周峰
素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)背景：
教育突出的問題是：長期受應(yīng)試教育模式束縛，求同劃一，偏重知識(shí)、死記硬背、缺乏個(gè)性。素質(zhì)教育的出現(xiàn)是教育歷史發(fā)展的必然結(jié)果。素質(zhì)教育是社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育提出的必然要求，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，是我國迎接２１世紀(jì)挑戰(zhàn)、適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。
江澤民說：教育要全面適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類人才培養(yǎng)的需要，教育要全面提高辦學(xué)的質(zhì)量和效益。在基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育就是基礎(chǔ)教育升級(jí)換代，就是基礎(chǔ)教育可持續(xù)性發(fā)展。全面實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)素質(zhì)教育在我國８０年代就開始出現(xiàn)在各類文件、法規(guī)中。１９９５年我國提出了科教興國的國策。
教育改革的幾次大的歷史階段：
改革開放以來，教育價(jià)值觀經(jīng)歷了三個(gè)階段：１９７７－１９８３回歸傳統(tǒng)的學(xué)而優(yōu)則仕；１９８４－１９９２新的讀書無用論；１９９２－１９９７，教育價(jià)值多元化。即教育要滿足受教育者的多種需求，應(yīng)試－升學(xué)只是其中的一種。新技術(shù)革命對(duì)教育提出的挑戰(zhàn).
1、教育界開展了教育本質(zhì)大討論：
解放思想、實(shí)事求是、研究教育規(guī)律、尊重教育規(guī)律，是二十年來中國教育改革的總趨向。９０年代，教育世紀(jì)轉(zhuǎn)換時(shí)期教育的宏觀價(jià)值取向是：教育全民化、教育非制度化、教育民主化、教育主體化、教育國際化、教育社會(huì)化。教育主體化就是要把受教育者作為教育的主體，教育者要啟發(fā)、展現(xiàn)、引導(dǎo)、促進(jìn)受教育者主體性的發(fā)揮。人的本質(zhì)力量在于人的主體性，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，所以教育從本質(zhì)上講就是主體性的教育。
3、教育改革服從于政治到服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，再到服從于現(xiàn)代社會(huì)所需要的人的素質(zhì)的全面提高，是教育自身發(fā)展的必然結(jié)果，也符合現(xiàn)代教育發(fā)展的規(guī)律。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要特點(diǎn)：
科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的第一生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)中占第一位，起決定作用／現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是新的先進(jìn)生產(chǎn)力的生長點(diǎn)；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究是第一生產(chǎn)過程，并且正在成為未來社會(huì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈加速趨勢(shì)：科學(xué)知識(shí)的總量呈指數(shù)增長，科學(xué)技術(shù)的新創(chuàng)造層出不窮／科技成果商品化的周期縮短。
現(xiàn)代教育成為聯(lián)結(jié)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的主要紐帶；科學(xué)技術(shù)只有被勞動(dòng)者掌握，才能成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，工人的勞動(dòng)技能逐漸轉(zhuǎn)向以智力為基礎(chǔ)／科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中的地位和作用發(fā)生了根本變化，勞動(dòng)的技術(shù)性質(zhì)改變，對(duì)勞動(dòng)力的要求提高，勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中的地位提高，腦力勞動(dòng)的比重上升。
1、７０年代以來西方興起認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，主張通過傳授結(jié)構(gòu)化、理論性強(qiáng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理，培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析、表達(dá)、理解和動(dòng)手能力。現(xiàn)代教育的目的在于提供學(xué)生未來所需要的觀念、能力、精神、品德、習(xí)慣等品質(zhì)，也就是培養(yǎng)學(xué)生能畢生教育自己的品質(zhì)。
