杜甫《江村》賞析

時(shí)間：2024-06-28 00:19:24 杜甫我要投稿

杜甫《江村》賞析

　　賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的杜甫《江村》賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

杜甫《江村》賞析

　　原詩：

　　清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

　　自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求?

　　賞析：

　　安史之亂，使鼎盛的大唐帝國元?dú)獯髠Ｔ娛ザ鸥χ缓脦ьI(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)南北，四處逃難。“洛陽一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年”，“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間”，真實(shí)地記述了他們當(dāng)時(shí)的境況。公元759年歲末，杜甫經(jīng)過極其艱難的長途跋涉，歷盡千辛萬險(xiǎn)，暫時(shí)為四年的流亡生活畫上了一個(gè)簡單頓號，舉家來到成都避難，終于遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂中心，靠親友的資助，在城西浣花溪畔，蓋起了幾間草房，即草堂。這首七律《江村》，即作于次年夏天，詩中表現(xiàn)了詩人寧靜的心境。

　　首聯(lián)“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”，寫清澈的江水，繞村而流，在長長的夏日中，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂中心和政治中心的江村，事事都顯得幽靜、隱秘。一個(gè)“清”字、一個(gè)“曲”字、一個(gè) “抱”字，將江的顏色、形態(tài)、動態(tài)、情態(tài)極其生動形象地表現(xiàn)出來，看似尋常，實(shí)屬不凡，非大手筆不能為之。一個(gè)“幽”字具有多種義項(xiàng)：表形容詞有深、昏暗、隱秘、深沉、幽靜、幽雅、隱居不仕的等;表動詞的有囚禁，表副詞的有秘密，另外還有表名詞的等等。此詩中的“幽”字，究竟哪一種義項(xiàng)最切近詩人原意，我以為結(jié)合杜甫當(dāng)時(shí)的處境，再看以上所列舉的形容詞、動詞，以及副詞各義項(xiàng)，可以說兼而有之。 “事事幽”為提挈全篇之總綱，統(tǒng)領(lǐng)以下諸聯(lián)，即所謂“立片言以居要，乃一篇之警策”，以下諸聯(lián)又為主帥“事事幽”分別提供材料支持。“江村”為詩中兩條線索，以下諸聯(lián)又圍繞這兩條線索選取意象。

　　頷聯(lián)“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，寫景物之幽。紫燕白鷗，皆為詩人寵物。杜甫棄卻眼前萬千景象，特將其遴選入詩，絕非隨意為之。古人論詩，有所謂“一切景語皆情語”，具體到此詩，當(dāng)然亦不例外。“梁上燕”是就村寫;“水中鷗”是就江寫。 “自去自來”，明寫“梁上燕”自由自在，暗喻詩中人怡然自得;“相親相近”，明寫“水中鷗”相親相愛，暗喻詩中人和諧相處。宋代黃庭堅(jiān)說杜詩“無一字無來處”，清代仇兆鰲評《江村》此聯(lián)“見物我忘機(jī)”。杜甫在草堂生活數(shù)年，許多詩篇都描寫過燕子，如《堂成》一詩中的“頻來語燕定新巢”，《絕句漫興》中的“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻”等等，都可參讀。如果結(jié)合東晉陶淵明《擬古》詩中的“翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居”，再品杜詩，就會覺得詩味更長。白鷗，也是詩人經(jīng)常攝取的意象，但入詩時(shí)大多與典故并用。王維詩中有“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”，李白詩中有“海客無心隨白鷗”，杜甫在《客至》中有“但見群鷗日日來”的名句，都可捧來參讀。杜詩在此描寫水鷗，如果讀者只理解為簡單的寫景，那就大大衰減了詩味。其實(shí)，詩人借典抒情，在此別有寄托，并不露痕跡。《列子·黃帝篇》云：“海上之人，有好漚(即鷗，下同)鳥者，每旦之海上，從漚鳥游。漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”這個(gè)寓言告訴人們不要有機(jī)詐之心。杜詩旨在表明自己本無機(jī)詐之心，鷗鳥天天嬉戲門前江水，與人和睦相處。

　　頸聯(lián)“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，寫人事之幽。“畫紙為棋局”是就村寫;“敲針作釣鉤”是就江寫。老妻無事，閑來展紙，繪制棋盤;稚子貪玩，找來鋼針，敲成釣鉤。老夫妻對弈消夏，自娛自樂;小頑童垂釣清江，無慮無憂。村居閑適，事事稱心。或許有人不信，妻子畫個(gè)棋盤，小兒弄個(gè)釣鉤，就這么雞毛蒜皮兒的一點(diǎn)點(diǎn)兒小事兒，何勞這位偉大的詩圣揮動如椽大筆，特賦一篇傳世名作?我說，這需和他的《逃難》一詩對讀便不難理解詩圣此時(shí)的心境。《逃難》詩曰：“五十白頭翁，南北逃世難。疏布纏枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔。妻孥復(fù)隨我，回首共悲嘆。故國莽丘墟，鄰里各分散。歸路從此迷，涕盡湘江岸。”吃盡了長期離亂之苦后，能與家人盡享天倫之樂且又多情的詩人，回想起《逃難》途中的妻兒，《月夜》下的鄜州，《春望》時(shí)的山河，《北征》路上的艱危，再看眼前情景，豈不撫今追昔，樂自心生?

