毛概社會(huì )實(shí)踐報告2000字（通用12篇）
充實(shí)的社會(huì )實(shí)踐已經(jīng)告一段落，想必你學(xué)習了很多新技巧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)實(shí)踐報告吧。那么實(shí)踐報告到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的毛概社會(huì )實(shí)踐報告2000字，希望對大家有所幫助。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 1
摘要：社會(huì )主義新農村的建設離不開(kāi)強大而完善的醫療體系。近些年來(lái)，國家在全國范圍內開(kāi)展新型的農村合作醫療制度，為廣大人民群眾的健康提供了有利的保障。由于是新型的基本制度，不足在所難免，在實(shí)施的過(guò)程中也遇到了一些問(wèn)題，亟待解決。新型農村合作醫療，簡(jiǎn)稱(chēng)“新農合”，是指由政府組織、引導、支持，農民自愿參加，個(gè)人、集體和政府多方籌資，以大病統籌為主的農民醫療互助共濟制度。采取個(gè)人繳費、集體扶持和政府資助的方式籌集資。
關(guān)鍵詞：社會(huì )主義新農村、新型農村醫療合作、實(shí)施、醫保體系
看病貴，看病難一直是困擾著(zhù)大多數普通老百姓的大難題。社會(huì )主義初級階段基本國情決定了社會(huì )醫療保障體系公益化程度的水平比較低，所以一直以來(lái)只有少數企業(yè)員工，政府公務(wù)員享受著(zhù)這一體系。其他廣大的老百姓主要是完全自己掏腰包看病。這使得社會(huì )在人最基本的健康權利上的平等的缺失。同時(shí)也限制了社會(huì )的消費能力，并進(jìn)一步制約了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。而國家堅持“以人為本”的治國方針，一切以廣大人民的切身權益為根本。為了讓人民群眾獲得基本的醫療服務(wù)，國家要堅持公共醫療衛生的公益性質(zhì)，加快建立覆蓋城鄉居民的基本醫療保障制度，完善公共衛生和醫療服務(wù)體系，抓緊醫藥衛生體制改革。國家不僅將全民醫療保障作為一項社會(huì )福利，更是作為一項制度確立下來(lái)，切實(shí)使人民的健康又保障。今天，當社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展到一定程度時(shí)，國家終于實(shí)施了覆蓋最廣大人民群眾的醫療保障制度。而對于這一制度的設施，最引人關(guān)注的莫過(guò)于農村醫療保障體系的建立。
一、實(shí)施前的情形
在以前，醫院是屬于半盈利半公益性質(zhì)的，而且隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，醫院已經(jīng)完全商業(yè)化了。這使得老百姓對醫療體系有了一個(gè)很糟糕的印象：醫院就是明知道在那會(huì )被‘詐騙’還要不得不去的地方。一旦患上比較嚴重的病，高昂的醫藥費使得老百姓生活上負著(zhù)重擔，如果治好了還好，一旦治不好，老百姓可能還要欠上巨大的債務(wù)。另一方面，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，不少醫生喪失了白衣天使的美譽(yù)，私通藥商吃回扣，拿病人家屬紅包等等。所有這些是的普通老百姓面臨著(zhù)看病難貴，看病貴的大難題。
二、農村醫療保障制度的實(shí)施
2006年，國務(wù)院決定，在農村地區，我們將建立新型的農村合作醫療制度，重建縣鄉村三級農村醫療衛生服務(wù)體系和網(wǎng)絡(luò )。
具體細則以江蘇省泗陽(yáng)縣里仁鄉丁窯村為例農村醫療保險有兩個(gè)檔次。其一，農村家庭以戶(hù)為單位，每人上繳10元，其二是上繳120元。通常老百姓都是選擇第一種。國家也會(huì )補貼一部分錢(qián)這樣形成了醫保基本經(jīng)費。一般都是在年底，由國家社保局組織在當地農村委員會(huì )統一辦理相關(guān)手續。這樣農民在就醫時(shí)可以根據不同的情況有不同比例的報銷(xiāo)。一般報銷(xiāo)比例為40—95%不等。
農村醫療保障體系的建立體現了國家真正的關(guān)心三農問(wèn)題，真正的關(guān)心農民的健康狀況，真正的落實(shí)“以人為本”的理念。老百姓終于能夠花小錢(qián)看大病了，終于可以卸下包袱露出笑容了。真正感受到生活的幸福了。
三、實(shí)施中出現的問(wèn)題
1、參保與繳費不同步
經(jīng)過(guò)到村委會(huì )查看數據發(fā)現，我們村參保率為83.5%，而繳費率只有46.7%。很多農民由于對醫保制度的不了解而不是很情愿繳費。對此，村委會(huì )也最大限度的宣傳。但是參保的人雖然多大家對于繳費還是很謹慎。這一定程度上影響了該制度的實(shí)施。
2、對醫保制度的不了解
好多農民對醫保制度不是很了解，他們甚至有人以為上繳的這部分錢(qián)又是政府收的某些不知名款項的錢(qián)，可以看出老百姓對醫保的不關(guān)心。還有些人是關(guān)心醫保的但是卻無(wú)從獲得相關(guān)的介紹信息，辦完之后不會(huì )去使用報銷(xiāo)，看病任然是自己花錢(qián)。當我們向其講解時(shí)他們才知道是怎么回事，這應該是宣傳上的.不到位。
3、看病報銷(xiāo)情況不良好
根據對我們村100戶(hù)村民調查發(fā)現，其中有63戶(hù)不曾去使用醫保看病，或者直接不去醫院看病。而其中多數都是在尾期的時(shí)候到醫院統一購置藥品進(jìn)行報銷(xiāo)。很多人給出的理由是沒(méi)時(shí)間，還有的理由是覺(jué)得看病的都是小病沒(méi)去在乎。這樣在一定程度上就削弱了醫保體系的初衷和作用。
四、全民醫保的展望
對于醫保體系的改革，主要是要考我們的政府。改革的重點(diǎn)應主要集中于非基本醫療領(lǐng)域，特別是營(yíng)利性醫療服務(wù)機構。政府醫院于社會(huì )非營(yíng)利醫院要成為衛生服務(wù)體系的主體，以此來(lái)體現公共事業(yè)的社會(huì )公益性質(zhì)。政府大包大攬的想象得到改善，使得老百姓能夠最大程度的享受到實(shí)惠，使他情系人民群眾，特別是弱勢群體，為他們行善事，謀福利。現今醫療體制的改革成果已顯著(zhù)成效，人們尤其是普通老百姓從中受到了益處，使和諧社會(huì )的構建步伐更加穩定的前進(jìn)。我國醫改堅持三個(gè)原則不變：一是堅持走適合我國國情的發(fā)展道路，不能盲目照搬外國模式；二是堅持公共事業(yè)為人民服務(wù)的宗旨和公益性質(zhì)，醫療機構不能變成追求經(jīng)濟利益的場(chǎng)所；三是政府加大投入維護老百姓的健康權益。目前醫療保障制度正走向成熟，我相信在國家的統籌下，政府的努力下，醫療保障體系會(huì )越來(lái)越好，人們的健康會(huì )越來(lái)越受到重視，看病將成為每一個(gè)公民最基本的權利。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 2
大學(xué)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)引導我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì )，接觸社會(huì )，了解社會(huì )，投身社會(huì );促使大學(xué)生培養鍛煉才干，提升思想，修身養性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì )的思想。通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀(guān)念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會(huì )經(jīng)驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來(lái)，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的良師益友。
借于本次毛概的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門(mén)去接觸社會(huì )，了解社會(huì )的機會(huì )。我們小組選擇北京大學(xué)生消費價(jià)值觀(guān)這一題，設計了調查問(wèn)卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調查問(wèn)卷，還通過(guò)QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò )工具發(fā)問(wèn)卷，盡可能多的增加調查者數量。收集齊數據后，我們通過(guò)EXCEL軟件進(jìn)行分析，得出結論。
