“深刻”要求的具體解說(shuō)是“透過(guò)想象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。這三項(xiàng)要求實(shí)際上是對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題、表現(xiàn)主旨的要求。
為什么高考作文要做到“深刻”呢？因?yàn)楦呖甲魑氖菍?duì)考生思想素質(zhì)、認(rèn)識(shí)素質(zhì)、思維素質(zhì)和表達(dá)素質(zhì)的綜合考查。高考作文命題趨勢(shì)是越來(lái)越重視考查“理性認(rèn)識(shí)和分析能力”，正體現(xiàn)了這一要求。
一、什么是“透過(guò)想象深入本質(zhì)”？怎樣才能做到“透過(guò)想象深入本質(zhì)”？
“作文的分析就是揭示事物之間的聯(lián)系。”現(xiàn)象和本質(zhì)之間有聯(lián)系，揭示這種聯(lián)系，就是作文的分析。怎樣揭示？前提是“透過(guò)”，透過(guò)表象，透過(guò)局部，透過(guò)暫時(shí)，深入探究它們內(nèi)在隱藏的本質(zhì)的、普遍的、穩(wěn)定的根本屬性。這個(gè)探究的過(guò)程和結(jié)果，就是“透過(guò)想象深入本質(zhì)”。我們平時(shí)看到的、聽(tīng)到的，首先的和大量的是表象的東西，沒(méi)有這些表象的東西，也就沒(méi)有本質(zhì)的東西。作文也是如此，本質(zhì)的東西寄存在表象之中，通過(guò)表象反映本質(zhì)。如果離開(kāi)了表象，本質(zhì)的東西就成了子虛烏有的東西，作文也就枯燥無(wú)味、面目可憎了。
所以，我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為寫(xiě)″現(xiàn)象″是不好的，沒(méi)有現(xiàn)象哪來(lái)的本質(zhì)?芽但是我們不能停留在現(xiàn)象這一層次上，因?yàn)檫@一層次是初級(jí)層次，還要有一個(gè)飛躍，讓現(xiàn)象反映本質(zhì)，凸現(xiàn)本質(zhì)，這樣，我們觀察現(xiàn)象才有意義。
怎樣才能做到“透過(guò)想象深入本質(zhì)”呢？
１．探究并揭示現(xiàn)象存在的背景
在自然的存在中找到必然的合理。例如北京的禁放煙花炮竹，我們面對(duì)屢禁不止的現(xiàn)象，要找到宣傳不到位，認(rèn)識(shí)不到位和管理處罰不到位的問(wèn)題。既然存在這樣幾個(gè)不到位，當(dāng)然就會(huì)有“有令不行，有禁不止”的現(xiàn)象發(fā)生。分析清楚“禁不止”與“不到位”之間的必然聯(lián)系，就是我們所說(shuō)的“探究并揭示現(xiàn)象存在的背景”。
我們還可以用提供背景的方法，凸現(xiàn)事物的本質(zhì)。在作文中，用“在這樣的背景下”做引導(dǎo)語(yǔ)，給看似一般的事物提供一個(gè)背景，相形之下，事物就會(huì)有不同的意義。舉例來(lái)說(shuō)：
說(shuō)“一擲千金”
……
有了錢(qián)怎么花，似乎是個(gè)人的事。但算盤(pán)怎么個(gè)撥法，卻鮮明地反映出人的追求、人的境界。如果把一擲千金、揮金如土的做法放到精神道德建設(shè)和我國(guó)剛解決溫飽這個(gè)大背景下加以考察，就更耐人尋味。這種奢侈之風(fēng)正在污染著社會(huì)環(huán)境，污染著社會(huì)主義的人際關(guān)系。
……
如果我們把目光從燈紅酒綠的豪門(mén)宴移到農(nóng)舍窯洞，警惕拜金主義的話題會(huì)變得更加沉重。改革開(kāi)放給你們這個(gè)十幾億人口的大國(guó)帶來(lái)了前所未有的大變化，但現(xiàn)在還遠(yuǎn)非黃金鋪地。我們?nèi)司�不到800美元，在全世界人均國(guó)民生產(chǎn)總值的排名榜上，我們的座次僅僅是幾十位，光是在我國(guó)的中西部地區(qū)，就有許多農(nóng)民仍在為溫飽問(wèn)題發(fā)愁。河北一個(gè)失學(xué)的孩子，天天在家扎掃帚，想湊夠不過(guò)四五十元的學(xué)費(fèi)。
對(duì)比之下，那種一揮千金的“瀟灑”，該是多么不協(xié)調(diào)！
……
以上選段，把“我的錢(qián)該怎么花你管不著”這一看似有理的論調(diào)，放到我國(guó)具體國(guó)情的大背景下，對(duì)比之中，凸現(xiàn)了事物的本質(zhì)。
再舉一個(gè)通過(guò)比較分析來(lái)揭示事情的本質(zhì)意義的例子：
……
據(jù)報(bào)載：不少地方盲目大建豪華公寓，動(dòng)輒幾十萬(wàn)元、上百萬(wàn)元一套，大款人數(shù)畢竟有限，工薪階層又買(mǎi)不起，于是整幢整幢地閑置在那里，占用了大量資金，造成“有人沒(méi)房住，有房沒(méi)人住”的浪費(fèi)現(xiàn)象。
