七年級
孔子語錄：
1、論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的語句是：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
2、論述為師之道的語句是：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
3、論述從師之道或生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
4、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，即論述個人修養(yǎng)的語句是“人不知而不慍，不亦君子乎？”。
5、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問。
6、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
7、闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
9、AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”。
10、現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰t虛求教．到處有老師”的觀點（表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)）時常引用《論語十則》中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
曹操的《觀滄海》
11、詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
12、本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。
13、詩中對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
14、詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
15、描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
16、王教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“老驥伏櫪，志在千里。（烈士暮年，壯心不已。）”作為內(nèi)容很合適。
王灣的《次北固山下》
17、詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理或即景抒情又蘊含自然理趣（表現(xiàn)時序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律），這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。
18、《次北固山下》中寫時序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊涵生活哲理的詩句是“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”。
19、王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
《天凈沙 秋思》
20、描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬。
21、表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直抒胸臆、道出特定時間天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
白居易的《錢塘湖春行》
22、借助鶯燕的活動傳達了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情或直接描寫動物（鶯燕報春）（以小鳥的活動寫出早春特色）（抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
23、體現(xiàn)花草茂盛（從俯視角度描寫花草）的優(yōu)美詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
24、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中把明月人格化，正面寫詩人的愁緒，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
25、在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句，把對友人的懷念之情托付給明月。
26、李商隱的《夜雨寄北》：超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
27、李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
28、杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國（抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識）的詩句是“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”
29、晏殊的《浣溪沙一曲新詞酒一杯》：詩中著重寫今日的感傷、被譽為“千古奇偶”的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
30、晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構(gòu)成“新”與“舊”對比，下片構(gòu)成“來”與“去”對比的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
八年級
陶淵明的《桃花源記》
1、文中描繪桃花林中草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2、文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3、文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。
4、文中描寫老人和小孩恬淡、閑適神情的句子是：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
5、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6、桃花源人嘆惋不已的原因是：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
7、本文虛構(gòu)了一個理想的社會，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
8、出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。
9、作者心目中的理想社會是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂。
劉禹錫的《陋室銘》：
10、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11、文中作者認為陋室不陋的原因（點明全文主旨）的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
12、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
13、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
14、文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
周敦頤的《愛蓮說》
15、文中描寫蓮的美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
16、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
17、文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。
18、文中比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
19、表現(xiàn)君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
20、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
21、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
杜甫的《望岳》：
22、詩中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
23、《望岳》中點明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負的詩句是：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
24、杜甫在《春望》中描寫長安城被判軍攻陷后遭到驚人破壞的詩句是“國破山河在，城春草木深”。
25、作者借助藝術(shù)形象總寫憂國思家感情的詩句是“烽火連三月, 家書抵萬金”。
杜甫的《春望》：
26、詩中言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深。
27、平時能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫與眾不同的審美感悟，它是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。(引用《春望》中原文回答。)
28、杜甫在《春望》中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國、眷家的美好情操。詩中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
29、在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
酈道元的《三峽》：
30、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
31、《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子是：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
32、描寫三峽春冬之景的句子是：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
33、描寫三峽秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。
34、去年六月，舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。
蘇軾的《記承天寺夜游》：
35、文中描寫月下之景的句子是：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
36、文中直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
陶淵明的《歸園田居》：
37、詩中最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（非推薦背誦）
王維的《使至塞上》：
38、《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光（繪沙漠雄奇壯美景色）的詩句是：大漠孤煙直，長河落日圓。
陸游的《游山西村》：
39、歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：人在困境中會萌發(fā)出新的希望，也暗示世間事物的消長變化）、可引用本詩中的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，蘊涵豐富人生哲理。
40、陸游《游山西村》中描寫農(nóng)村變化萬千的自然風(fēng)光而又寓含哲理廣為流傳的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
韓愈的《馬說》：
41、文中寫伯樂對千里馬起決定性作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
42、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有（用〈〈馬說〉〉中的句子回答）