在這一過(guò)程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會(huì )到團隊的力量是無(wú)窮的。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也出了經(jīng)驗不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識與實(shí)際結合不夠緊密等問(wèn)題。通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì )了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費價(jià)值觀(guān)這一熱門(mén)話(huà)題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)。社會(huì )實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì )了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學(xué)，所以我們配合得非常默契。但是將來(lái)和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì )包容，善于與人合作。當今社會(huì )，團隊合作能力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運用。在發(fā)放調查問(wèn)卷的過(guò)程中，我們深切體會(huì )到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊，當你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的主動(dòng)請纓卻能為你贏(yíng)得更多的機會(huì )。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì )有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習書(shū)本知識，還需要參加社會(huì )實(shí)踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人不是現代社會(huì )需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì )實(shí)踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(cháng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識和技能，還能逐步了解社會(huì )，開(kāi)闊視野，增長(cháng)才干，并在實(shí)習中認清了自己的位置，發(fā)現自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)。這在無(wú)形中使自己有一個(gè)正確的定位，增強了努力學(xué)習的`信心和毅力。
作為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì )實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì )實(shí)踐是在大學(xué)中的社團生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì )工作中體驗生活，親身的接觸社會(huì )、了解社會(huì )，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì )的學(xué)生。社會(huì )實(shí)踐彌補了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì )實(shí)踐的意義也在于此。
在還沒(méi)參加活動(dòng)前，我們小組本來(lái)是很懶散的，都想應付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準備的心理。在參加活動(dòng)的過(guò)程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會(huì )形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì )的做調查的新鮮感。我們的學(xué)習細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結出什么;我們小組的計劃，沒(méi)有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著(zhù)計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長(cháng)經(jīng)常在組建的QQ群?jiǎn)?wèn)我們的意見(jiàn)和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)我們語(yǔ)塞，因為當我們想用語(yǔ)言描出國留學(xué)述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當我們想對一件事情定位，卻無(wú)從思索的時(shí)候，當我們想通過(guò)活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，因此我們會(huì )強烈地感覺(jué)到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認識在我們的成長(cháng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì )在針對同一件事，有不同的想法。有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺(jué)得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習的點(diǎn)，不論結果證明誰(shuí)的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習。當然，有時(shí)可能會(huì )因為活動(dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個(gè)社會(huì )，但是我們都會(huì )一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動(dòng)中學(xué)習到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過(guò)程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習方面社會(huì )方面在交友團隊方面都給我帶來(lái)了很大的影響，它們都有帶領(lǐng)著(zhù)我們成長(cháng)。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 3
中國的農村長(cháng)久以來(lái)似乎就是貧窮的代名詞，中國經(jīng)濟發(fā)展到了今天改變農村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為指導改變經(jīng)濟發(fā)展方式建設社會(huì )主義新農村無(wú)疑成為農村發(fā)展的新思路。
為了進(jìn)一步了解新農村是如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，我們小組奔赴中國新農村的典范——奉化滕頭村。
村口結合風(fēng)能與太陽(yáng)能的路燈，大大的排污管道，潔凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣，悠然的村民……和諧是這個(gè)村子給我們的第一印象。
在滕頭村，我們體會(huì )到了國家首批AAAA級旅游區、“城市實(shí)踐區”、“世界十佳和諧鄉村”、世博會(huì )全球入選的鄉村案例的風(fēng)采。
只要你一進(jìn)滕頭村農業(yè)示范園區，但見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無(wú)土栽培的植物深深吸引，“農家樂(lè )”風(fēng)俗館還有足踏水車(chē)、木桶提水讓人體驗田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群，盡情嬉戲，廣場(chǎng)上人鴿共舞，河道內魚(yú)翔淺底，一派人與自然和諧相處景象。
在滕頭村文化展館的一面墻上“滕頭精神”四個(gè)紅色的大字很是醒目，滕頭人就是以“艱苦創(chuàng )業(yè)，永不滿(mǎn)足，兩手過(guò)硬，一犁耕到頭”的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。
不同于中國絕大多數農村地廣人稀，滕頭村的面積很小，全村僅有2平公里。但這個(gè)“小塊頭”的生產(chǎn)效率驚人，20xx年，全村實(shí)現GDP6.09億元，社會(huì )總產(chǎn)值高達40.21億元，人均純收入約為24000元。
不過(guò)，對城市向往的野心是隨著(zhù)經(jīng)濟的好轉才蓬勃起來(lái)的。在那之前，滕頭人并無(wú)這樣的底氣。時(shí)間倒回到50年前，那時(shí)的滕頭村是一個(gè)遠近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當落后，當時(shí)有民謠“田不平，路不平，畝產(chǎn)只有二百零，有囡不嫁滕頭村，年輕后生打光棍。”彼時(shí)的滕頭村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。土改時(shí)，全村竟沒(méi)有一人夠得上地主標準。
從1965年起，滕頭為了徹底擺脫貧困，前后用15年時(shí)間，投入43萬(wàn)勞動(dòng)工日，硬是將1200多塊高低不平的“靠天田”改造成了大小劃一、走向一致的“噸糧田”，不僅解決了村民的吃飯問(wèn)題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻。與此同時(shí)，滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光，積極實(shí)施工業(yè)興村戰略，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟。目前，滕我們小組認為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點(diǎn)是發(fā)展了現代農業(yè)，建設社會(huì )主義新農村的關(guān)鍵點(diǎn)也在于此，不過(guò)這一點(diǎn)在目前我國的農村是不足的，到底是什么原因制約了我國農村發(fā)展現代農業(yè)呢？我們提出了耕地少，胖力差；小規模分散經(jīng)營(yíng)；農業(yè)灌溉條件差；農業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差；農業(yè)適用技術(shù)推廣難；農業(yè)物資供應難；農民素質(zhì)差，特別是留守農村勞動(dòng)力素質(zhì)低7點(diǎn)問(wèn)題，有一半的人支持農業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差這一觀(guān)點(diǎn)。在我國農村的機械化水準低是個(gè)毋庸置疑的事實(shí)，在較落后的西南地區甚至還有鐵犁牛耕的'生產(chǎn)方式存有。如何提升農村生產(chǎn)方式的機械化水準成為我們建設社會(huì )主義新農村的關(guān)鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實(shí)際動(dòng)身，致力于改善農業(yè)機械化水平，提升農業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，努力調整產(chǎn)業(yè)結構，注重效益農業(yè)、科技農業(yè)、現代農業(yè)發(fā)展，探索形成了規模化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)化操作、科技化生產(chǎn)、社會(huì )化服務(wù)，集生產(chǎn)、科研、示范于一體的現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構，實(shí)現了農業(yè)的效益提升、功能拓展，這才是真正的科學(xué)發(fā)展、可持續發(fā)展。