如果說(shuō)名人故居和古籍字畫(huà)這些中華民族的寶貴遺產(chǎn)真的是因財(cái)力有限而無(wú)法保護(hù)的話，那么投在豪華廳堂館所和那些華屋豪宅的錢(qián)又是哪來(lái)的呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，真正屬于外資和私人投入的很少，絕大部分是公款投入不當(dāng)造成的。一方面是珍貴古籍處在“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”的境地。另一方面，又是華屋豪宅“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”。這一無(wú)一有、一陋一豪之間，我們不難看出某些決策嚴(yán)重扭曲的價(jià)值觀。
……
上文選段通過(guò)比較分析，揭示了事情的本質(zhì)意義，達(dá)到了深刻說(shuō)理的目的。
２．探究并揭示現(xiàn)象的共同特征
在如此紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，隨便舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理無(wú)異于兒戲。
例子的論證價(jià)值體現(xiàn)在它的真實(shí)性和代表性，又真實(shí)性和代表性的例子才是典型的例子，典型的例子才有說(shuō)服力。
例如，論述某名牌大學(xué)學(xué)生劉海洋僅為了測(cè)試黑熊嗅覺(jué)的靈敏程度而用硫酸將黑熊燒傷，如果僅僅停留在他一個(gè)人身上，驚呼他對(duì)待動(dòng)物竟如此殘忍，那么這或許僅僅是一個(gè)偶然，一個(gè)個(gè)別，一個(gè)不可理喻的怪誕行為。可是如果我們聯(lián)系現(xiàn)在社會(huì)上甚至在高等學(xué)府竟然出現(xiàn)種種虐待小動(dòng)物的現(xiàn)象（包括把活著的小動(dòng)物放到微波爐里烤），竟然屢屢出現(xiàn)睚眥必報(bào)的現(xiàn)象，竟然出現(xiàn)動(dòng)輒自殺的現(xiàn)象，我們就會(huì)對(duì)這些現(xiàn)象加以概括，找出它們的共同點(diǎn)－－心理素質(zhì)差甚至心靈扭曲。這樣就為下文進(jìn)而找到這些現(xiàn)象的原因和解決問(wèn)題的途徑找到了依據(jù)。
當(dāng)然，不要走到″羅列例子″這一反面。如果羅列一些事實(shí)，不去凸現(xiàn)它們的共同特征，不做進(jìn)一步的分析，那么，一大堆例子是沒(méi)有什么意義的，反而會(huì)“以例代議”，沖擠了說(shuō)理。
３．探究并揭示現(xiàn)象的特殊意義
有的現(xiàn)象，超出了一般的常識(shí)，表現(xiàn)出了某種反常，但是這種特殊或者這種反常，蘊(yùn)含著異乎尋常的道理，特殊之中包含著必然。揭示這種反常的現(xiàn)象與必然之間的聯(lián)系，也就揭示了現(xiàn)象背后的本質(zhì)。例如：
從小目標(biāo)到大終點(diǎn)
有終點(diǎn)，那些從起跑線出發(fā)的人才有奔跑的方向，有目標(biāo)，人生才有向前奔的勁頭。目標(biāo)，生命的源動(dòng)力。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一件事：一個(gè)身患絕癥的人竟奇跡般地活了十年。當(dāng)人們問(wèn)他是什么使他活下來(lái)的時(shí)候，他笑著答道：“是目標(biāo)，是希望。”起先，在他病危的時(shí)候，每晚躺在床上他就對(duì)自己說(shuō)：“我要再活一天，活到明晚就行。”第二天晚上，他又對(duì)自己說(shuō)：“我要活到明晚。”就這樣，他艱難地熬過(guò)了危險(xiǎn)期，在身體稍有好轉(zhuǎn)時(shí)，他有為自己制定了更大的目標(biāo)，我要活過(guò)這一周…我要活過(guò)這個(gè)月…我要活到這一年…于是，一年又一年，他的生命延長(zhǎng)了十年。他說(shuō)：“目標(biāo)要從小到大，因?yàn)槲覀円徊揭徊降刈撸绻?dāng)初我就對(duì)自己說(shuō)，我要活十年，那我肯定活不過(guò)三天。”是呀，目標(biāo)雖然是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向，但是它總不能脫離實(shí)際，不能離我們太遙遠(yuǎn)。如果一個(gè)人把目標(biāo)定的太高，那么，那個(gè)目標(biāo)就會(huì)像掛在天空中的星星一樣，雖然閃亮，但是遙不可攀，可望而不可及，倘若星星真是掛在一定高度的天空中，我們一步一步登上梯子，雖不可一步登天，但是總會(huì)有登上最高點(diǎn)的一步。有許多人都不屑于小的目標(biāo)，小的進(jìn)步，覺(jué)得那沒(méi)什么，總是好高騖遠(yuǎn)，想著一些不切實(shí)際的東西，總是抱著一些表面的東西瞎吹：“看人家某某，說(shuō)要當(dāng)某某，就當(dāng)上了，我怎么不行呢？”