郭沫若《太陽(yáng)禮贊》

　　郭沫若《太陽(yáng)禮贊》原文

　　青沉沉的大海，波濤洶涌著，潮向東方。

　　光芒萬(wàn)丈地，將要出現(xiàn)了喲——新生的太陽(yáng)!

　　天海中的云島都已笑得來(lái)火一樣地鮮明!

　　我恨不得，把我眼前的障礙一概劃平!

　　出現(xiàn)了喲!出現(xiàn)了喲!耿晶晶地白的的圓光!

　　從我兩眸中有無(wú)限道的金絲向著太陽(yáng)飛放。

　　太陽(yáng)喲!我背立在大海邊頭緊覷著你。

　　太陽(yáng)喲!你不把我照得個(gè)通明，我不回去!

　　太陽(yáng)喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)照在我的面前，不使退轉(zhuǎn)!

　　太陽(yáng)喲!我眼光背開(kāi)了你時(shí)，四面都是黑暗!

　　太陽(yáng)喲!你請(qǐng)把我全部的生命照成道鮮紅的血流!

　　太陽(yáng)喲!你請(qǐng)把我全部的詩(shī)歌照成些金色的浮漚!

　　太陽(yáng)喲!我心海中的云島也已笑得來(lái)火一樣地鮮明了!

　　太陽(yáng)喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽(tīng)著，傾聽(tīng)著，我心海中的怒濤!

　　郭沫若《太陽(yáng)禮贊》賞析

　　太陽(yáng)是驅(qū)除黑暗的光明使者，又是萬(wàn)物的生命創(chuàng)造者。古今中外的大詩(shī)人幾乎都曾對(duì)太陽(yáng)表示過(guò)熱烈的贊頌，屈原有《九歌·東君》祭祀太陽(yáng)神：“日敦敦出兮東方，照吾榴兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明”，將日出的壯麗景色描繪得有聲有色。馬雅可夫斯基曾邀請(qǐng)?zhí)��?yáng)和他同坐飲茶，稱(chēng)之為“永遠(yuǎn)向光明的朋友”。在五四前后脫穎而出的詩(shī)人郭沫若，似乎對(duì)太陽(yáng)更有感情，他先后寫(xiě)過(guò)《日出》《太陽(yáng)禮贊》《新陽(yáng)關(guān)三疊》《海舟中望日出》等詩(shī)篇，其中，《太陽(yáng)禮贊》尤為人們喜愛(ài)。

　　全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)兩行。前三節(jié)寫(xiě)景，描繪日出前、日出時(shí)、日出后的不同景象。詩(shī)人如一位高明的畫(huà)家，將日出前后的壯麗景象具體生動(dòng)地表現(xiàn)在讀者面前：遼闊的大海上，波濤洶涌澎湃，霞光萬(wàn)丈，一輪紅日緩緩上升，將大海上的云彩染成一片火紅。這畫(huà)面不只是具有色彩美，還具有動(dòng)態(tài)美，因而能給人以一種飛動(dòng)的感覺(jué)。在這里，詩(shī)人使用了蒙太奇的表現(xiàn)手法，將太陽(yáng)的光線由弱到強(qiáng)、色彩由淡到濃的過(guò)程清晰地表現(xiàn)出來(lái)，而選用一個(gè)“笑”字，更是滲透了詩(shī)人的歡快之情，使畫(huà)面頓時(shí)活躍起來(lái)。

　　詩(shī)人如此濃筆重彩地描繪這幅日出的勝景，并不單純是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，主要是為了抒懷。因此，從第四節(jié)開(kāi)始，詩(shī)人便對(duì)太陽(yáng)暢開(kāi)胸懷，訴說(shuō)自己的愿望，每一句都以“太陽(yáng)喲”開(kāi)頭，詩(shī)人請(qǐng)求太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀世界，將四面的黑暗驅(qū)除出去;詩(shī)人希望能從太陽(yáng)吸取無(wú)窮無(wú)盡的光和熱，使自己的心靈得到凈化。詩(shī)人愿和太陽(yáng)融為一體，表達(dá)了為光明而獻(xiàn)身的理想以及同一切黑暗勢(shì)力作搏斗的信念。第四至第七節(jié)，詩(shī)人的感情如火山噴發(fā)，像怒濤狂卷，充分表現(xiàn)了五四時(shí)期那種特有的狂飚精神。

　　詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)充滿了如此強(qiáng)烈的感情，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美的熱烈追求。而這種美不但包括自然美，也包括理想美。因?yàn)樵谠?shī)人的心目中，太陽(yáng)是光明的象征，也是真理的象征，甚至是未來(lái)中國(guó)的象征。詩(shī)人后來(lái)說(shuō)過(guò)：“十月革命對(duì)我是有影響的——雖然沒(méi)有見(jiàn)到太陽(yáng)，但對(duì)太陽(yáng)的熱和火，已經(jīng)感受到了。”(《文學(xué)知識(shí)》1959年第5期：《郭沫若同志答青年問(wèn)》)因此，詩(shī)人也渴望“美的中國(guó)”能夠早日到來(lái)。于是，詩(shī)人就用筆將他所追求的社會(huì)理想通過(guò)《女神》，也通過(guò)這首《太陽(yáng)禮贊》以及其他詩(shī)篇盡情地表達(dá)出來(lái)了。

　　五四時(shí)期是理想高揚(yáng)、激情洋溢的時(shí)期，從某種意義上說(shuō)，富于浪漫主義精神的詩(shī)篇比起那些如實(shí)地勾勒社會(huì)面貌的詩(shī)歌更能表達(dá)一代人的心聲，《太陽(yáng)禮贊》之所以受到歡迎，一個(gè)重要的原因就在這里。

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