不過(guò)像滕頭村這樣的農村在我國畢竟是在少數，現在區域發(fā)展不平衡已經(jīng)不僅是城市之間就是同個(gè)城市的不同鄉鎮都有發(fā)展的不平衡問(wèn)題，必須要我們注意的是經(jīng)濟發(fā)展的不平衡會(huì )給整個(gè)社會(huì )的和諧發(fā)展帶來(lái)很大的挑戰。因此扶貧開(kāi)發(fā)得到越來(lái)越多的人的關(guān)注。在加大農村剩余勞動(dòng)力培訓轉移力度；加大資金和項目扶持；增強和完善農村基礎教育和醫療條件；加大農村道路、農田、飲水等基礎設施建設這4個(gè)方面選擇的人數基本相近。對于新農村的建設從提出到現在也不是一天兩天的事了，但是大家對于這一政策的感覺(jué)是落實(shí)不夠，口號太多，可見(jiàn)在建設新農村轉變農村經(jīng)濟發(fā)展方式上我們還有很長(cháng)的路要走。滕頭村作為一部分先富起來(lái)的新農村有義務(wù)有責任去關(guān)心周邊乃至全國的鄉村共同致富，我們認為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。
農業(yè)、農村和農民問(wèn)題，始終是一個(gè)關(guān)系國家全局的根本性問(wèn)題。農業(yè)在我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展中具有基礎地位。統籌城鄉經(jīng)濟發(fā)展，建設現代農業(yè)，增加農民收入也是全面建設小康社會(huì )的重大任務(wù)。作為當代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農村，如何科學(xué)發(fā)展轉變經(jīng)濟發(fā)展模式，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實(shí)踐調查中去，水準地在實(shí)踐中磨練自己的意志。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 4
經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調查分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報告，想想在這段時(shí)間，雖說(shuō)不長(cháng)，但真的是學(xué)到了很多東西。
我們的調查報告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因為這是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題，而且很多人對此也有困擾，所以，對此的調查報告才顯得格外的有意義。在這次調查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設計、派發(fā)、回收問(wèn)卷，統計分析結果，翻閱資料，總結結論，制作、填寫(xiě)大綱，繪制表格，后期完善。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題，有想過(guò)偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來(lái)，不管我們的報告是否合格，但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。
調查過(guò)程里，首先發(fā)現的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕，但沒(méi)有效利用，不會(huì )安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認識課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來(lái)的負面影響較多，課余生活脫離社會(huì )，沒(méi)有經(jīng)驗上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì )成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀(guān)、客觀(guān)的條件，在我們調查的同時(shí)，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著(zhù)結果里的不良習慣，當然，我們也是存在著(zhù)許多陋習的。所以我們在調研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習，改正。
其實(shí)一開(kāi)始，對這個(gè)實(shí)踐報告并沒(méi)怎么放在心上，想想不過(guò)是發(fā)一些調查問(wèn)卷然后分析總結，寫(xiě)篇報告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調查的問(wèn)題，然后要出一些圍繞著(zhù)這個(gè)主題的問(wèn)題，問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項就花費了我們很多時(shí)間，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷，我們選擇了晚上在自習室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷，我們三個(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問(wèn)卷，統計數據，這些數據還要分類(lèi)統計，如何分類(lèi)，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧，但最后通過(guò)討論還是解決了。
所以通過(guò)這次時(shí)間報告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會(huì )出現這樣那樣意想不到的問(wèn)題，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會(huì )有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間，我們也都意識到了一個(gè)東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說(shuō)都知道團隊意識的概念，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了，人都有自己的想法，每個(gè)人的想法也不可能會(huì )一致的相同，而大家都會(huì )有捍衛自己的想法的心理，于是便會(huì )出現爭執，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì )遇到和陌生人合作的時(shí)候，所以隨時(shí)都應該抱有一顆虛心求教的心，客觀(guān)冷靜的去看待自己和別人的.方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì )的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以從他們身上學(xué)習到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實(shí)際生活中不斷培養。
當然，說(shuō)到團隊合作，既然是團隊，自然也就離不開(kāi)交流，交流人人都會(huì )，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當的表達出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗的積累，我們所要做的就是學(xué)習，還有在實(shí)踐調查的過(guò)程中，不只是我們發(fā)問(wèn)卷，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話(huà)，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著(zhù)自己的事卻被別人打斷心中也會(huì )有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉，說(shuō)一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì )覺(jué)得舒服一些。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì )，其意義深遠，對我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀的合格人才，必須跨出校門(mén)、步入社會(huì )、并積極投身社會(huì )；把自己所學(xué)的理論知識應用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結，從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì )，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位置。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 5