試設(shè)想，如果有一天我對(duì)別人說(shuō)：“你看人家克林頓，一個(gè)出身低微的人都當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)了，我怎么不行呢？”那我想我對(duì)面的那個(gè)聽(tīng)眾一定會(huì)笑破肚皮的，他不一定是嘲笑我的能力，可他一定是在嘲笑我的愚昧無(wú)知，嘲笑我只看到了表面現(xiàn)象，就不知在別人成功的背后也是一滴滴汗灑下，一步步走來(lái)的。“我們回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)那位患絕癥的朋友，我想在他生命的彌留之際，他一定在恍惚中對(duì)自己說(shuō)著：“再活一分鐘，再堅(jiān)持一秒鐘……”
每一條小河都向往著大海，但如果他不顧一切的奔向海洋，那么我想在途中，它就一定會(huì)因土壤吸收，太陽(yáng)蒸發(fā)而干涸。但如果它先與別的小河匯合，沿途吸納細(xì)流，終有一天它會(huì)流向大海的懷抱。讓我們的生命之河不斷匯集，或許，有一天，就像材料所說(shuō)的那樣，我們可能改變整個(gè)世界。
上文中的“一個(gè)身患絕癥的人竟奇跡般地活了十年”是一個(gè)奇跡，也就是一種特殊。這個(gè)特殊有什么深刻意義呢？請(qǐng)看“當(dāng)人們問(wèn)他是什么使他活下來(lái)的時(shí)候，他笑著答道是目標(biāo)，是希望”。這就揭示了“目標(biāo)”和“奇跡”之間的關(guān)系，揭示了“奇跡”和“成功”之間的聯(lián)系。這就是“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”。
在寫(xiě)作訓(xùn)練中，要注意強(qiáng)化“議例”能力訓(xùn)練。有些同學(xué)往往舉完例子就萬(wàn)事大吉了，其實(shí)，舉完例子正是說(shuō)理的好時(shí)機(jī)，要緊跟上議例。議例就是說(shuō)理。有的同學(xué)說(shuō)：我不會(huì)議例，其實(shí)只要問(wèn)問(wèn)自己：我為什么要舉這些例子，這些例子本身說(shuō)明了什么？然后自己回答，形諸文字，就是議例，就是說(shuō)理。
例如：《逆境可以成才》
……
當(dāng)代繪畫(huà)大師畢加索，從小父親在藝術(shù)上失意，生活上窮困潦倒，但畢加索不畏艱難。終于奮斗成才。英國(guó)已故首相丘吉爾，小時(shí)候父親的事業(yè)多次失敗。年輕去世，全家生計(jì)困難，丘吉爾迎難而上，終獲成功。此外如文學(xué)家弗朗斯、科學(xué)家愛(ài)因斯但，童年時(shí)都遭遇過(guò)種種不幸和磨難。
這說(shuō)明，有創(chuàng)造能力的人并不都是在順利的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他們也曾經(jīng)歷過(guò)種種艱難困苦。環(huán)境的不利沒(méi)有使他們退縮，他們?cè)诳嚯y這所學(xué)校里磨練自己。結(jié)果，“艱難困苦，玉汝而成”。逆境中，照樣可以成才。
議例，是在舉例論證中“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”的途徑。
二、怎樣理解和做到“揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因”
１．追因問(wèn)果，追本溯源
要善于“以問(wèn)引論”，將思路不斷拓深。
追因問(wèn)果，追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說(shuō)理不斷深入的主要方法。作者在論述中，要善于提出“為什么”以此引入深層次分析。請(qǐng)看下面的摘段：
要持之以恒
……
無(wú)論做什么事，都要有持之以恒的精神，小到挖一口井，大到成就一番事業(yè)，沒(méi)有這種精神，是絕對(duì)不能成功的。
為什么呢？因?yàn)槿魏问聵I(yè)的成果，都不是憑空產(chǎn)生的，它要花費(fèi)人的勞動(dòng)，消耗人的精力。無(wú)論是社會(huì)規(guī)律還是自然規(guī)律，它們都是隱藏在客觀物質(zhì)世界內(nèi)部。發(fā)現(xiàn)它們，掌握它們，并不是輕而易舉的事，必須充分發(fā)揮的主觀能動(dòng)性和苦干到底、堅(jiān)持不懈的精神，否則，再聰明也一事無(wú)成。
……
以上摘段，從論證方法角度看，運(yùn)用了因果論證。從思路上說(shuō)，正是由于作者善于追本溯因，才將隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示了出來(lái)。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問(wèn)引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。