2、美國科學(xué)院院長英克爾斯認(rèn)為現(xiàn)代人的１２個(gè)品質(zhì)：／準(zhǔn)備和樂于接受未經(jīng)歷過的新的生活經(jīng)驗(yàn)、新的思想觀念、新的行為方式／準(zhǔn)備接受社會(huì)的改革和變化／思路開闊、頭腦開放、尊重并愿意考慮各方面的不同意見與看法／注重現(xiàn)在與未來，守時(shí)惜時(shí)／強(qiáng)烈的個(gè)人效能感，對(duì)人和社會(huì)的能力充滿信心，辦事講求效率／強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的意義／突出知識(shí)的重要性／可依賴性和信任感／重視專門技術(shù)／對(duì)教育內(nèi)容和傳統(tǒng)智慧敢于挑戰(zhàn)／相互了解，尊重和自尊／了解生產(chǎn)及其過程／
3、中國研究：超前競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)／改革創(chuàng)新與批判精神／高度負(fù)責(zé)的態(tài)度／教育與自我教育的能力／關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心環(huán)境／
3、改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)：
從以往知識(shí)零散、教給學(xué)生具體的感性經(jīng)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)支離破碎、強(qiáng)調(diào)教材的穩(wěn)定性向體現(xiàn)教材內(nèi)容的理論性、內(nèi)在結(jié)構(gòu)性和智能性的方向發(fā)展；重視更新教材內(nèi)容，把最新的科技成果教給學(xué)生。
4、革新教學(xué)方法：引入合作教育、現(xiàn)代技術(shù)、教育觀念轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)終身教育。
5、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)教育提出的要求：一流的教育支撐一流的經(jīng)濟(jì)，誰贏得今天的教育誰就贏得明天的經(jīng)濟(jì)
6、教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奠基工程，必須優(yōu)先發(fā)展；教育要從根本上適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的要求，當(dāng)前必須盡快從應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育自身的現(xiàn)代化；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須依靠教育的功能，只有教育的充分發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。
我國教育轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)：
就是要從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式全面專向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文明程度直接取決于市場(chǎng)主體的文化素質(zhì)；市場(chǎng)主體的文化素質(zhì)主要表現(xiàn)為技術(shù)水平和道德水準(zhǔn)的提高。
1、從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，根源于現(xiàn)代化的客觀進(jìn)程，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的內(nèi)在要求。
2、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育作為一對(duì)范疇，具有特定的內(nèi)涵：作為完整的概念，是指兩種不同的教育體系，是包括教育指導(dǎo)思想、教育理論、教育方法、教育內(nèi)容、教育行為、教育質(zhì)量評(píng)估等一系列內(nèi)容和環(huán)節(jié)、要素構(gòu)成的系統(tǒng)。
4、應(yīng)試教育：以選拔考試、提高升學(xué)率為目標(biāo)，以考試要求為教育內(nèi)容并設(shè)計(jì)課程，相應(yīng)確立起一套適應(yīng)考試要求的、比較穩(wěn)定的教育教學(xué)方法，并由此確立以考試成績、升學(xué)率高低為主要質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的教育體系。
5、素質(zhì)教育：是以為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展、整體素質(zhì)優(yōu)化的人才為目標(biāo)，以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、塑造健全人格，使各方面知識(shí)和能力平衡協(xié)調(diào)發(fā)展為教育宗旨，并以此確立教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)教育課程，選擇相應(yīng)的教育方法，以學(xué)生的全面素質(zhì)的提高為主要質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的教育體系。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育區(qū)別：