經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的調查和分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這篇關(guān)于毛實(shí)踐的報告。我想在這段時(shí)間里，雖然時(shí)間不長(cháng)，但我們確實(shí)學(xué)到了很多。
我們調查報告的主題是大學(xué)生的業(yè)余生活。我們之所以選擇這樣一個(gè)主題，是因為它與我們當下的問(wèn)題息息相關(guān)，很多人都為之困擾。因此，這份調查報告特別有意義。在這次調查中，我們的任務(wù)復雜而瑣碎，包括設計、分發(fā)和收集問(wèn)卷、對結果進(jìn)行統計分析、閱讀數據、總結結論、制作和填寫(xiě)提綱、繪制表格以及以后的改進(jìn)。在這樣做的過(guò)程中，我們遇到了各種問(wèn)題，也想過(guò)偷懶，但在大家的相互鼓勵下，我們堅持了下來(lái)。不管我們的報告合格與否，我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧。我們用心和努力做到了。這個(gè)過(guò)程對我們來(lái)說(shuō)并不容易，但回憶起來(lái)就覺(jué)得很幸福。
在調查過(guò)程中，我們首先發(fā)現的是存在的問(wèn)題。存在的問(wèn)題很多，包括空余時(shí)間充裕，但沒(méi)有有效利用，空余時(shí)間沒(méi)有安排，對空余時(shí)間沒(méi)有正確的認識，空余時(shí)間帶來(lái)的負面影響更多，空余時(shí)間與社會(huì )分離，經(jīng)驗沒(méi)有提升。其次是原因。大學(xué)生業(yè)余生活的安排之所以會(huì )成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，是有不可忽視的因素。包括各種主客觀(guān)條件，我們在調查的同時(shí)，也在自省自己，在結果中我們是否也有壞習慣，當然我們也有很多壞習慣。因此，在研究的同時(shí)，我們也在虛心學(xué)習和修正。
其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，我也沒(méi)怎么關(guān)注這個(gè)實(shí)踐報告。想想也只是發(fā)一些問(wèn)卷，分析總結，寫(xiě)個(gè)報告。但是當我們真正做到的時(shí)候，我們意識到事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。首先，我們選擇了一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行調查，然后我們圍繞這個(gè)主題問(wèn)了一些問(wèn)題。雖然問(wèn)卷中只有十四個(gè)問(wèn)題，但這十幾個(gè)問(wèn)題和選項花了我們很多時(shí)間。之后，我們分發(fā)了這份問(wèn)卷。我們選擇了晚上在自習室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷。我們三個(gè)人花了兩周時(shí)間發(fā)送和接收這120份問(wèn)卷。之后我們對問(wèn)卷和統計數據進(jìn)行分析，這些數據要分類(lèi)統計，如何分類(lèi)。在此期間，我們的意見(jiàn)也有分歧，但最終通過(guò)討論得到了解決。
因此，通過(guò)這次報道，我們深有感觸。首先，我們知道實(shí)踐中的一切都不可低估。這不比我們在學(xué)習中遇到的問(wèn)題好多少。對于學(xué)習中遇到的問(wèn)題，我們總能通過(guò)幾個(gè)公式和概念得到準確的.答案。然而，實(shí)際上并非如此。總會(huì )有這種或那種意想不到的問(wèn)題。也許只是一個(gè)小問(wèn)題，但足以阻止我們完成它。完成它會(huì )有很多種問(wèn)題。
在這期間，我們都意識到了一件事的重要性，那就是團隊意識。眾所周知，一個(gè)人完全靠自己完成一件事是非常困難的。即使他這樣做了，他也不知道要付出多少汗水，他可能得不到最好的計劃。雖然我們都知道團隊意識的概念，但是做起來(lái)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。每個(gè)人都有自己的想法，不可能每個(gè)人都有相同的想法。但是，每個(gè)人都會(huì )有為自己的想法辯護的心理，所以會(huì )有爭議。在這種情況下，最需要的是一次冷靜、善意的討論。這次練習的組員都是同學(xué)朋友，關(guān)系不錯。善意的討論可以做得很好。但是，在以后的工作中，總會(huì )有和陌生人合作的時(shí)候。所以，你要時(shí)刻虛心求教，客觀(guān)冷靜地看待自己和別人的方法。即使你自己的方法更好，你也應該和平地組織你的語(yǔ)言，以更好地表達你自己的想法。你一定不能不耐煩或看不起別人的想法。作為即將步入社會(huì )的大學(xué)生，我們需要學(xué)習的東西很多，團隊意識尤為重要。團隊中的每個(gè)人都可以成為我的老師。俗話(huà)說(shuō)“三人行必有我師”，我可以從他們身上學(xué)到很多知識和道理。虛心求教、文明交往等一些生活基本原則，在現實(shí)生活中要認真執行，在現實(shí)生活中要培養良好的習慣。
當然，說(shuō)到團隊合作，既然是團隊，自然離不開(kāi)溝通，大家都可以溝通，但是做好就沒(méi)那么容易了。及時(shí)恰當地表達自己的想法并不是一件容易的事情。積累需要時(shí)間和經(jīng)驗。我們要做的就是學(xué)習。在實(shí)際調查過(guò)程中，我們不僅發(fā)出了問(wèn)卷，還收到了別人的問(wèn)卷。老實(shí)說(shuō)，雖然幫助填寫(xiě)問(wèn)卷，但這只是。但是，有時(shí)候被別人打斷，我也不愿意做自己的事。因此，找人幫忙填寫(xiě)問(wèn)卷，與他們交流時(shí)多使用禮貌用語(yǔ)是非常必要的。所以我們也在問(wèn)卷的最后加一個(gè)笑臉，說(shuō)謝謝，這樣別人幫忙的時(shí)候會(huì )覺(jué)得更舒服。
寫(xiě)在紙上太淺了，要經(jīng)常練習。“實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，通過(guò)這樣的實(shí)踐讓我們更好地認識社會(huì )，意義深遠，將有助于我們享受生活。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀合格的人，就必須走出校門(mén)，踏入社會(huì )，積極參與社會(huì )。將所學(xué)的理論知識運用到實(shí)踐中，不斷從實(shí)踐中分析總結，從而提高自己解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì )，參與實(shí)踐，可以幫助我們定位自己。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 6
“如果沒(méi)有光，就點(diǎn)亮一盞；如果沒(méi)有奇跡，就創(chuàng )造一個(gè)。”正是這樣一種堅定與執著(zhù)，伴我走過(guò)高中，開(kāi)始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了，這是大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)長(cháng)假。當一些人說(shuō)象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只讀圣賢書(shū)的我們不了解社會(huì )時(shí)，我便決定利用這個(gè)寒假參加一些實(shí)踐活動(dòng)，這樣既增加自己的實(shí)踐能力，又鍛煉自己的意志品質(zhì)。
我找到的一個(gè)臨時(shí)工作就是當輔警，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個(gè)男孩，有的甚至比我還小。時(shí)間一長(cháng)，我們便有了合作的默契。我們的工作時(shí)間大多是在晚上，巡邏小區，維護小區車(chē)輛安全以及治安工作。也正是由于春節期間，所以人們無(wú)論是外出購物或則是走親訪(fǎng)友的機會(huì )也就多了，小區里也不免會(huì )有車(chē)輛被盜的情況。
很多個(gè)夜晚，都是我們幾個(gè)分幾路去蹲點(diǎn)或者巡邏，黑暗和嚴寒并沒(méi)有使我們退縮，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個(gè)月里，總共抓到三個(gè)偷竊電動(dòng)自行車(chē)的人，其中一個(gè)是我們整整跟蹤一天才抓到的，當時(shí)他正在行竊，被我們一舉抓獲。還有一個(gè)是我們用自己的新車(chē)當誘餌釣到的，他正要逃跑時(shí)，被我們按倒在地，他還從口袋里拿出刀片進(jìn)行反擊，最后依舊被我們制服了。另外一個(gè)，我們追了幾百米才追到，當時(shí)腦海里就只有一個(gè)念頭，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最終他也沒(méi)能逃脫。當時(shí)幾個(gè)兄弟都歡呼起來(lái)，這并不是因為我們抓到了賊而興奮，而是我們用行動(dòng)保衛了人民的財產(chǎn)不受損害。
時(shí)間總是不經(jīng)意間流過(guò)，短短一個(gè)月的輔警實(shí)踐生活結束了。給我留下最多的是我和兄弟，隊長(cháng)之間無(wú)比深厚的友情。是大家的團結合作才使我的實(shí)踐生活無(wú)比充實(shí)，忘不了大家一起巡邏的場(chǎng)景，也忘不了大家拼盡全力追捕偷車(chē)的人，更忘不了離別時(shí)大家的最后一次碰杯。雖然實(shí)踐生活短暫，但是我深刻體會(huì )到了作為一名人民警察的無(wú)比神圣的心情，也領(lǐng)悟到鋼鐵般的意志是如何煉成的。我也更加明白了今后的最終奮斗目標，即作為當代大學(xué)生，實(shí)現自身的最大價(jià)值，全心全力為人民服務(wù)。
