聆聽了北京市教科院李衛(wèi)東老師的講座，如醍醐灌頂一般，我心里頓時(shí)亮堂了許多，一句話，怎一個(gè)“好”字了得。
的確，以往作文，總是學(xué)生不愿寫，老師難得看，既苦了學(xué)生又累了老師。所謂好作文，差不多都是被老師逼出來的，學(xué)生的作文幾乎只有一個(gè)讀者，那就是老師。想想學(xué)生寫作的情景，無不令人扼腕嘆息。曾記得，生于農(nóng)村長于農(nóng)村的我，十分孤陋寡聞，簡直就像可憐兮兮的井中之蛙，一旦遇上作文，就只好“雙手撫白紙，兩眼望青天”了。從教二十多年，盡管教育改革的步伐不斷加快，然而我始終還是被應(yīng)試教育束縛了手腳，哪敢越雷池一步，悲哀啊！我的弟子雖然不是那種把刀架在脖子上上才肯動(dòng)筆的學(xué)生，但是每每寫作時(shí)，學(xué)生那種慘不忍睹的情景卻時(shí)時(shí)如鋼針一般深深地刺痛著我的心，他們的情形，跟我當(dāng)年寫作時(shí)的情景根本好不到哪里。
教學(xué)上，我時(shí)常循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微，卯足“干勁”，努力前行。殊不知，事情往往事與愿違。我們做了令國人所不平不滿甚至不恥的事情，居然常常還背負(fù)誤人子弟的罵名。不是嗎，最近有報(bào)道說，武漢市有七家人因不滿現(xiàn)行教育，將自己的孩子置于僻靜深山，自己“教”孩子，網(wǎng)民姑曰“桃源教育”。
著名教育家陶行知說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，更操著民族和人類的命運(yùn)。” 反思自己的教學(xué)行為，我不得不承認(rèn)，是我沒有勇立潮頭敢為人先的勇氣和膽量，是我缺乏不斷創(chuàng)新銳意進(jìn)取的執(zhí)著精神。
語文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，幫助學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，發(fā)展思維， 擴(kuò)大視野，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是語文課程的基本要求。語文和生活有密切關(guān)聯(lián)，缺乏生活體驗(yàn)，寫起作文來當(dāng)然就空洞無物，無病呻吟了。離開生活，語文就成為無源之水無本之木，當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)巧婦難為無米之炊的情形。
人們常說興趣是最好的老師，寫作的興趣源于對(duì)生活的熱愛，只有在五彩繽紛的生活中，獲取豐富多彩的人生體驗(yàn)，才能寫出具有真情實(shí)感的精美文章。我覺得片面追求作文新穎的形式和傳授各種技巧性寫作方法，都是一種舍本逐末、急功近利的搞法，不能從根本上解決問題。
告訴學(xué)生如何生活，如何做人，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)，幫助他們樹立正確的人生觀，社會(huì)實(shí)踐觀等顯得尤為重要。在此基礎(chǔ)上，讓他們把切身的體驗(yàn)、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、真實(shí)的感受一一寫出來，我想學(xué)生不僅僅在寫作上有收獲，更重要的是在思想上、靈魂上有更大的收獲，魚和熊掌可以兼得的事，何樂而不為呢？
這一學(xué)期，我基本上要求學(xué)生寫貼近自身生活實(shí)際的文章，比如對(duì)父母的感恩，同學(xué)畫像，描繪學(xué)習(xí)生活場景，敘寫生活故事，暢談生活萬象等。不管哪個(gè)層次的學(xué)生都能寫一些，也不乏生動(dòng)有趣之作。據(jù)后來調(diào)查，暫時(shí)沒有學(xué)生不喜歡寫作文。切身體會(huì)，絕不想賣弄，只不過想說明一些問題罷了，比我做的好的老師，成千上萬，他們才是教育的中堅(jiān)吧。因此我覺得要回歸真實(shí)寫作，必須扎根生活這方沃土。
以上只是個(gè)人膚淺認(rèn)識(shí)，不對(duì)之處，還望各位同仁批評(píng)指正。
余振華
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