1、從方法論角度看，應(yīng)試教育以教育系統(tǒng)內(nèi)運(yùn)行的階段性目標(biāo)為根本依據(jù)，素質(zhì)教育則是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的整體素質(zhì)要求為根本依據(jù)；
2、從功能的角度看，應(yīng)試教育的內(nèi)容是片面的，行為是短期的，素質(zhì)教育的內(nèi)容是全面的，行為是長期的；
3、從質(zhì)量角度看，應(yīng)試教育的人才質(zhì)量是畸形的，不完整的，主要局限于為應(yīng)付考試的要求而掌握的知識(shí)，素質(zhì)教育的人才質(zhì)量是完整的、系統(tǒng)的，使受教育者在不同的階段就具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的知識(shí)和能力，適應(yīng)受教育著終身可持續(xù)發(fā)展的需求。
從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化社會(huì)過度的進(jìn)程中對(duì)于人才的不同要求：
社會(huì)經(jīng)濟(jì)化：――追求經(jīng)濟(jì)增長高于一切，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化人才、通用型人才；
經(jīng)濟(jì)數(shù)量化：――實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長方式主要依靠數(shù)量上的擴(kuò)張，強(qiáng)調(diào)技術(shù)性人才，忽視對(duì)人才的社會(huì)性要求；
工業(yè)技術(shù)化：――在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的過程中，主要偏重于對(duì)技術(shù)的應(yīng)用，而不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的物化、科學(xué)的力量，故強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性人才，忽視人才應(yīng)具有的整體素質(zhì)。
傳統(tǒng)人才觀的教育體系存在如下缺點(diǎn)：
1、劃一性：統(tǒng)一要求、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試，忽視個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)展；
2、片面性：片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)性、應(yīng)用性知識(shí)的掌握，忽視廣泛的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等知識(shí)教育；
3、功利性：教育行為短期化，片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試階段的培養(yǎng)目標(biāo)，而忽視經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長期目標(biāo)的要求。從工業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過度對(duì)于人才的要求：
4、經(jīng)濟(jì)社會(huì)化，不僅要求經(jīng)濟(jì)增長，更重視社會(huì)的全面進(jìn)步，旨在提高整體文明程度，推崇文化建設(shè)―――人才的綜合性，適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展要求的人才不僅應(yīng)掌握豐富的應(yīng)用型知識(shí)、技能，更重要的是必須掌握更多的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)、思維方式，具有適應(yīng)整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步所要求的知識(shí)和能力體系；
5、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量化，經(jīng)濟(jì)增方式由偏重純數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)量和效益同步增長的內(nèi)涵型發(fā)展：人才的創(chuàng)造性，具有獨(dú)立的不斷獲取新的知識(shí)、信息的能力，具有科學(xué)思維方式及能力，能夠創(chuàng)造性的勞動(dòng)；
6、工業(yè)科學(xué)化、信息化，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高不僅僅是依據(jù)技術(shù)和工藝的運(yùn)用，而是主要依靠知識(shí)的積累、科學(xué)的力量、信息的獲取與使用：人才的多樣性，及強(qiáng)調(diào)人才的個(gè)性發(fā)展，充分挖掘各種人才的潛能，在動(dòng)態(tài)中適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展。
新的歷史時(shí)期我國人才素質(zhì)的變革的社會(huì)根源：
1、由過去單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長到強(qiáng)調(diào)社會(huì)的全面進(jìn)步，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)化向經(jīng)濟(jì)社會(huì)化轉(zhuǎn)變；
