

    啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。”。不要“玩物喪志”,而要“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”。否則,“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也 

七、藝術(shù)技巧

    1.倒敘:一波三折,曲折幽深

    2.對(duì)比:暗含諷刺

 

八、布置作業(yè)

    1.背誦課文。

    2.同步練習(xí)

 

①對(duì)這首詩(shī)人解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是:(   )

    A.首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng):海外九洲,不過(guò)是空劉罷了,“他生”為夫婦的事,渺茫未卜。

    B.頷聯(lián)追述玄宗倉(cāng)皇出逃,夜宿馬嵬的景況:他徹夜難眠,只聽(tīng)到軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲,再也聽(tīng)不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

    C.“此日”是禁軍駐馬不前,要求誅殺楊貴妃之日。“當(dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛朗織女不知他倆可以永不分離。

    D.末聯(lián),詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結(jié)束全詩(shī):為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?

    答:C (當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛:玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”,譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次,而他們兩人則要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離,可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候,結(jié)果自己愛(ài)情夭折。這是倒轉(zhuǎn)筆法,借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事)

 

②對(duì)這首詩(shī)人賞析,不正確的一項(xiàng)是(   )

    A.唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多,本詩(shī)和其他大多數(shù)詩(shī)一樣,把罪責(zé)推給楊貴妃,而為唐玄宗辯護(hù)。

    B.“空聞”句,用“虎誘鳴宵柝”五字,烘托出逃難途中的典型環(huán)境,從中,主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情,也依稀可見(jiàn)。

    C.宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛“虎誘鳴宵柝”,使昔樂(lè)今苦,昔安今危的不同外境和心境,躍然紙上。

    D.“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括,用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”,表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。

    答:A(沒(méi)有把罪責(zé)推給楊貴妃而為唐玄宗辯護(hù),這首詩(shī)批判的鋒芒都恰好是指向唐玄宗)

 

劉恒杰

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