43、文中描寫千里馬終身遭遇的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
44、千里馬的才能被埋沒的原因是：①伯樂不常有；。②食馬者不知其能千里而食也；③食不飽，力不足，才美不外見。
45、千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。
46、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在：①策之不以其道；②食之不能盡其材；③鳴之而不能通其意。
47、文中對食馬者進行強烈諷刺的一句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
48、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
49、《馬說》一文點明主旨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
《送東陽馬生序》宋濂
50、宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己幼時抄書之苦的句子是“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。
51、寫成年后“援疑質(zhì)理”求教之難的句子是“俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：
52、表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
53、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，臺灣回歸大陸是誰也阻擋不了的。
54、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表現(xiàn)詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達胸襟，揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
55、劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達他雖感惆悵，卻也達觀的心緒，反映二十三年的貶謫生活并沒有使他消沉頹唐，現(xiàn)在也常以此句說明新事物必將取代舊事物。這兩句詩是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
56、《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展、蘊含哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
杜牧《赤壁》：
57、詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情（或：借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負）的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
文天祥《過零丁洋》：
58、概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
59、表現(xiàn)詩人誓死報國，崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
60、文天祥在《過零丁洋》一詩中，巧借兩個情感色彩的地名與他的心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨有的愴然與凄苦。在詩史上堪稱絕對、絕唱（或：概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情）的這兩句詩是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
61、文天祥《過零丁洋》一詩中，運用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡，個人身世坎坷（或：寫出國家和個人的境遇）的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
62、民族英雄文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。
63、《過零丁洋》一詩中．表現(xiàn)文天祥高尚節(jié)操和舍生取義的生死觀，從而感召后代許多志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》：
64、詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
65、詞中表達了作者曠達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
66、從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。
67、詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
68、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。
張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》：
69、詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
70、說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句（主旨句）是：興，百姓苦；亡，百姓苦！
71、張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》中概括封建社會本質(zhì)，寄寓對勞動人民的深切同情，對封建統(tǒng)治者強烈遣責(zé)的名句是“興，百姓苦；亡，百姓苦”。
柳宗元《小石潭記》
72、 從側(cè)面寫潭水清澈的句子：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
73、 和“皆若空游無所依”相呼應(yīng)的一句是：水尤清冽。
74、 寫潭中魚靜態(tài)的句子：日光下徹，影布石上，佁然不動。動態(tài)句：俶爾遠逝。
75、 襯托作者抑郁憂傷心情的句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
76、 離開小石潭原因的句子：以其境過清，不可久居。
范仲淹《岳陽樓記》
77、文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。
78、文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
79、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
80、從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
81、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘。
82、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
83、表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
84、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）
85、文中表現(xiàn)作者遠大政治抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
86、為人應(yīng)心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。
87、由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
88、文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指：居廟堂之高和處江湖之遠。
89、市委、市政府新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子響亮的提出“重振雄風(fēng)，富民升位”的口號，帶領(lǐng)全市人民齊心合力，艱苦奮斗，創(chuàng)設(shè)了一個安定的社會環(huán)境，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春，真是：政通人和，百廢具興。
歐陽修《醉翁亭記》：
90、寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。其中為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是：醉翁之意不在酒。
91、美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)
92、文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
93、文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
94、文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
95、文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
96、表達作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
97、文中點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。
陶淵明《飲酒》：
98、《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。
99、詩中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感（或：表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活）。
100、表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。
101、陶淵明《飲酒》中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是 ：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
李白《行路難》：
102、詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。
103、反映李白不怕困難、勇往直前(或：道出了詩人堅信理想抱負必能實現(xiàn)的倔強、自信、執(zhí)著、積極昂揚的豪氣)（或：表現(xiàn)作者對理想執(zhí)著追求，對未來充滿希望）的名句是：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
104、楊大偉帶領(lǐng)全廠職工進行技術(shù)改革時遇到了重重困難，他在鼓勵職工們堅定信心堅持改革時引用了李白《行路難》中的兩句詩。這兩句詩應(yīng)是：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：
105、杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的呼喊。
106、詩中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
107、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表現(xiàn)詩人推人及己、憂國憂民的博大濟世情懷的詩句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”
岑參《白雪歌送武判官歸京》：
108、以春花喻冬雪，聯(lián)想奇妙，新穎貼切的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
109、文中起承上啟下過渡作用（或：寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
110、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，以風(fēng)見雪，造成別開生面的開闊雄奇氛圍（或：寫北方邊地風(fēng)狂雪早）的詩句是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”。
111、以軍營的奇寒側(cè)面表現(xiàn)風(fēng)雪威力的詩句是“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”