這次實(shí)踐，我的總結如下：在新經(jīng)濟時(shí)代學(xué)生應當具備掌握成熟技術(shù)的能力，，富有團隊精神等素質(zhì)。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會(huì )的需求，并立于不敗之地。我們要時(shí)刻與外界社會(huì )保持同步發(fā)展做到與時(shí)俱進(jìn)，不與社會(huì )脫節，我們應該珍惜現在的學(xué)習機會(huì )，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習好知識，運用知識，時(shí)刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時(shí)，多多與社會(huì )接觸是很必要的。如果我們想接受時(shí)代的挑戰受到社會(huì )的歡迎，就抓緊時(shí)間好好地充實(shí)自己。不僅要學(xué)好各門(mén)學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì )當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì )的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì )的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
此次社會(huì )實(shí)踐還告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現時(shí)的明艷，而當初的`芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時(shí)候，用我們充分的準備，去面對不知的過(guò)程，迎接滿(mǎn)意的結果。
這次實(shí)踐，同時(shí)也暴露了我自身的一些問(wèn)題，那就是還是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗。處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識與實(shí)際結合不夠緊密等問(wèn)題。現在正處于大學(xué)一年級，課業(yè)還是比較輕松的，在保證自己專(zhuān)業(yè)課成績(jì)合格的情況下，最是給自己充電的好時(shí)機。做到無(wú)論是專(zhuān)業(yè)知識還是自身技能都可以使我自己應對一切多變的就業(yè)形勢。說(shuō)到這，我想到了一句話(huà)“我拿著(zhù)一麻袋錢(qián)去上大學(xué)，換來(lái)了一麻袋書(shū)，畢業(yè)了，想用這些書(shū)去換錢(qián)，卻買(mǎi)不起一個(gè)麻袋。”誠然，這是一個(gè)天之驕子在就業(yè)大潮中“栽了面兒”，但是真正使我們大學(xué)生貶值的不正是我們自己?jiǎn)幔咳绻羞^(guò)硬的實(shí)力，社會(huì )企業(yè)當然會(huì )求之不得，又怎么會(huì )貶低你的個(gè)人價(jià)值呢？所以說(shuō)，學(xué)生與社會(huì )對接不協(xié)調主要原因還在于學(xué)生本身。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 7
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價(jià)值并且合理的對待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì )的和諧!作為一種文化現象，或者說(shuō)歷史承傳的習俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì )人文知識。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領(lǐng)會(huì )和運用好它的根本意義所在。封建社會(huì )給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著(zhù)良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會(huì )，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。作為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現代社會(huì )，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著(zhù)不同的作用。應該積極的承認，當今社會(huì )存在著(zhù)嚴重的信仰危機。價(jià)值觀(guān)的變化、世界觀(guān)的轉變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀(guān)念。作為宗教信仰在大多數人來(lái)看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會(huì )的`極端化發(fā)展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì )階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現象。
在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著(zhù);再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實(shí)的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會(huì )中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應該實(shí)事求是的對待它的形成背景、社會(huì )作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再?lài)乐氐闹v就是迷信活動(dòng)了。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來(lái)自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認識，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì )總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì )就圓滿(mǎn)了。當今社會(huì )正在以“道德榮辱”觀(guān)念來(lái)提高個(gè)人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領(lǐng)域，意識形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì )里的大多數群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會(huì )發(fā)展服務(wù)，應該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì )的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì )正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì )失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 8
(一)前言
暑假一轉眼就過(guò)去了，在這短短的一個(gè)多月里我體會(huì )到很多，感受也很深。通過(guò)這個(gè)暑假的社會(huì )實(shí)踐使我從內心體會(huì )到勞動(dòng)的快樂(lè )和光榮。在中國的教育里，我們學(xué)的都是理論知識，真正用到的卻不多。理論加實(shí)踐才是最科學(xué)的學(xué)習方法。
實(shí)踐的時(shí)間是從8月23日到8月30日，實(shí)踐的主題是進(jìn)行相關(guān)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐學(xué)習，主要內容有刷盤(pán)子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等。現將本次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報告如下：
(二)基本情況以及工作體會(huì )
第一天進(jìn)去做事覺(jué)得感覺(jué)很奇怪，因為以前一直都是以消費者的身份進(jìn)的酒店，這次的身份卻是一個(gè)服務(wù)生。第一個(gè)感覺(jué)就是首先要把心態(tài)調整好。酒店的老板娘我認識，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來(lái)什么也不懂，她就叫了一個(gè)老生來(lái)教我。平常在酒店吃的時(shí)候不覺(jué)得，來(lái)工作的才知道酒店的工作還真是挺累人的，每個(gè)細節都要弄好。第一天是試工，我在努力的學(xué)習，雖然說(shuō)有點(diǎn)累，但我仍然很積極、很投入，感到很樂(lè )意，因為這畢竟是我本次社會(huì )實(shí)踐的第一步嘛。所以在那一天的時(shí)間里，雖然說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)累，但卻都覺(jué)得挺充實(shí)的
