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不以物喜不以己悲理解

回答
瑞文問(wèn)答

2024-07-23

“不以物喜,不以己悲”出自北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽(yáng)樓記》,意思就是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。不以物喜,不以己悲表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)儒家士大夫思想,講究淡然平靜的心態(tài)。不以己悲,是一種思想境界,是古代修身的要求。 即無(wú)論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。

擴(kuò)展資料

  岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。文章超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě),從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴(kuò)大了文章的境界。全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節(jié)和諧,用排偶章法作景物對(duì)比,成為雜記中的創(chuàng)新。

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