2、由單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長到質(zhì)量效益的集約型、內(nèi)含型的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變；
3、注意強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用向強(qiáng)調(diào)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)含量、科技含量，由技術(shù)支撐向科教興國轉(zhuǎn)變；
4、由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變；
4、國際教育出現(xiàn)了大趨勢(shì)，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來。
人本化教育思潮對(duì)教育的影響：
1、教育目的：有個(gè)性的人，獨(dú)立思考，充實(shí)人性，建設(shè)的人、創(chuàng)造的人、和平的人、完善的人
2、教育內(nèi)容的選擇上，重視傳統(tǒng)的人文學(xué)科，也重視現(xiàn)代生活不可缺少的科技教育，道德、情感、意志的培養(yǎng)不可缺少。
3、教育方法上，強(qiáng)調(diào)靈感、直覺、意志等非理性因素，也不絕對(duì)反對(duì)邏輯方法；自我教育法，是人本主義強(qiáng)調(diào)的方法；注重道德實(shí)踐、道德經(jīng)驗(yàn)、道德情感的結(jié)合；贊成蘇格拉底教學(xué)法。
素質(zhì)的含義：
狹義的概念：是指人生來具有的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的解剖生理特點(diǎn)和感覺、運(yùn)動(dòng)器官的解剖生理特點(diǎn)。狹義的素質(zhì)主要是由遺傳或其他先天的因素決定的。
廣義的素質(zhì)：人在從事活動(dòng)前所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的、基本的品質(zhì)，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等。
素質(zhì)的特征：
潛在性；穩(wěn)固性；整體性；發(fā)展性；內(nèi)化性；全民性；社會(huì)歷史性；層次性。
素質(zhì)與知識(shí)的區(qū)別
知識(shí)是人類在實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括；素質(zhì)則是主體身上所存在的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定主體活動(dòng)功能、狀況及其質(zhì)量的基本因素。素質(zhì)可以看作是一定的社會(huì)文化對(duì)人的行為的要求與規(guī)范在個(gè)體身上的內(nèi)化，也可以看作是個(gè)體生理及心理結(jié)構(gòu)與潛能向著一定社會(huì)文化對(duì)人的行為要求與規(guī)范的方向定向發(fā)展的結(jié)果。
從存在方式來看，知識(shí)可以脫離活的人體存在任何一種物化的形式，素質(zhì)同人的生命與活動(dòng)聯(lián)系在一起
從測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)方式來看，知識(shí)可以用考試的方式評(píng)價(jià)，素質(zhì)只有通過觀察人的實(shí)際活動(dòng)表現(xiàn)來評(píng)價(jià)。除了智力、心智技能在一定程度上可以測(cè)驗(yàn)外，品德、能力、意志無法簡(jiǎn)單用書面測(cè)評(píng)。
素質(zhì)特征的辨證關(guān)系：遺傳性與習(xí)得性；穩(wěn)固性與發(fā)展性；個(gè)體性與群體性；穩(wěn)定性與變動(dòng)性（時(shí)代性）；自然性與社會(huì)性；功能能潛在性與效應(yīng)整體性；分類的相對(duì)性與絕對(duì)性；素質(zhì)的結(jié)構(gòu)模式。
三層次結(jié)構(gòu)模式：
1、自然素質(zhì)：
生理解剖特征：性別、身高、體重、骨骼、神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官
生理機(jī)能特征：體質(zhì)、反應(yīng)速度、負(fù)荷限度、適應(yīng)能力、抵抗能力
2、心理素質(zhì)：
認(rèn)知素質(zhì)與才能素質(zhì)：智商、認(rèn)知能力（注意力、感知力、記憶力、思維力、想象力）、才能（知識(shí)、技能、熟練、創(chuàng)造力）
需要層次與動(dòng)機(jī)品質(zhì)：本能、欲望、意愿、興趣、愛好、志向、理想、信念
氣質(zhì)與性格：氣質(zhì)、情緒、情感品質(zhì)、態(tài)度、行為方式、性格和意志
自我意識(shí)與個(gè)性心理品質(zhì)
3、社會(huì)文化素質(zhì)：
科學(xué)素質(zhì)：經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、科學(xué)理論、科學(xué)信念、世界觀、信息處理能力、勞動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)造才能
政治素質(zhì)：政治方向、民主意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、政治與法律知識(shí)、歷史知識(shí)、社會(huì)理想
道德素質(zhì)：倫理知識(shí)、道德價(jià)值、道德感、自律精神、道德理想、人生觀
審美素質(zhì)：審美知識(shí)、審美情趣、藝術(shù)鑒賞力、審美觀、美的創(chuàng)造能力