我們每天8點(diǎn)半上班一直到晚上9點(diǎn)半。我們每天的工作就是在客人來(lái)之前把房間弄干凈，客人吃飯的時(shí)候，負責上菜報菜名，幫客人倒酒、換餐盤(pán)之類(lèi)的雜活。在我看來(lái)最辛苦的，就是每次客人吃飯的時(shí)候你必須站在外面等候，一天下來(lái)腿跟腰都很痛，剛開(kāi)始的時(shí)候真的有點(diǎn)受不了。所以服務(wù)生的工作看似簡(jiǎn)單，但操作起來(lái)還是挺麻煩的。
因為這個(gè)原因，剛開(kāi)始工作的時(shí)候感到有一點(diǎn)緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習慣了。后來(lái)證明，我還是很幸運的，因為這給了我一個(gè)獨立鍛煉、獨立挑戰的機會(huì )。
(三)實(shí)踐感悟以及心得體會(huì )
我以“善用專(zhuān)業(yè)知識，增加社會(huì )經(jīng)驗，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì )，了解社會(huì )，從社會(huì )實(shí)踐中檢驗自我。這次的社會(huì )實(shí)踐收獲不少。現在舉例如下：
一、在社會(huì )上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(cháng)期的練習的。以前實(shí)踐的機會(huì )不多，使我與別人對話(huà)時(shí)不會(huì )應變，會(huì )使談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì )中都會(huì )融入社會(huì )這個(gè)團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì )實(shí)踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開(kāi)始時(shí)我到飯店那樣有一點(diǎn)膽怯，但后來(lái)是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會(huì )中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺(jué)得困難挺多的、缺乏社會(huì )經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺(jué)得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。所以應該嘗試著(zhù)克服自己內心的恐懼。如有人所說(shuō)的“在社會(huì )中你要學(xué)會(huì )厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話(huà)，工作時(shí)間長(cháng)了你自然就不怕了。”戰勝自己，只有征服自己才能征服世界。
四、在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì )衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
(四)我存在的.問(wèn)題以及幾點(diǎn)思考
在實(shí)踐過(guò)程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問(wèn)題：
第一，我的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習。
第二，缺乏社會(huì )經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時(shí)不得當。
雖然在實(shí)踐中存在著(zhù)一些問(wèn)題，但是我覺(jué)得仍有一些值得驕傲的閃光點(diǎn)的。我參加社會(huì )實(shí)踐有著(zhù)不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對工作充滿(mǎn)熱情，細心真誠。通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐，我認識到，在生活中吸取周?chē)说慕?jīng)驗和閱歷，掌握一些社會(huì )禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，總結經(jīng)驗，吸取教訓，使自己對將來(lái)充滿(mǎn)信心，也為以后真正融入社會(huì )奠定堅實(shí)的基礎
這次社會(huì )實(shí)踐使我們多了一次與社會(huì )充分接觸，增強了社交能力及實(shí)踐能力的機會(huì )。實(shí)踐活動(dòng)的成功，為我們下一次實(shí)踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)打下了堅定的基礎。我要在今后的學(xué)習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)技能，將來(lái)回報父母，回報一切關(guān)心我的人。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 9
“怎么也沒(méi)想到這一趟井岡山之行能有如此的震撼”。7月18日，來(lái)自武漢理工大學(xué)的錢(qián)懷冬在自己的感悟中寫(xiě)道。井岡山精神作為具有原創(chuàng )意義的民族精神，以其深厚底蘊和豐富內涵，成為維中華民族和中國人民團結奮斗的重要精神血脈，而理想信念教育也成為全黨學(xué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重中之重。
7月15日至18日，武漢理工大學(xué)赴井岡山暑期社會(huì )實(shí)踐隊在位于井岡山的全國青少年井岡山革命傳統教育基地，接受革命傳統和愛(ài)國主義教育從理論培訓，從參觀(guān)體驗和砥礪思想三個(gè)方面深入體會(huì )“堅定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
“井岡山精神，是整個(gè)中國革命、建設、改革當中各種精神的源頭。后來(lái)的長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神，一直到新中國成立以來(lái)的大慶精神、航天精神、抗震救災精神，都是井岡山精神的傳承與發(fā)展。”武漢理工大學(xué)社會(huì )實(shí)踐隊在認真聆聽(tīng)完余伯流老師《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座后，隊友們了解到，要想學(xué)習井岡山的紅色歷史和紅色精神，要不斷地還原、體驗、反思和分享，要回歸歷史，身臨其境，而第一步就是探根尋源，搞清楚什么是偉大的`井岡山精神。
挑糧小道、紅米飯、南瓜粥這一些看似與隊員們非常遙遠的詞匯卻激起隊員們的濃厚興趣和共鳴。當日，全體隊員還通過(guò)《井岡豐碑》影視教育片的洗禮，再一次體會(huì )了革命烈士的偉大。所有實(shí)踐隊員都受到了紅色精神的感染，被革命先烈的大無(wú)畏犧牲精神所折服。
隨后“三灣改編”、“井岡英烈祭奠儀式教育”、“毛澤東調研的思想方法與大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐”等一系列體驗式、互動(dòng)式教學(xué)，使同學(xué)們在領(lǐng)悟井岡山精神的同時(shí)，學(xué)會(huì )去用井岡山精神處理學(xué)習生活中遇到的問(wèn)題。通過(guò)整個(gè)理論學(xué)習的過(guò)程，實(shí)踐隊員對于“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神，有了更加全面立體的理解，同時(shí)井岡山精神也啟發(fā)了同學(xué)們對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的思考。
井岡山是綠色的，也是紅色的，綠色是山林，紅色是歷史。為了進(jìn)一步深入體驗歷史，武漢理工大學(xué)社會(huì )實(shí)踐隊的同學(xué)們踏上了重溫紅色歷史的一段旅途，震撼、感動(dòng)、敬仰，始終在學(xué)員的胸中激蕩和回旋。
“紅米飯那個(gè)南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個(gè)也當糧羅咳羅咳”，一曲《紅米飯南瓜湯》紅歌唱動(dòng)了多少人的心，為了更加完整的體驗紅軍的生活，一頓自制的紅軍餐是必不可少的，端著(zhù)一碗南瓜湯，站在這片無(wú)數革命先烈們曾經(jīng)戰斗過(guò)的土地上，感受著(zhù)井岡山現在的平和美好，更加堅定了為實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”貢獻力量的決心;實(shí)踐隊在來(lái)到井岡山后就不經(jīng)想起當年毛主席的摯友袁文才，在得知袁文才的女兒袁長(cháng)妹現居住在壩上村時(shí)，實(shí)踐隊的同學(xué)們激動(dòng)地前去拜訪(fǎng)老人。
“這是我父親當年使用過(guò)的馬刀”老人展示著(zhù)祖傳的物件、回憶父親當年依然難掩激動(dòng)之情，感慨萬(wàn)千。在時(shí)間不長(cháng)的交流中我們再一次感受到了革命烈士當年艱苦奮斗的辛酸歷史，一個(gè)共產(chǎn)黨人到底可以為革命付出多少，這一條紅色之路上的井岡山精神到底是一種多么強大的精神力量，再一次使隊員們陷入了深思碰撞：回歸思想的交流，黯淡了連天烽火，遠去了紅米步槍?zhuān)畬降男切侵鹨廊婚W耀。但思想的交流仍在，一切歷久彌新。
為了更加深入體驗紅色文化，實(shí)踐隊員每天清晨都會(huì )和其他在基地高校一同晨讀，重溫《西江月·井岡山》、《水調歌頭·重上井岡山》等經(jīng)典詩(shī)詞。實(shí)踐隊還利用早餐前時(shí)間，學(xué)習紅軍訓練制度進(jìn)行早操，操練軍事隊列科目，還積極和其他高校展開(kāi)訓練交流，開(kāi)展太極拳、軍體拳等鍛煉活動(dòng)。“他山之石，可以攻玉”，實(shí)踐隊還就紅色傳統的各項調研和吉林大學(xué)、北京理工大學(xué)等高校就新媒體時(shí)期的革命傳統教育、紅色文化下的素質(zhì)拓展等課題開(kāi)展交流。
