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《答謝中書書》駢文
駢文，又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是一種文體，起源于漢代，盛行于南北朝。古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。下面是小編給大家?guī)淼摹洞鹬x中書書》駢文，希望能幫到大家！
答謝中書書(陶弘景)
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽)
駢體文又叫駢文或駢儷文。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。
漢魏時(shí)，極盛于漢代的辭賦，在形式和內(nèi)容兩方面都逐漸產(chǎn)生變化，最后在南北朝時(shí)代形成新的賦體——駢文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。
駢文是與散文相對(duì)而言的。主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故稱駢體。
駢文在形式上，注重對(duì)仗整齊;在聲韻上，講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;其修辭上，講究詞藻華麗;在內(nèi)容上，注重用典。駢體文是南北朝常用的文體，成為南北朝時(shí)的代表文學(xué)。
駢文注重形式技巧，運(yùn)用得當(dāng)，能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果，但往往因此束縛內(nèi)容的表達(dá)。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，駢文開始衰落，在元明兩代駢文走向末路，但直至清末，駢文仍有人寫作。
在南北朝時(shí)期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信，其代表作為《哀江南賦序》。而陶弘景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，其風(fēng)格雅淡、文字清麗，堪與山水詩媲美，此二文被人譽(yù)為“駢文雙璧”。
釋義：
1、山川之美，古來共談。
山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談?wù)摚ㄙ澷p的）。
川：河。
之：的。
共：共同。
2、高峰入云，清流見底。
高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。
峰：山峰。
3、兩岸石壁，五色交輝。
兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。
五色：古代以青黃黑白赤為正色。
交：交錯(cuò)，交織。
輝：光輝。
交輝：交相輝映。
4、青林翠竹，四時(shí)俱備。
青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。
四時(shí)：四季。
俱：全、都。
備：具備，完備。
5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
清晨的霧將要消散（的時(shí)候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時(shí)候），潛游的魚爭(zhēng)相跳出（水面）。
曉：清晨。
歇：消散。
亂：混雜。
夕：傍晚。
欲：將要。
頹：下墜，這里指太陽落山。
沉：沉沒，這里指潛在水中。
鱗：魚。
競(jìng)：爭(zhēng)相。
躍：跳。
6、實(shí)是欲界之仙都。
（這里）確實(shí)是人間的仙境。
實(shí)：確實(shí)，的確。
欲界：人間。
仙都：仙境。
7、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
從謝靈運(yùn)到現(xiàn)在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。
自：從。
康樂：謝靈運(yùn)。
以來：到現(xiàn)在。
未：不，沒有。
復(fù)：又，再。
與：參與，這里指欣賞。
奇：奇異。
賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論，也是言簡(jiǎn)意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì)斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢(shì)在必然。“沉鱗競(jìng)躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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