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相鼠(詩經)

時間:2024-08-16 12:47:57 古詩 我要投稿
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相鼠(詩經)

  相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?

相鼠(詩經)

  相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何?

  相鼠有體,人而無禮,人而無禮!胡不死?

  注釋

  ①相:察看。②儀:禮儀。③止:節(jié)制。④(si):等待。 ⑤(chuon):迅速。

  譯文

  看那老鼠都有皮, 做人怎不講禮儀。

  要是做人沒禮儀, 為何不死還活著?

  看那老鼠有牙齒, 做人怎不講節(jié)制。

  要是做人沒節(jié)制, 不死還想等什么?

  看那老鼠有肢體, 做人怎能不講禮。

  要是做人不講禮, 為何不去快快死?

  讀解

  鼠輩是丑陋的,令人厭惡的。中國人想出了眾多詞語來表達對鼠輩的厭惡感,比如賊眉鼠眼,鼠頭鼠腦,鼠目寸光,老鼠過街人人喊打等等。可見老鼠是為人所不齒的。

  用老鼠來說明講禮儀守規(guī)矩的重要,把最丑的丑類同要莊嚴對待的禮儀相提并論,是極而言之。強烈的反差可以造成使人震驚的效果,而且還有一層特殊的幽默色彩,仿佛是告訴人們:你看看,你看看,連鼠輩這么丑陋的東西看上去都像模像樣,形容雖然偎瑣,可也是皮毛俱全啊!瞧它的小樣兒,有膊有腿,有鼻子有眼睛,竟也無可挑剔!于是,鼠輩就成了一面鏡子,讓不講禮貌、不守禮儀的人從鼠身上照見自己。

  把人同老鼠相比損是損了一點,但突出強調了人之為人的價值和尊嚴。中國人看重的人的價值和尊嚴,是仁義道德、禮儀廉恥;同西方人看重的人本主義和理性精神大有區(qū)別。我們幾千年的文明禮儀之邦,正是以此作為立國立家做人的根本的。

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