通過(guò)三天的學(xué)習武漢理工大學(xué)赴井岡山暑期社會(huì )實(shí)踐隊深入體會(huì )“堅定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，進(jìn)一步堅定了在建設美麗中國、實(shí)現“中國夢(mèng)”的偉大事業(yè)中勇?lián)厝危瑸閷?shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”貢獻力量的決心。
青山不老，綠水常流，井岡山精神綿延不休，偉大中國夢(mèng)也必將在中華民族的年輕一代的不懈奮斗下，飛揚在世界之巔，回蕩在井岡山間。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 10
說(shuō)實(shí)話(huà)，在之前我并沒(méi)有對此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，毛概這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調查目的的同時(shí)又制定了調查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調查問(wèn)卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統計各選擇所占回答總數的比例從而進(jìn)行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調查活動(dòng)很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪(fǎng)談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結束我們有了一些感悟和體會(huì )：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛(ài)，是我們隊勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì )到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒(méi)有抱怨。活動(dòng)結束的時(shí)候讓我們對勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認識，讓我們親身體會(huì )到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮，讓我們重視勞動(dòng)，重視自己的'勞動(dòng)成果。活動(dòng)也同樣加強了我們的勞動(dòng)觀(guān)念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì )給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習與中學(xué)學(xué)習截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強。大學(xué)教學(xué)的目的是培養德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專(zhuān)業(yè)知識，教育的專(zhuān)業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。大學(xué)生的學(xué)習雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習時(shí)間。所以，培養和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內容，而必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習中的潛力。這種充分體現自主性的學(xué)習方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習的自主安排、學(xué)習內容和學(xué)習方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習的自主性是大學(xué)學(xué)習特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習慣的養成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng )造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學(xué)習自主性，培養和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習的基本條件。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 11
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )前了解社會(huì )、體驗社會(huì )、認知社會(huì )的渠道之一。目前，各大學(xué)都把暑期社會(huì )實(shí)踐作為教學(xué)環(huán)節中重要的課外實(shí)踐環(huán)節，引導學(xué)生積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。此舉動(dòng)的目的是想增加學(xué)生接觸社會(huì )的機會(huì )，了解社會(huì )這個(gè)未來(lái)要面對的事物的具體輪廓，更多的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。創(chuàng )新，是一個(gè)國家一個(gè)民族發(fā)展的強大動(dòng)力源泉，但是各高校強烈發(fā)出此舉所帶來(lái)的'，卻與想象中的種種好有一定的差距。
這個(gè)暑假我以及我的團隊進(jìn)行了關(guān)于“城鄉結合部發(fā)展存在的問(wèn)題及解決辦法（以龍泉驛區、和南昌縣為代表）”的暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)的過(guò)程中我的收獲非常多。城市要發(fā)展就必然的要將農村一步步的劃入城市之中，城鄉結合部是城市化進(jìn)程的必然現象，是連接農村和城市的特殊區域，是農村向城市過(guò)渡的中間地帶。城市用地向郊區發(fā)展與鄉村相連接，農田被征用與城市的擴大，農民身份轉化為市民身份，城市文明向鄉村擴散，使城鄉結合部在生活方式，大部分居民沒(méi)有穩定的工作，只能靠打零工賺錢(qián)。此外基礎設施嚴重落后，生活環(huán)境差城鄉結合部雖然在地理位置上位于城市建設內，但城市的基礎設施建設卻把城鄉結合部排除在門(mén)外。城鄉結合部普遍缺乏城市基礎設施，供水、供電、供氣、供暖等管網(wǎng)線(xiàn)路設施不完善，且布局混亂，質(zhì)量差，與城市社區形成了鮮明對比。幼兒園、中小學(xué)、郵電局、公廁、垃圾站、社區活動(dòng)服務(wù)中心等嚴重不足。村落用地功能紊亂，居住用地、工業(yè)用地、商業(yè)用地相互交織，形不成連續的街景立面。許多城鄉結合部缺少樹(shù)木和綠地，生活垃圾隨處可見(jiàn)，建筑垃圾堆積如山，街道越占越窄，電線(xiàn)越拉越多，人居環(huán)境指標均不達標。由此造成的后果一方面各建設單位需自行配套獨立的輔助設施，大量重復建設，利用效率低；另一方面，新建項目只能依托現狀道路，缺乏整體布局，給日后改造增加了困難。
就道路而言，我們所調查的幾個(gè)城鄉結合部一般只有一條硬化的主干路。這條主干路多由村委會(huì )利用集體資產(chǎn)修建而成。主干路路面雖然硬化，但平整程度低，而且路面狹窄，只有一條車(chē)道。村里的其他路面，大部分是泥路，坑洼不平，積水嚴重。兩邊住戶(hù)的生活廢水直接傾倒路面，散發(fā)出一陣陣的異味，相當難聞。公共交通方面，我們所調查的幾個(gè)城鄉結合部都有公交線(xiàn)路到達，但是發(fā)車(chē)間隔較長(cháng)，居民要去市區辦事，需要換乘幾次公交，很不方便。
城市爛邊現象突出，居住環(huán)境惡劣。城鄉結合部小區沒(méi)有任何綠化，沒(méi)有任何休閑地點(diǎn)，也沒(méi)有公共休閑場(chǎng)所。主干路兩邊小攤林立，路邊燒烤冒出濃厚黑煙，人口密度過(guò)高導致城鄉結合部成為環(huán)境臟亂差的典型。大部分城鄉結合部尚未接通自來(lái)水，日常生活用水基本靠自己打的水井。由于小區周邊工廠(chǎng)眾多，而且大部分都是高污染產(chǎn)業(yè)，水質(zhì)污染嚴重，一到下雨天井水昏黃。小區生活用電較為方便，但亂拉電線(xiàn)的現象普遍存在，火災隱患嚴重。大部分居民做飯燒水使用柴火，沒(méi)有暖氣，居民冬天取暖主要靠燒大炕。
城鄉結合部排水設施不完善。東北農村習慣于沿路兩旁建房，而且由于道路硬化時(shí)間晚于住房建設的原因，路面明顯高于房屋地基，居民住房大多處于低洼地帶。我們在調查中實(shí)地考察發(fā)現，城鄉結合部的道路兩邊并未挖設排水溝，一遇大雨天，雨水無(wú)法排出，向兩邊住房倒灌。因此，在今年夏天多雨的情況下，城鄉結合部小區都成為洪水重災區。
我們分別調查了本地居民和外來(lái)人口對所處城鄉結合部環(huán)境的評價(jià)。針對外來(lái)人口，我們調查了噪音、空氣污染、水質(zhì)污染、休閑地點(diǎn)、社會(huì )治安狀況、街道垃圾處理幾個(gè)方面的滿(mǎn)意度。實(shí)際調查數據表明，外來(lái)人口對所住城鄉結合部小區的噪音污染、空氣污染、休閑地點(diǎn)或公園三個(gè)層面滿(mǎn)意度較低，而對于水質(zhì)污染、社會(huì )治安狀況和街道垃圾處理三個(gè)層面滿(mǎn)意度相對較高。數據結果符合我們調查組的實(shí)地考察狀況。
毛概社會(huì )實(shí)踐報告 12
“如果沒(méi)有光，就點(diǎn)亮一盞；如果沒(méi)有奇跡，就創(chuàng )造一個(gè)。”正是這樣一種堅定與執著(zhù)，伴我走過(guò)高中，開(kāi)始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了，這是大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)長(cháng)假。當一些人說(shuō)象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只讀圣賢書(shū)的我們不了解社會(huì )時(shí)，我便決定利用這個(gè)寒假參加一些實(shí)踐活動(dòng)，這樣既增加自己的實(shí)踐能力，又鍛煉自己的意志品質(zhì)。
