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詩經(jīng)的基本文學常識

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瑞文問答

2024-10-05

《詩經(jīng)》其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)
《詩經(jīng)》中“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神和它的藝術創(chuàng)作方面的成就,給予后世文學以極其深遠的影響,成為我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

擴展資料

  《詩經(jīng)》被儒家列為經(jīng)典之一,它與《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。

詩經(jīng)的基本文學常識

  《詩經(jīng)》編為“風”“雅”和“頌”三個部分。“風”有十五國風,大都為各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”;“大雅”多系西周五室貴族之作,大都是記述周歷史,歌頌祖先功德,“小雅”除一部分宴會樂歌外,其余多系政治諷喻,作者多屬貴族文人。“頌”分為“周頌”、“魯頌”“商頌”,是貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。

  孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。

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