課型 問題拓展課
主備人 梁長艷 備課時(shí)間 指導(dǎo)者 指導(dǎo)時(shí)間
復(fù)習(xí)目標(biāo) 1、積累文中重點(diǎn)的字、詞、句。
2、理解文章的內(nèi)容與寫法。
3、會(huì)背誦、翻譯、默寫全文
復(fù)習(xí)方法 知識(shí)整理法、自由背誦法、提問法、聯(lián)想記憶法 自主合作探究法
導(dǎo) 學(xué) 過 程
復(fù)習(xí)步驟 時(shí)間 復(fù)習(xí)內(nèi)容及師生活動(dòng) 二次設(shè)計(jì)
課前默寫
陳述目標(biāo)
引入課題
熟悉課文
梳理知識(shí)
3′
1′
15′
默寫《 》
教師口述目標(biāo)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)引入課文
教師口述目標(biāo)導(dǎo)入本課復(fù)習(xí)
一、用15分鐘時(shí)間，走進(jìn)文本梳理文章內(nèi)容，識(shí)記重點(diǎn)字詞，以課下注釋為主。積累古今異義字、一詞多義、詞類活用。識(shí)記重點(diǎn)句子的翻譯，再背誦下來。學(xué)生可大聲朗讀，也可默讀，組內(nèi)互檢背誦情況，直至背誦下來，然后小組匯報(bào)。
1、積累文學(xué)常識(shí)，要求獨(dú)立完成，識(shí)記。
本文選自《 》，《禮記》是 家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》中的篇名，大約是 末年或 之際儒家學(xué)者托名 答問的著作。
2、理解重點(diǎn)詞語。翻譯課文的同時(shí)完成。
1）、大道之行也（ ）2）、選賢與能（ ）
3）、故人不獨(dú)親其親（ ）（ ）
4）、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）
5）、男有分，女有歸（ ）（ ）
6）、貨惡其棄于地也（ ）
7）、盜竊亂賊而不作（ ）（ ）（ ）
8）、是謂大同（ ）
3、找出文中的通假字并解釋：此題自主完成
1）、選賢與能 ： 通 ，譯為：
2）、 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者： 通 ，譯為： 根據(jù)具體進(jìn)度決定
導(dǎo) 學(xué) 過 程
導(dǎo)學(xué)步驟 時(shí)間 教學(xué)內(nèi)容及師生活動(dòng) 二次設(shè)計(jì)
匯報(bào)展示
總結(jié)內(nèi)容提升意義
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
15′
2′
4′
4、歸納文中詞類活用詞語：先自主完成，后組內(nèi)討論并匯報(bào)。
1）、選賢與能
2）、不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
3）、使老有所終，壯有所用，幼有所長
5、歸納文中古今異議詞：先自主理解，在小組間進(jìn)行總結(jié)。
1）、男有分
2）、女有歸
3）、是謂大同
4）、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者
6、疏通文意
7、理解性默寫：
1）、《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；與“夜不閉戶”意思相同的句子是：_________。
2）、文中體現(xiàn)人才得到重用，社會(huì)成員間和睦相處的句子是：
3）、文中體現(xiàn)“大同”社會(huì)人人都能得到關(guān)愛的句子是：
4）、文中體現(xiàn)“大同”社會(huì)人人都能安居樂業(yè)的句子是：
5）、文中體現(xiàn)“大同”社會(huì)人們毫無自私自利之心，把共同勞動(dòng)看作分享快樂的句子是：
3）、“大同”社會(huì)的根本特征：---------，課文從三個(gè)方面來寫：
①---------------------------------------------②-------------------------------------------
③--------------------------------------------1小組完成匯報(bào)展示，以一組為起點(diǎn)，其他組按順序進(jìn)行。
以一名代表做代表總結(jié)
完成習(xí)題
《大道之行也》達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
姓名 時(shí)間
一、1．給下列加點(diǎn)字注音：
選賢與能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ） 編纂（ ）
二．解釋下列句子中的字。
⑴故人不獨(dú)親其親（故： ） ⑵廢疾者（廢疾： ）
⑶女有歸（歸： ） ⑷謀閉而不興（興： ）
⑸盜竊亂賊而不作（作： ） ⑹故外戶而不閉（閉： ）
⑺大同（同： ）
三．寫出下列句子中通假字的及其意義。
⑴選賢與能。 ⑵矜、寡、孤、獨(dú)、廢話者皆有所養(yǎng)。
四譯句：
⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
⑵力惡其不出于身也，不必為己。
⑶貨惡其棄于地也，不必藏于己。
五填空
1．《大道之行也》選自 ，這是 的經(jīng)典著作之一。是西漢 對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。
2．研讀課文填寫：大道的內(nèi)涵是 、 、 。
3．《大道之行也》是一篇名文，有兩個(gè)成語出自其中，它們分別是 、 。
4．所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是 。
六回答問題．
本文從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？
張帥
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