　　尾聯(lián)“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，只要有老朋友周濟(jì)一些錢糧，我這微賤之軀也就別無他求了。這雖是一種無奈，但也是一種自我安慰。古人評此聯(lián)曰：“末則江村自適，有與世無求之意。”這一聯(lián)還有另一個(gè)版本：“多病所須唯藥物，微軀此外復(fù)何求?”很可能原詩稿即此，而后改作這樣。杜甫說：“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。”結(jié)尾處不免使人有惆悵之感。杜甫十分清楚，眼下全家的祿米以及由此而帶來的閑適生活，都是由故人提供的。由此可以看出，第七句具有兩層含義：一是向故人表示感謝，二是以求故人只要經(jīng)常提供祿米，保證炊煙不絕，其他至于提干、旅游、買車之類，就不敢多想了。對照前后修改的詩句，從中可以看出，修改后的確比修改前更進(jìn)一步，詩意比原來高明多了。修改前，只是要求故人為自己報(bào)銷一些醫(yī)療費(fèi)，修改后卻變成了全家每日必需的柴米油鹽。頷頸兩聯(lián)對仗，以物態(tài)人情寫足江村幽事，末句用“微軀此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足一篇題旨，使文脈益臻于縝密。結(jié)尾處假設(shè)連著反問，文氣在曲折中略微上揚(yáng)，同時(shí)夾雜著幾分自嘲與自憐，又加雜著幾分自得與自足。酸甜苦辣同在，感慨曠達(dá)兼有。

　　此詩在藝術(shù)性方面也有其特點(diǎn)，尤其是對疊字的運(yùn)用。疊字的方式，有連疊、隔疊、錯綜疊之分。連疊就是兩個(gè)相同的字連在一起，如《江村》中“事事”即是。隔疊就是疊與不疊相間使用，如 “自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”中的兩個(gè)“自”字和兩個(gè)“相”字的重復(fù)使用。詩一開頭，隔疊連疊并用，在第一句中，把江村二字分開，在第二句中又將其合攏，對應(yīng)了詩人心理快感的節(jié)奏。在頷聯(lián)中，又用了兩個(gè)隔疊，既使文脈關(guān)聯(lián)緊密，又活躍了詩句的節(jié)奏感。“去”與“來”、“親”與“近”為當(dāng)句對，“自去自來”與 “相親相近”又為聯(lián)句對，在輕輕松松的用字中將十分講究的格律對仗問題解決得十分圓滿。再則，詩中若非用連疊和隔疊，幽棲之趣、物我忘機(jī)之境的濃度就難以調(diào)出。

　　注釋：

　　1、清江，指浣花溪。抱，環(huán)繞。幽，幽靜安閑。“幽”為一詩之綱，下四句即分言之。

　　2、二句寫景物之“幽”。鷗，一種水鳥，主要捕食魚類。

　　3、三句寫人事之“幽”。妻兒之樂，天趣盎然。棋局，即棋盤。

　　4、微軀，微賤之軀，是自謙之詞。二句謂多病之軀只須藥物就行了，此外還能要求什么呢？

　　簡介：

　　杜甫（公元712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代大詩人，我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)，約有1400余首詩流傳于世。杜甫一生屢受挫折，生活窘迫，晚年病死在去湘江途中。公元759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

　　《江村》寫于唐肅宗上元元年（公元760）。在此之前，詩人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了不曾遭遇戰(zhàn)亂劫難的成都郊外浣花溪畔，在親友故舊的資助下經(jīng)營起了自己的草堂。飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井、顛沛流離憂患的詩人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值盛夏，身居江水清澈，恬淡優(yōu)雅的浣花溪畔，詩人面對眼前清凈自得的生活，愉悅之情不免流之于筆端，遂成這首詠懷之作——《江村》。

　　作品譯文

　　清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。

　　梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。

　　老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。

　　只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？

　　創(chuàng)作背景

　　唐肅宗上元元年（760）夏，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。這首詩正作于這期間。

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