泊船瓜洲古詩1

　　有感情地朗讀古詩有助于理解古詩的內(nèi)容，領(lǐng)悟只能意會(huì)而無法言喻的意境和韻味，是綜合感受語言美、意境美的重要手段。古詩朗讀教學(xué)要抓準(zhǔn)韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準(zhǔn)詩意，讀出詩境。下面以《泊船瓜洲》為例談?wù)劰旁娎首x教學(xué)。

　　一、抓準(zhǔn)韻腳，讀好詩韻

　　詩韻是古詩朗讀中潛在的情感語氣，它主要依賴于讀準(zhǔn)平仄音，表現(xiàn)好韻腳韻音等得以實(shí)現(xiàn)的。因此要讓學(xué)生明白，朗讀古詩要想表現(xiàn)出詩韻，首先要將平仄音讀正確，如《泊船瓜洲》中的間字是仄音 jiàn ，如果讀成平音jian，就會(huì)損傷音節(jié)的諧和效果。其次要注意將各韻腳的音節(jié)讀得正確中肯。古詩中的絕句和律詩一般情況下奇數(shù)句不押韻，偶數(shù)句押韻，一押到底，不變韻。朗讀時(shí)對(duì)韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳音讀得輕佻一點(diǎn)兒，使上下句音節(jié)諧和對(duì)應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。當(dāng)然，對(duì)韻腳重讀不是一成不變的，如《泊船瓜洲》一詩的韻腳有四個(gè)：間山、岸、還，如果把這四個(gè)韻腳都重讀了的話，就會(huì)使人感到重復(fù)乏味。這時(shí)應(yīng)根據(jù)詩意的表現(xiàn)需要，對(duì)間、岸給予恰當(dāng)重讀，而山、還的朗讀力度應(yīng)稍弱一點(diǎn)兒。此外，詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式 ── 吟誦，為了更好地表現(xiàn)出詩的韻味，朗讀時(shí)不能太短促，有的字音要適當(dāng)拖長些，從整體上表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動(dòng)聽的音韻美。

　　二、正確理解，讀準(zhǔn)詩意

　　理解是朗讀的基礎(chǔ)。只有正確理解內(nèi)容，朗讀才可能表情達(dá)意。因此在引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌的意思后，必須引導(dǎo)學(xué)生讀好古詩的節(jié)奏、重音及語調(diào)，準(zhǔn)確表現(xiàn)詩意。

　　1、節(jié)奏：

　　劃分節(jié)奏的一般規(guī)律是：

　　首先將句子分成前后兩大部分，五言句分成△△/△△△形式，七言句分成△△△△/△△△形式，然后再根據(jù)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等具體情況，將后一部分三字劃分成△/△△、△△/△或△△△停頓形式，有時(shí)七言句的前部分劃分成△△/△△形式。如《泊船瓜洲》一詩，可指導(dǎo)學(xué)生合理劃分節(jié)奏并用符號(hào)加以表示：京口瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數(shù)重山。春風(fēng)/又綠/江南岸，明月/何時(shí)/照我還?

　　2、重音：

　　詩句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語氣來實(shí)現(xiàn)的，其中語音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩歌的表達(dá)重點(diǎn)，確定少而精的詞語加以重讀處理，并用著重號(hào)·標(biāo)示。如本詩應(yīng)把只、又、何時(shí)讀成重音，強(qiáng)調(diào)詩歌的內(nèi)在情感。

　　3、語調(diào)：

　　根據(jù)詩歌的情感表達(dá)確定哪句(部分)用升語調(diào)，哪句(部分)用降語調(diào)，分別用↑↓表示，注意詩句前后部分語調(diào)要相反或相對(duì)配置，如明月何時(shí)照我還一句可作如下語調(diào)處理：明月何時(shí)↑照我↓還?讀升語調(diào)時(shí)音量逐次加大，力度漸次加強(qiáng)，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長;讀降語調(diào)時(shí)力度從強(qiáng)次減弱，語速平緩。而且就整首詩而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置也要交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

　　三、展開想象，讀出詩境

　　朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境，首先應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，這才可能進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界。如《泊船瓜洲》一詩是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。經(jīng)查證，該詩寫于他再次入相的赴京路上，泊船瓜洲古渡之時(shí)。這次復(fù)相，意味著對(duì)他前期改革的肯定，此時(shí)此刻，一種將要為國家一展雄才的歡娛充盈著他的整個(gè)身心，然而他畢竟是一位身歷風(fēng)霜的政治家，對(duì)前程并不抱有幻想，倒不乏絲絲憂愁。回望自己的第二故鄉(xiāng)──鐘山，他在想：什么時(shí)候事功有成，在明月清輝之下，我將回到鐘山;萬一事功遇阻，這山林綠野正是我最好的歸宿。如果沒有以上這些背景資料，就會(huì)誤以為這是一首普通的思鄉(xiāng)詩，感情體驗(yàn)自然也就相差萬里。其次要引導(dǎo)學(xué)生想象入境。如《泊船瓜洲》一詩，雖說課本沒有插圖，但教師可以用簡筆畫形式，簡單勾勒出長江、瓜洲、京口、鐘山的空間位置以及詩人、月亮的大致形象，為學(xué)生的想象提供形象的憑借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通過教師的誘導(dǎo)性語言引導(dǎo)學(xué)生展開想象，最后讓學(xué)生扮演詩人角色進(jìn)行吟誦。這時(shí)的朗讀，真情實(shí)感就會(huì)自然地流露出來。

泊船瓜洲古詩2

　　《泊船瓜洲》全詩賞析二

　　朝代：宋代

　　作者：王安石

　　【原文】

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

　　【賞析二】

　　這首七絕觸景生情，通過對(duì)春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎?但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩人是想早點(diǎn)離開是是非非的官場(chǎng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。

　　最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“春風(fēng)又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改為‘過’，復(fù)圈去而改為‘入’，旋改為‘滿’，凡如是十許字，始定為‘綠’”。真達(dá)到了“語不驚人死不休”的境地。其實(shí)詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

泊船瓜洲古詩3

　　泊船瓜洲

　　王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

　　[注釋]

　　1.泊：停船靠岸。

　　2.瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長江北岸，揚(yáng)州市南面。

　　3.小學(xué)生古詩詞鑒賞《泊船瓜洲》：京口：在長江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。

　　4.鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。

　　5.數(shù)重：幾層。

　　6.綠：吹綠了。

　　7.還：指的是回到紫金山下的家里。

　　[簡析]

　　這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。

　　詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)層山”暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌�文字只表達(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人思念家園的心情。

　　本詩從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

　　本詩是“文字頻改，工夫自出”(《童蒙詩訓(xùn)》)的著名例證。