２．運(yùn)用反推，假設(shè)論證
反面假設(shè)是假定在不利條件下會(huì)產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的必要和正確。請(qǐng)看下面文章摘段
有感于郭沫若的成績(jī)單
……
從兩張成績(jī)單上的成績(jī)看，郭沫若其時(shí)顯然算不得優(yōu)等生。第一張成績(jī)單平均成績(jī)７９分，包括國(guó)文、圖畫(huà)在內(nèi)的３門(mén)功課不及格，最差的僅35分。第二張成績(jī)單上，圖書(shū)、習(xí)字的成績(jī)也很一般。倒是理科成績(jī)，如算術(shù)、幾何、代數(shù)、生理等反而比較突出。不過(guò)，郭沫若后來(lái)終究沒(méi)有成為數(shù)學(xué)家或醫(yī)學(xué)教授，而成了詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、歷史學(xué)家、藝術(shù)鑒賞家。
品味再三，不免空發(fā)奇想。郭沫若倘“其生也晚”，苦學(xué)于今日，這樣的兩張成績(jī)單怕是很難捧進(jìn)家門(mén)的。屁股上留下嚴(yán)父“望子成龍”的掌印不說(shuō)，單是慈母那“恨鐵不成鋼”的悲嘆便足以令其心重如山。之后，父母大人大抵會(huì)憑兩次優(yōu)良的數(shù)學(xué)成績(jī)果斷決策，定向培養(yǎng)他專(zhuān)攻理科，督促他心無(wú)旁騖地鉆進(jìn)方程堆里。
三、怎樣理解和做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。
１．具有啟發(fā)作用的觀點(diǎn)要能引起人的關(guān)注和共鳴
要想“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，前提是所論述的觀點(diǎn)能夠引起讀者的關(guān)注，如果讀者對(duì)某篇論文的主要觀點(diǎn)毫無(wú)興趣，那是無(wú)論如何不會(huì)產(chǎn)生“啟發(fā)作用”的。怎樣引起讀者的關(guān)注呢？這就要求所論述的問(wèn)題必須具有較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，甚至可以說(shuō)是人們關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)高考寫(xiě)作，必須迅速把作文試題的話題或命題，與反映和解決當(dāng)前存在的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。不論面對(duì)什么題目，都要首先想一想，為什么當(dāng)今會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題？我的文章要反映或解決當(dāng)前存在的什么問(wèn)題？這樣，人們才會(huì)關(guān)心它，才會(huì)研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。
２．具有啟發(fā)作用的觀點(diǎn)要想他人之未想，言他人之未言
觀點(diǎn)為什么會(huì)有啟發(fā)作用？就是因?yàn)槟軌蛞鹱x者的新的聯(lián)想和認(rèn)識(shí)，有所領(lǐng)悟。所以，要想“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫(xiě)那些陳詞濫調(diào)，避免空談泛論。
舉例來(lái)說(shuō)：
在幾所全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)舉辦的以“新世紀(jì)的展望”為題的演講中，演講者向聽(tīng)眾提出了兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是“如何用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括20世紀(jì)？”聽(tīng)眾討論后回答：“機(jī)器的世紀(jì)”第二個(gè)問(wèn)題是：“如何用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括你最希望的21世紀(jì)？”得到的回答是：“人的世紀(jì)”。