勞動(dòng)素質(zhì)：勞動(dòng)知識(shí)、技能和能力、勞動(dòng)態(tài)度、社會(huì)適應(yīng)能力、交往能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、應(yīng)變能力
五要素結(jié)構(gòu)模式：
政治品德素質(zhì)；文化知識(shí)素質(zhì)；身體素質(zhì)；審美素質(zhì)；勞技素質(zhì)。
素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)：
素質(zhì)教育歸根結(jié)底是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題；是主體教育觀的體現(xiàn)科學(xué)化、理論化過程中的概念；素質(zhì)是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)；是一個(gè)非均衡發(fā)展的結(jié)構(gòu)；素質(zhì)的本質(zhì)是人的主體性，提高素質(zhì)就是培養(yǎng)主體性；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，與應(yīng)試教育的分野在于教育價(jià)值觀的對(duì)立素質(zhì)教育的意義；實(shí)施素質(zhì)教育是全面貫徹教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的需要，素質(zhì)教育是構(gòu)件具有中國特色的社會(huì)主義教育體制的重要組成部分，素質(zhì)教育是向歷史挑戰(zhàn)也是向未來的挑戰(zhàn)。
素質(zhì)教育的特征：
全體性，又叫全員性、大眾性；全面性，又叫整體性；主動(dòng)性，又叫主體性；內(nèi)在性；基礎(chǔ)性；差異性；實(shí)效性；綜合性；時(shí)代性；民族性；長期性。
素質(zhì)教育的含義：
素質(zhì)教育是充分發(fā)揮個(gè)人潛能的教育。人的身心發(fā)展在類型和發(fā)展水平方面都有差異素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，具有全面發(fā)展的教育特征，但又不等同于全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育，他的根本特征是與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，既適應(yīng)和促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，又適應(yīng)和促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的普及教育、大眾教育，體現(xiàn)了教育的公平與民主。素質(zhì)教育是在承認(rèn)教育是人類自身的生產(chǎn)實(shí)踐的前提下，進(jìn)而主張教育是提高人類自身的生產(chǎn)實(shí)踐過程，它把提高和完善人的素質(zhì)作為教育的基本目標(biāo)、職能。素質(zhì)教育就是運(yùn)用文化手段促進(jìn)人的自然素質(zhì)的社會(huì)化，使人的自然素質(zhì)得到改造，融進(jìn)社會(huì)的新質(zhì)。素質(zhì)教育是以整個(gè)民族素質(zhì)的提高為出發(fā)點(diǎn)的教育。素質(zhì)教育就是要將群體素質(zhì)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的素質(zhì)，并通過個(gè)體素質(zhì)的完善達(dá)到提高群體素質(zhì)的目的。素質(zhì)教育是社會(huì)需要與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是潛能開發(fā)、心理品質(zhì)培養(yǎng)和社會(huì)文化素養(yǎng)訓(xùn)練的整體性教育。素質(zhì)教育是以文化素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以心理素質(zhì)教育為中介，以身體素質(zhì)教育為載體，以全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性為共同目標(biāo)。素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。
中小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)：
1、總體目標(biāo)：
全面貫徹國家的教育方針，著眼于受教育者和社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展需要，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，，注重培養(yǎng)他們的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和正確態(tài)度。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
2、操作目標(biāo)：
從培養(yǎng)“四有”公民出發(fā)，從“六個(gè)學(xué)會(huì)”入手，允許多種不同分類體系并存。
素質(zhì)教育的內(nèi)容
（一）、幾種觀點(diǎn)
素質(zhì)教育內(nèi)容要與素質(zhì)的內(nèi)在質(zhì)地相聯(lián)系
人格素質(zhì)：健康的自尊心、高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的正義感、積極的美感。