我在工藝所圖書(shū)館進(jìn)行了幾天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。我前幾天主要是進(jìn)行圖書(shū)的排架上架的實(shí)踐，后來(lái)參加了貼書(shū)標等的實(shí)踐。在圖書(shū)管理員的精心指導上，既加深了對理論知識的了解，也加強了實(shí)際動(dòng)手操作的能力，可謂是受益匪淺。
第一天早上，我來(lái)到了工藝所圖書(shū)館。圖書(shū)管理員阿姨領(lǐng)我來(lái)到書(shū)架前，一一給我介紹了圖書(shū)如何分類(lèi)，示范了圖書(shū)如何排架上架等等。工作人員進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明后，我就開(kāi)始了我的暑期社會(huì )實(shí)踐。書(shū)架上沾滿(mǎn)了灰塵我首先要把灰塵清理干凈，不能用濕抹布擦，因為水太多會(huì )把書(shū)弄皺，所以我只能用干抹布和小笤帚慢慢清理。雖然書(shū)籍沾滿(mǎn)了灰塵，但是我還是干得很開(kāi)心，這時(shí)候才發(fā)現圖書(shū)館好大，清理一次這么困難，但是這才是第一天，我要堅持。除灰塵工作完成了，不知不覺(jué)一天的工作也就結束了。有些累，但是很充實(shí)。
我的工作是將新書(shū)上架。因為圖書(shū)館新來(lái)了一批書(shū)必須要貼標簽，歸類(lèi)。每本書(shū)都要貼上標簽，還要寫(xiě)上相應的編號，不能有任何錯誤。標簽要貼在離書(shū)底2.5厘米處，貼好以后還要用膠帶紙重新貼在標簽上，防止時(shí)間久了標簽就磨損壞了。貼好標簽還要在書(shū)里貼磁條，因為是自動(dòng)化電腦管理，每本書(shū)里都要貼上磁條進(jìn)行掃描。磁條貼好，然后要給書(shū)蓋章了，蓋的章不能反，不能模糊看不清。章蓋好后就是最好一步了，新書(shū)上架，將這大批量的書(shū)籍歸好類(lèi)，然后分別放入書(shū)架上。這一道道程序看著(zhù)簡(jiǎn)單，干起來(lái)真的不容馬虎，要是做錯了一點(diǎn)，以后給大家借書(shū)就會(huì )帶來(lái)很大的麻煩了。因為工作量實(shí)在太大了，我和圖書(shū)館管理員整整干了七天。之后就是整理書(shū)籍，剛開(kāi)始以為整整書(shū)很容易那有什么難的，肯定比新書(shū)上架容易多了，但后來(lái)才發(fā)現并沒(méi)有自己想的那么簡(jiǎn)單。館內的藏書(shū)數量很大，同一類(lèi)書(shū)又有很多不同的版本，需要在書(shū)架上耐心的查找。聽(tīng)工作人員說(shuō)她們剛來(lái)時(shí)需要一個(gè)月的訓練才能迅速的找到書(shū)的位置。而且由于一些讀者在翻閱書(shū)籍后沒(méi)有放回原位，或者在借閱時(shí)隨便找個(gè)位置插進(jìn)去，導致部分書(shū)籍位置錯誤，造成圖書(shū)館管理的困難。圖書(shū)館內還時(shí)常有些不和諧的現象，例如有的同學(xué)沒(méi)有使用代書(shū)板，有的大聲說(shuō)話(huà)，這些都需要我們去注意，關(guān)鍵是促成同學(xué)們養成良好的借閱習慣。
時(shí)間在不知不覺(jué)中就過(guò)去了，我們的工作結束了。通過(guò)此次活動(dòng)讓我對圖書(shū)館有了更深刻的理解，能夠為圖書(shū)館服務(wù)是我的榮幸，能夠為母校做一些能力之內的.事，更是我期盼已久的事情。我也從中學(xué)習到一些借閱技巧以及很多有關(guān)圖書(shū)管理的知識。圖書(shū)館的工作是繁
瑣的，在圖書(shū)館的實(shí)踐工作中我有很多感受，我希望同學(xué)到圖書(shū)館按照規定借閱，方便大家就是方便自己。
在這次實(shí)踐中，我更加了解到圖書(shū)館對于培養讀書(shū)人的重要性，同時(shí)也認識到讀書(shū)對于培養我們自身文化素養的重要意義。在現代社會(huì )，圖書(shū)館無(wú)疑是最能提升我們大學(xué)生人文素質(zhì)的地方。我們除了接受學(xué)校推廣加強人文素質(zhì)教育以外，也要學(xué)會(huì )與人相處，增強團隊精神以及對自然的親和力等，因此，我們更要充分利用圖書(shū)館資源來(lái)提高自身的人文素質(zhì)。正如歌德所說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”
圖書(shū)館從誕生的那天起就具有了開(kāi)展社會(huì )教育的功能。在這次暑期社會(huì )實(shí)踐中，我更加了解到圖書(shū)館對于培養讀書(shū)人的重要性，同時(shí)也認識到讀書(shū)對于培養我們自身文化素養的重要意義。正如歌德所說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身而出，如果沒(méi)有它們，我就會(huì )溺死在那里面，會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”在實(shí)踐工作之余我最開(kāi)心的就是可以飽讀藏書(shū)，很高興可以在這里學(xué)習實(shí)踐，但要真正成為一名合格的圖書(shū)館人我要學(xué)的還有很多。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”只是一名大一學(xué)生的我，抱著(zhù)貼近社會(huì )，鍛煉自己的愿望，參加了暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。假期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實(shí)踐中了解社會(huì )，在實(shí)踐中鞏固知識。
我國歷史悠久，文化源遠流長(cháng)。雖歷經(jīng)戰火、朝代更迭，五千余年的文明亦不曾中斷。維系中華文明血脈，使之薪火傳承、生生不息的正是圖書(shū)從古到今的積累和流傳，正是這些散發(fā)墨香的紙張醞釀了我國傳世文明，中華文明史就是一部圖書(shū)史。我國有重視閱讀的傳統，閱讀是一個(gè)永恒不變的話(huà)題。閱讀具有很強的時(shí)代性，不同的時(shí)代有不同的閱讀，受當時(shí)政治、經(jīng)濟及教育等各種社會(huì )因素的影響。在圖書(shū)館實(shí)踐的日子里，我學(xué)到了好多，也從實(shí)踐活動(dòng)中獲得了快樂(lè )，同時(shí)也感到了所學(xué)知識的不足，在以后的日子里，我必須繼續更加努力地學(xué)習，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識，全面發(fā)展自己，在實(shí)踐中長(cháng)知識求發(fā)展。在以后的日子里，不可避免的，我還將面對更多的問(wèn)題，將承擔更大的責任，并在其中更加成熟和真正走入社會(huì )。而這次社會(huì )實(shí)踐，就算是我走向社會(huì )的第一步吧！
在現今社會(huì )，招聘會(huì )上的大字板都總寫(xiě)著(zhù)“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì )經(jīng)驗又會(huì )擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會(huì )的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì )競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會(huì )，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題。記得老師曾說(shuō)過(guò)學(xué)校是一個(gè)小社會(huì )，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著(zhù)學(xué)生身份。總之，這個(gè)暑假的社會(huì )實(shí)踐是豐富而又有意義，一些心得和體會(huì )讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實(shí)實(shí)在在的收獲，是對“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的感悟。實(shí)踐只是一種磨練的過(guò)程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來(lái)作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來(lái)的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著(zhù)的人生的收獲即將開(kāi)始。
有喜有憂(yōu)，有歡樂(lè )，也有苦累，也許這就是社會(huì )實(shí)踐的全部吧。總的來(lái)說(shuō)，這次的社會(huì )實(shí)踐是我人生中邁向社會(huì )的重要一步，是值得回憶的。在這次社會(huì )實(shí)踐中所學(xué)到的生活的道理，是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì )的，這也算是我的一分財富吧。
此次社會(huì )實(shí)踐還告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現時(shí)的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時(shí)候，用我們充分的準備，去面對不知的過(guò)程，迎接滿(mǎn)意的結果。
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