請(qǐng)以“人的世紀(jì)”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。圍繞著“人的世紀(jì)”的話題，會(huì)有很多不同的觀點(diǎn)，什么樣的觀點(diǎn)才具有啟發(fā)作用呢？是那些既面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不落俗套、出人意表的觀點(diǎn)，例如：“人不可失其本心”、“從‘人’出發(fā)，造福人類(lèi)”、“以人為本，物為我用”、“‘人”字應(yīng)該大寫(xiě)“、“人的世紀(jì)－－人文與科學(xué)的結(jié)合”、“人為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”、“不為物役才能真正解放”、“洗去銅臭，始見(jiàn)真人”、“電腦取代不了人腦”等等。這樣的立意，都能既有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又能獨(dú)辟蹊徑，別樹(shù)一幟，角度新穎，見(jiàn)解新鮮，給人一定的啟迪。
３．具有啟發(fā)作用的觀點(diǎn)要能夠把一般認(rèn)識(shí)提升到新層次
同樣一個(gè)道理，大家都能講出一些道理來(lái)。在這樣的情況下，怎樣做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”呢？那就要鞭辟入里，入木三分，抓住問(wèn)題的癥結(jié)，把問(wèn)題說(shuō)到點(diǎn)子上。什么叫“把問(wèn)題說(shuō)到點(diǎn)子上”？就是抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系。怎樣做到這一點(diǎn)？就要用正確的方法論看問(wèn)題，站在一定的高度看問(wèn)題，例如：
錢(qián)能買(mǎi)到什么
有人說(shuō)：“只要有錢(qián)，沒(méi)有買(mǎi)不到的東西，沒(méi)有辦不到的事”，可是也有人說(shuō)：“錢(qián)能買(mǎi)到的東西都不貴。”對(duì)錢(qián)的看法這樣大相徑庭，這是為什么呢？
乍一看起來(lái)，是對(duì)錢(qián)的作用有不同的認(rèn)識(shí)，但僅僅如此嗎？站在不同的高度看問(wèn)題會(huì)得出不同的結(jié)論。如果眼睛僅僅盯在“錢(qián)的作用”上，那么似乎爭(zhēng)論的意義是錢(qián)到底能辦多大的事的問(wèn)題，似乎是一個(gè)需不需要努力掙錢(qián)的問(wèn)題。可是換個(gè)角度看，站在一定的高度看問(wèn)題，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的爭(zhēng)論，實(shí)際上已經(jīng)是不同世界觀的交鋒。我們有些人的思想意識(shí)，已經(jīng)被錢(qián)打開(kāi)了缺口，他們的人生目標(biāo)已經(jīng)截然不同，有些人已經(jīng)從“錢(qián)為我用”變?yōu)椤拔覟殄X(qián)用”，“甘為金錢(qián)醉似泥”。如果這樣的人是干部，那么“為人民服務(wù)”就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)為金錢(qián)膜拜，腐敗便由此產(chǎn)生了。我們的黨和國(guó)家和干部，正面臨著如何對(duì)待金錢(qián)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
…………
上面的文章摘段，很好的說(shuō)明了要想“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，必須把一般認(rèn)識(shí)提升到新層次。為此，我們可以“以問(wèn)引論”，例如以“危害是什么？”“癥結(jié)是什么？”、“實(shí)質(zhì)是什么？”、“有什么必要性？”、“有什么重要性？”、“有什么緊迫性？”……
提出這些問(wèn)題，回答這些問(wèn)題，可以引導(dǎo)思路不斷拓深。當(dāng)然，在寫(xiě)一篇文章時(shí)，不必對(duì)以上問(wèn)題逐一回答。哪些需要，哪些不需要，要視具體情況而定。有的問(wèn)題，也可能不止一次提出和不止一次回答，引導(dǎo)自己和讀者進(jìn)一步深究。但一般來(lái)說(shuō)，在一篇800字左右的議論文中，提出四五次問(wèn)題就差不多了。
總之，要想達(dá)到高考語(yǔ)文要求的“深刻”，必須有正確的認(rèn)識(shí)論和方法論，必須學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題和分析問(wèn)題。在作文訓(xùn)練中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的方法引導(dǎo)自己深入認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)理性思考的能力。
李真
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