自我調(diào)節(jié)的素質(zhì)：較強(qiáng)的適應(yīng)力、較高的耐受力、高層次的控制力進(jìn)取發(fā)展的素質(zhì)教育：高層次的進(jìn)取心、主動(dòng)的敏銳感適應(yīng)群體的素質(zhì)：高度的協(xié)作性、全局觀的氣度。
思想道德素質(zhì)：政治觀念的教育、思想觀點(diǎn)的教育、道德教育、情感和道德意志、行為習(xí)慣的教育和養(yǎng)成、道德評(píng)價(jià)和自我教育的培養(yǎng)。
科學(xué)文化素質(zhì)教育：文化知識(shí)的掌握、技能技巧的訓(xùn)練和智力、能力的培養(yǎng)、發(fā)展；
身體素質(zhì)教育：體育知識(shí)、技能的教育，體質(zhì)、體能的培養(yǎng)和提高，堅(jiān)毅、勇敢、組織性、紀(jì)律性等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。
審美素質(zhì)教育：審美觀、審美能力、藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)才能和美的創(chuàng)造力及高尚的情操培養(yǎng)等。
勞動(dòng)技能教育：勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、生產(chǎn)知識(shí)、基本技術(shù)、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)組織、管理一般原理和方法的教育。
品德素質(zhì)教育：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、個(gè)性心理素質(zhì)教育；
才智素質(zhì)教育：科學(xué)文化素質(zhì)教育、智力素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育；
身體素質(zhì)教育：運(yùn)動(dòng)機(jī)能的素質(zhì)教育、抗御疾患的教育。
素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)從素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體性著眼，分為：
自然素質(zhì)（先天遺傳的生理素質(zhì)）、心理素質(zhì)（先天和后天的結(jié)合）、社會(huì)性素質(zhì)。
身體素質(zhì)教育：在先天身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的身體各部分、各生理系統(tǒng)得到發(fā)展，一要健康，二要健全。
政治素質(zhì)教育：主要解決立場(chǎng)、觀點(diǎn)、信仰問題。
思想素質(zhì)教育：主要解決思想認(rèn)識(shí)和思想方法問題。
道德素質(zhì)教育：要培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。
專業(yè)素質(zhì)教育：專門的知識(shí)技能和一般的文化修養(yǎng)。
心理素質(zhì)教育：培養(yǎng)心理品質(zhì)（智力與非智力），具備心理系統(tǒng)的知識(shí)，講究心理衛(wèi)生，保持心理健康，具備建立良好的人際關(guān)系的知識(shí)與技能。
具備愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)的思想品質(zhì)，具有良好的社會(huì)公德和行為習(xí)慣。
要有閱讀、寫作、計(jì)算的基本技能，具有自學(xué)能力或繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力；具有一般的自然科學(xué)常識(shí)。
掌握一兩門勞動(dòng)技術(shù)，有一定的勞動(dòng)本領(lǐng)，健康的身體，具有現(xiàn)代的社會(huì)意識(shí)：質(zhì)量意識(shí)、效益意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、忠于職守的意識(shí)。
成材所需要的素質(zhì) 素質(zhì)教育的內(nèi)容
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)科興趣 知識(shí)、興趣、特長教育
較強(qiáng)的能力與特殊才能 才能教育、創(chuàng)造教育
良好的個(gè)性心理品質(zhì) 個(gè)性教育
遠(yuǎn)大抱負(fù)與思想 理想教育
道德素質(zhì) 道德教育
健康體魄 生理教育
勞動(dòng)技能素質(zhì) 勞動(dòng)教育
美的修養(yǎng) 美的教育
能力教育：創(chuàng)造性教育、動(dòng)手能力、交往能力、管理能力
一般素質(zhì)（絕對(duì)素質(zhì)）、專業(yè)素質(zhì)（相對(duì)素質(zhì)）
素質(zhì)教育基本內(nèi)容：
思想品德素質(zhì)教育；科學(xué)文化素質(zhì)教育；身體素質(zhì)教育；心理素質(zhì)教育；審美素質(zhì)教育；技能素質(zhì)教育；社會(huì)交往素質(zhì)教育；
素質(zhì)教育的原則：
主體性原則；整體性原則；導(dǎo)向性原則；層次性原則；動(dòng)態(tài)性原則；
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的比較
1、應(yīng)試教育產(chǎn)生的原因
小生產(chǎn)與教育的片面性是應(yīng)試教育產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)校與科舉的傳統(tǒng)影響，家庭的價(jià)值取向教育機(jī)會(huì)不平等，擇業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)，某些政府行為，缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和方法。
