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李白《贈(zèng)裴十四》閱讀答案附翻譯賞析

時(shí)間:2024-09-17 17:25:06 李白 我要投稿
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李白《贈(zèng)裴十四》閱讀答案附翻譯賞析

  《贈(zèng)裴十四》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首贈(zèng)別詩(shī)。此詩(shī)以晉之名士裴叔則喻裴十四,稱贊裴十四容儀之俊美,心胸之闊大,態(tài)度之高亢,而不為世人所知,只好若天上之浮云,飄然世間而無(wú)所用。全詩(shī)抒發(fā)了與友人分別的離愁別緒,表達(dá)了作者對(duì)友人欽慕、敬仰的感情。作者頌美友人,引為知音,并在友人的精神風(fēng)貌里,照見(jiàn)自己的襟懷和人格。

李白《贈(zèng)裴十四》閱讀答案附翻譯賞析

  贈(zèng)裴十四

  李白

  朝見(jiàn)裴叔則①,朗如行玉山。

  黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。

  身騎白黿不敢度,金高南山買君顧②。

  裴回六合無(wú)相知,飄若浮云且西去。

  注釋:

  ①裴叔則:此處代指裴十四。②買君顧:鄭子是楚成王的夫人,一日,與成王共登臺(tái),王曰:“顧,吾又與女千金,而封若父兄。”子遂不顧。子曰:“不顧,告以夫人之尊,示以封之重而后顧,則是妾貪貴樂(lè)利以忘義理也。”

  1.請(qǐng)簡(jiǎn)要括裴十四的形象特點(diǎn)。(4分)

  2.李白的詩(shī)歌呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義精神,試以這首詩(shī)為例,從藝術(shù)表現(xiàn)手法的角度說(shuō)說(shuō)起浪漫主義精神表現(xiàn)在何處?(4分

  參考答案:

  1.儀表堂堂,光彩照人;胸懷寬廣,氣度宏大;不慕富貴,不貪名利;獨(dú)立不,飄然灑脫(或懷才不遇,飄然灑脫)。

  2.(1)豐富的想象:黃河落天,白黿騎度,堆金買顧,徘徊六合,詩(shī)人借助豐富而奇特的想象來(lái)描寫(xiě)形象,抒發(fā)情感,意境開(kāi)闊,形象生動(dòng)。

  (2)大膽的夸張:黃河從天而落,堆金比南山還高,徘徊在天地之間,詩(shī)人夸張大膽,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

  (3)新奇的比喻:人行如走玉山,離開(kāi)如白云飄去,傳情達(dá)意,讓人耳目一新。

  注釋:

  ⑴裴十四:當(dāng)是裴政,為李白好友,“竹溪六逸”之一。

  ⑵“朝見(jiàn)”二句:裴叔則,即晉朝的裴楷,嘗任中書(shū)令,人稱裴令公,儀容偉。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗頭亂服皆好。時(shí)人以為玉人。見(jiàn)者曰:‘見(jiàn)裴叔則如玉山上行,光映照人。’”此以裴叔則喻裴十四。

  ⑶“黃河”二句:以黃河入海喻裴十四胸懷的闊大。

  ⑷“身騎”句:《楚辭·九歌·河伯》:“乘白黿兮逐文魚(yú),與女游兮河之渚。”此謂裴十四之才學(xué)心胸之深廣,己不敢輕易測(cè)度。

  ⑸“金高”句:《列女傳·節(jié)義傳》:“鄭子者,楚成王之夫人也。初,成王登臺(tái),子不顧。王曰:‘顧,吾又與女千金,而封若父兄。’子遂不顧。子曰:‘不顧,告以夫人之尊,示以封之重而后顧,則是妾貪貴樂(lè)利以忘義理也。’”此句謂須千金才可買裴十四之一顧,可見(jiàn)李白對(duì)友人裴十四推許之重。

  ⑹六合:上下四方謂之六合。

  譯文:

  見(jiàn)君如見(jiàn)晉人裴叔則,如行玉山之上,朗然照人。君之胸懷之闊大,如黃河落天,直入東海,當(dāng)納入其間矣;君之浩,即使是河伯也不敢騎白黿冒然橫渡;君之高大,即使是金高南山買君一顧,也是值得的。君徘徊于六合之中,而無(wú)相知之人,如今看天上的浮云,即將飄然西去矣。

  賞

  裴十四,是一位超塵脫俗之士。他即將離別李白而西去,詩(shī)人作這首詩(shī)贈(zèng)別。

  “朝見(jiàn)裴叔則, 朗如行玉山。”因?yàn)榕c主人公同姓,詩(shī)人借裴叔則代指裴十四,言裴十四儀表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。”黃河水從西部飛流直下流向中原,一瀉萬(wàn)里,奔流入東海。此詩(shī)以奔騰的黃河水,象征裴十四寬闊宏大的襟懷。詩(shī)人倒插喻意在前,一筆點(diǎn)醒于后,手法變幻矯健。

  詩(shī)至五、六句,轉(zhuǎn)入別意,敘寫(xiě)裴十四的遭際和他的不貪圖富貴的性格。“身騎白黿不敢度”,騎白黿,語(yǔ)出屈原《九歌·河伯》。騎黿的人,自然是裴十四。詩(shī)人用洶涌的水勢(shì),比喻社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡和人生道路的艱難,裴十四身騎白黿,面對(duì)洶涌的江水,不敢度過(guò)。“金高南山買君顧”句,借用鄭子的故事,見(jiàn)《列女傳》卷五《節(jié)義傳》。千金難買一顧,表現(xiàn)鄭子不貪貴樂(lè)利的品格;高比南山的金銀,定然也難買裴十四的一顧,運(yùn)用鄭子的典故,是為了盛贊裴十四的高貴品格。在那險(xiǎn)惡的政治環(huán)境里,襟懷豪邁的裴十四不肯摧眉折腰,不肯為富貴而忘義;在“眾人皆醉”的庸俗的黑暗社會(huì)里,裴十四難覓知音,“徘徊六合無(wú)相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真實(shí)。結(jié)尾“飄若浮云且西去”,寫(xiě)裴十四即將西去,行蹤飄忽不定,點(diǎn)到贈(zèng)別上;以飄若浮云狀其人,也為裴十四涂上了靈異脫俗的光彩,與全詩(shī)詩(shī)意相吻合。

  贈(zèng)別詩(shī),除了抒寫(xiě)離緒別情以外,還可以頌美離別者,描繪和刻畫(huà)他們的形象、思想、品格、精神面貌,表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的欽慕、敬仰的感情。《贈(zèng)裴十四》就是如此。李白用詩(shī)人的心靈,自己的品格和審美情趣,去感知對(duì)方,因此,在裴十四身上,讀者看到了詩(shī)人的個(gè)性、氣韻和精神。李白也親歷“身騎白黿不敢度”的社會(huì)環(huán)境,也同樣具有“金高南山”難買一顧的品格,也同樣為世俗所不容,甚至到達(dá)“世人皆欲殺”(杜甫語(yǔ))的地步。用頌美友人的詩(shī)贈(zèng)給友人,引為知音,并在友人的精神風(fēng)貌里,照見(jiàn)自己的襟懷和人格,是《贈(zèng)裴十四》詩(shī)思想藝術(shù)的基本特征。

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