原文節選

　　魯昭公有慈母而愛(ài)之。死為之練冠，故有慈母之服。陽(yáng)侯殺蓼侯而竊其夫人，故大饗廢夫人之禮。先王之制，不宜則廢之；未世之事，善則著(zhù)之；是故禮樂(lè )未始有常也。故圣人制禮樂(lè )，而不制于禮樂(lè )。治國有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。

　　茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三代之起也，不相襲而王。故圣人法與時(shí)變，禮與俗化，衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故變古未可非，而循俗未足多也。