2、應(yīng)試教育的主要弊端：
使學(xué)生單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的教育方針；智育目標(biāo)狹隘化；重人力素質(zhì)輕人文素質(zhì)；阻礙教育方法的改革；浪費(fèi)教育資源；阻礙個(gè)性發(fā)展，扼殺創(chuàng)造力負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重影響青少年身心發(fā)展；加重教師負(fù)擔(dān)，加劇教師隊(duì)伍的不合理競(jìng)爭(zhēng)，影響教師隊(duì)伍的穩(wěn)定；師生關(guān)系緊張，強(qiáng)化考試弊端；應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系；
3、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的對(duì)立
教育的性質(zhì)與目的不同；教育的作用不同；課程體系不同；教學(xué)方法不同；教育教學(xué)的動(dòng)力不同；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同；教育的結(jié)果不同；人際關(guān)系不同；
4、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系
素質(zhì)教育不排除考試制度和必要的選拔；應(yīng)試教育也能提高人的知識(shí)水平和某些方面的素質(zhì)；各自與具體的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，統(tǒng)一于政治經(jīng)濟(jì)的具體要求之中；沒有應(yīng)試教育的長期發(fā)展，就無所謂素質(zhì)教育；素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育是歷史的必然；相互貫通、相互滲透；在一定條件下轉(zhuǎn)化。
從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的主要思想障礙
影響升學(xué)論；立桿見影論；條件不足論；改革無用論；改革求全論
四、克服應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的主要思想障礙的策略
逐步改善辦學(xué)的外部環(huán)境；盡快幫助薄弱學(xué)校改善辦學(xué)條件；教育者的素質(zhì)亟待提高；教育者要樹立科學(xué)的教育觀；科研要先行。
素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)：
1、哲學(xué)基礎(chǔ)：馬克思主義的人的全面發(fā)展理論
2、鄧小平“三個(gè)面向理論：１９８３年：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。
面向現(xiàn)代化：主要解決教育與現(xiàn)代化的關(guān)系
面向世界：主要解決教育與對(duì)外開放的關(guān)系
面向未來：主要解決教育與２１世紀(jì)的關(guān)系，更涉及到培養(yǎng)接班人和建設(shè)者的問題
3、現(xiàn)代系統(tǒng)理論：整體原理
4、心理學(xué)基礎(chǔ)：
羅杰斯的潛能說；馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)說；弗拉維爾的元認(rèn)知；維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論；贊可夫的教學(xué)與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)；巴班斯基關(guān)于兒童學(xué)習(xí)可能性的最優(yōu)化實(shí)驗(yàn)；情商理論
5、教育現(xiàn)代化理論
素質(zhì)教育觀念轉(zhuǎn)變：
從教育的全民性到教育的個(gè)性化；教育要求的全面化（從片面的教育到完善的教育）；傳統(tǒng)教育觀念必須更新；從注重學(xué)生的外在變化向注重學(xué)生的內(nèi)在變化；從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程；從單純的教師的方法向轉(zhuǎn)向師生共同活動(dòng)的方法；從封閉的教學(xué)組織形式向開放的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)化；轉(zhuǎn)變教育觀念才能改變教育上的形式主義；樹立教育素質(zhì)觀；樹立全面的質(zhì)量觀；樹立多元的人才觀；樹立立體的教學(xué)觀；樹立正確的學(xué)生觀
中小學(xué)教師要樹立素質(zhì)教育觀：
從雙基觀向智能觀轉(zhuǎn)變；從智能觀向素質(zhì)觀轉(zhuǎn)變；新的學(xué)生觀：
1、人的潛能是無限的
2、人的潛能基本上是無限的
3、人的潛能是通過磨煉來變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的
4、人的潛能的差異主要來自后天
5、教育方法的變革是人的能力得到發(fā)展的必要條件
教學(xué)技能：
計(jì)劃技能、闡述技能，導(dǎo)入技能、提問技能、講解技能、引導(dǎo)技能、舉例技能、板書技能、把握技能、節(jié)奏技能、表達(dá)技能、討論技能、討論技能、演示技能、練習(xí)技能、反饋技能、對(duì)比技能、評(píng)價(jià)技能、總結(jié)技能
人際技能：