112、寫?zhàn)T行場面，帳內(nèi)帳外互相映襯，表現(xiàn)出友情濃烈深摯、心胸豁達豪放的詩句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。
113、我國信息產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展快，頗有“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”之勢。(用岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩句填寫)
114、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，將詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致（或：把惜別的惆悵深情融于雪景之中），這兩句詩是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
115、同為送別詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》詩中用：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”表達了作者對友人依依不舍的惜別之情。
龔自珍的《己亥雜詩》：
116、寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
117、龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運（或：闡明世上事物具有兩重性）的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
118、歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實，“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？
119、人們常用龔自珍的詩句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”比喻無私奉獻，即使?fàn)奚约海惨旄碚摺?/p>
120、龔自珍在《已亥雜詩》中以落花自比，表達自己雖被迫解官卻不忘報國壯志的名句是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
121、德高望重的李老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長，正如龔自珍在《己亥雜詩》中所說的：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
課外古詩詞背誦：
王勃的《送杜少府之任蜀州》：
122、詩中勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句是：與君離別意，同是宦游人。
123、把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩是： 。
124、讀到美國哲學(xué)家歐文的“志同道合的人并不需要永遠呆在一起”時，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出了王勃在《送杜少府之任蜀州》中的千古名句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
125、同窗好友將隨父去西藏就讀，以海內(nèi)存知己，天涯若比鄰贈別留念，以示萬水千山隔不斷真摯友誼。
126、唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表達一種豪邁的情懷。
127、杜少府之任蜀州》一詩摒棄了贈別詩常有的哀傷和悱惻，寫得樂觀開朗。其中勸慰友人，最能表現(xiàn)詩人寬闊胸襟的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
128、《早春呈水部張十八員外》一詩中描寫早春的細雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
李商隱的《無題》：
129、現(xiàn)在人們贊美為人民鞠躬盡瘁、死而后已的崇高品質(zhì)（或：贊美無私奉獻的精神）常常引用李商隱《無題》中的名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”
130、這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
131、詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李煜《相見歡》：
132、詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙的比喻寫“愁”。
王安石《登飛來峰》：
133、王安石借景抒懷，表達自己滿懷信心，銳意改革的遠大政治抱負（或：蘊含站得高，看得遠的道理）的詩句是“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”
134、寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”（或：與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”）有異曲同工之妙的兩句詩是：不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
九年級
諸葛亮《出師表》。
1、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。
2、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄。
3、諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
4、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。
5、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
6、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
7、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣。
8、寫出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
9、諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命（或：當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》）的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
10、《漁家傲 秋思塞下秋來風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達主旨）的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
11、《漁家傲》中把思鄉(xiāng)、報國之情交織互現(xiàn)的千古名句是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”
蘇軾《江城子密州出獵》：
12、表現(xiàn)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
13、抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
14、蘇軾的《江城子密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意（或：表達主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望）的兩句詩是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》：
15、抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
16、辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
課外古詩詞背誦
白居易的《觀刈麥》：
17、賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理。《觀刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長”，同樣也是一種變態(tài)心理。表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時也表達作者深深自責(zé)的句子有：吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
18、從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
19、詩中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子是：家田輸稅盡
20、白居易在《觀刈麥》一詩中深入所寫對象的內(nèi)心，刻畫勞動人民在特定環(huán)境下近乎變態(tài)心理的句子是：力盡不知熱，但惜夏日長。
《生于憂患，死于安樂》：
21、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
22、文中用來警策激勵人要有憂患意識的名句是：然后知生于憂患，而死于安樂也。
23、文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
24、古往今來，成就大業(yè)的仁人志士往往經(jīng)受過艱難困苦的磨練當(dāng)你在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折感覺痛殼患，死于安樂》里的名句“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”來激勵自己。
《魚我所欲也》：
25、文中最能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
26、孟子在《魚我所欲也》一文中，用取譬設(shè)喻的方法來闡述道理。其中“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉。”二句，則重點從舍生取義的角度，進一步證明了本文“舍生而取義”這個中心論點。
《曹劌論戰(zhàn)》：
27、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想（或：曹劌認為魯莊公“可以一戰(zhàn)”的理由）的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。
28、表明曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因的句子是：肉食者鄙，未能遠謀。
29、曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個成語是：一鼓作氣。
30、毛主席在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中曾以《曹劌論戰(zhàn)》的內(nèi)容作了高度概括；“文中指出戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備--取信于民，敘述了利于開始反攻的陣地--長勺，敘述了利于開始反攻的時機--彼竭我盈之時，敘述了追擊開始的時機--轍亂旗靡之時。”這里，“取信于民”是指魯莊公說的“小大之獄，雖不能察，必以情”；“彼竭我盈”是指“齊人三鼓”之時，因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”；“轍亂”，“旗靡”是曹劌“下視其轍，登軾而望之”發(fā)現(xiàn)的。
31、《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
32、《蒹葭》：詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
課外古詩詞背誦：
33、李賀《雁門太守行》中描寫白天戒備森嚴，無比威嚴的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
34、在《雁門太守行》中，以抒寫全體將士心愿的方式表現(xiàn)詩人維護集權(quán)的堅定政治立場（或：抒發(fā)作者誓死報國忠心）的詩句是“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。
聶永成
[2013年備戰(zhàn)中考古詩文默寫總復(fù)習(xí) 中考復(fù)習(xí)(九年級)]相關(guān)文章：