了解技能、管理技能、期望技能、說服技能、表揚(yáng)技能、說服技能、關(guān)系技能、溝通技能、示范技能、暗示技能、控制技能、感化技能、懲罰技能、家訪技能
發(fā)展技能：
積累技能、自我完善技能、鉆研技能、自我控制技能、改進(jìn)更新技能、自我陶冶技能
提高教師素質(zhì)的途徑：
1、影響教師素質(zhì)提高的因素
教師原有學(xué)歷和專業(yè)訓(xùn)練情況對(duì)教師素質(zhì)提高有較大的影響；學(xué)校的設(shè)備與經(jīng)濟(jì)狀況也直接影響教師水平的提高；教師生活條件也影響自身素質(zhì)的提高；教師必須全面提高科學(xué)文化水平和教育能力；
2、師范教育改革是提高教師素質(zhì)的根本途徑
擺正師范教育的地位；堅(jiān)持面向基層、面向農(nóng)村辦學(xué)；理順師范教育的管理體制；端正思想，更新觀念。
3、其他途徑：強(qiáng)化在職進(jìn)修；提高教師待遇；優(yōu)化學(xué)校管理；課堂改革：素質(zhì)教育的主渠道；素質(zhì)教育的最大潛力在課堂；課堂實(shí)施素質(zhì)教育的基本策略：教學(xué)目標(biāo)的確定；教學(xué)內(nèi)容的組織：1、綜合貫通，促進(jìn)教材知識(shí)的橫向聯(lián)系；2、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)出的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生心理結(jié)構(gòu)統(tǒng)一；交往形式的優(yōu)化；教學(xué)形式的選擇；教學(xué)評(píng)價(jià)的完善。
日本教學(xué)三態(tài)說：
第一教學(xué)：最舊式的、教師為中心的、灌輸教科書知識(shí)的教學(xué)。
三大要素：教師、學(xué)生、教材
教材扭曲：過深或過淺，造成教學(xué)的強(qiáng)制性或松散性
教師扭曲：良莠不齊，造成教學(xué)實(shí)踐混亂
學(xué)生扭曲：能力有高有低，造成教學(xué)充實(shí)、生動(dòng)或阻滯或崩潰
特征：
教師吃透教材
教師使學(xué)生掌握自己所授的教學(xué)內(nèi)容
學(xué)生掌握的方法是教師闡述教材、學(xué)生聽講、學(xué)生死記硬背
通過測(cè)驗(yàn)評(píng)定記憶的結(jié)果，根據(jù)考分評(píng)定學(xué)生的優(yōu)劣
問題：
忽視兒童學(xué)習(xí)主動(dòng)性
把知識(shí)學(xué)習(xí)作為唯一的目的
認(rèn)為教師的講授是最佳的方法
結(jié)果：
削弱了人格培養(yǎng)
專注于形成應(yīng)試學(xué)力，忽視發(fā)展性學(xué)力
成功與否都影響學(xué)生未來的發(fā)展
第二教學(xué)：在第一教學(xué)之上加以修正。
面向?qū)W生，重視學(xué)生，著力誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)
針對(duì)不同學(xué)科探討合理的教學(xué)方法，以次為依據(jù)展開教學(xué)
特征：
教師鉆研教材、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)
設(shè)定達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的步驟
講究誘發(fā)學(xué)生展開學(xué)習(xí)活動(dòng)的步驟方法
設(shè)想學(xué)生對(duì)各個(gè)教學(xué)步驟會(huì)有何種反應(yīng)，探討相應(yīng)的對(duì)策
從引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度開展教學(xué)
問題：
以第二課堂為點(diǎn)綴，掩蓋封閉式教學(xué)的陳規(guī)陋習(xí)
急功近利地招收某種特長的學(xué)生，在追求特長的旗號(hào)下，不顧學(xué)生的實(shí)際與愿望，實(shí)施劃一的教學(xué)。
沿襲第一教學(xué)的評(píng)價(jià)觀，崇尚考分，專注于知識(shí)內(nèi)容的理解與記憶
醉心于名牌學(xué)生
第三教學(xué)：是培養(yǎng)未來世紀(jì)新人的生存能力的教學(xué)培養(yǎng)能應(yīng)付環(huán)境挑戰(zhàn)并構(gòu)筑更有意義的生存方式的探索精神、創(chuàng)造精神、開拓精神、建設(shè)精神及其力量。第三教學(xué)是真正實(shí)現(xiàn)教育的中心轉(zhuǎn)移，旨在人人成功的教育。
特征：
教師鉆研教材但不是向?qū)W生灌輸
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體
注重自我教育力
教師著眼點(diǎn)在于學(xué)生人格的形成
創(chuàng)造性教學(xué)模式的探索
學(xué)校教育的全面質(zhì)量管理：
英國在為學(xué)校申請(qǐng)ＩＳＯ國際標(biāo)準(zhǔn)體系資格認(rèn)證指南中說：教育領(lǐng)域的產(chǎn)品指每一個(gè)學(xué)生的能力、知識(shí)、理解力和個(gè)人發(fā)展不斷地得到提高。
自我教育法：?jiǎn)拘选?qiáng)化學(xué)生自我意識(shí)；掌握自我教育方法：激發(fā)自我教育的愿望、保持適度的抱負(fù)水平、正確對(duì)待自己、借助榜樣的力量、養(yǎng)成良好的自我教育的習(xí)慣；培養(yǎng)自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的能力
（摘引自南京師范大學(xué)校友周峰《素質(zhì)教育》）
[素質(zhì)教育的有關(guān)概念]相關(guān)文章：
6.古代有關(guān)教育的故事
9.有關(guān)德育教育的論文