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李商隱《春雨》原文翻譯賞析
《春雨》是唐代詩人李商隱所作一首情詩。春雨瀟瀟，情絲繚繞。這首詩是借助飄灑迷朦的春雨，抒發(fā)悵念遠(yuǎn)方戀人的情緒。開頭先點(diǎn)明時(shí)令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢(mèng)，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動(dòng)人。詩借助于飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢(mèng)境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。
《春雨》
作者：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
注解：
白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
白門：指今江蘇南京市。
云羅：云片如羅紋。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠泊：珠簾，此處比喻雨絲。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
玉珰：耳珠。
韻譯：
新春，我穿著白夾衣悵然地臥床;
幽會(huì)的白門冷落了，我心中惘然。
隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂;
珠箔般雨滴飄打燈籠，獨(dú)自歸返。
你在遠(yuǎn)路，到春晚應(yīng)更悲凄傷感?
只有殘宵能夢(mèng)中聚首，依稀空泛。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá);
我寄希望于萬里云中，那只孤雁。
賞析1：
這是一首情詩。春雨瀟瀟，情絲繚繞。春雨中望著對(duì)方居住過的經(jīng)紅樓，對(duì)伊人思念之情宛若雨絲，飄飄裊裊。而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢(mèng)境、有摯情、有畫意，極盡情思之苦，最后連情書都無法寄出，更可知這種思念的無奈而又無盡。
這首詩是借助飄灑迷朦的春雨，抒發(fā)悵念遠(yuǎn)方戀人的情緒。開頭先點(diǎn)明時(shí)令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢(mèng)，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動(dòng)人。紅樓隔雨與珠箔飄燈二句，簡(jiǎn)直是一幅色彩明麗的圖畫。
賞析2：
一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點(diǎn)明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當(dāng)指男女歡會(huì)之所。過去的歡會(huì)處，今日寂寞冷落，不再看見對(duì)方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動(dòng)，回味著最后一次訪見對(duì)方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”仍然是對(duì)方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來。
他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢(mèng)中依稀可以相會(huì)了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對(duì)方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？
以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動(dòng)、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對(duì)象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對(duì)方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對(duì)方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢(shì)者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測(cè)。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對(duì)雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
句 解
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
“白袷衣”，閑居時(shí)的便服。“白門”，金陵的別稱，即今天的南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。新春的夜晚，詩人和衣而臥，情緒甚是低落。為什么呢?因?yàn)槲羧张c戀人歡會(huì)的地方如今已經(jīng)寂寞冷清。也就是說，佳人已去，相會(huì)無期。愛情的失落，真是讓人苦惱傷心啊!
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
這兩句是詩人追述重尋舊地的情形。春雨瀟瀟，詩人來到戀人住過的紅樓前，隔著迷蒙細(xì)雨遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，始終沒有走近。曾經(jīng)讓他感到親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄冷。究竟是雨冷，還是心冷，連他自己都說不清了。在這紅樓前，他不知站了有多久，最終只能怏怏歸去。此時(shí)，雨仍不停地下著，在燈光的映照下，猶如風(fēng)中飄蕩的珠簾。走在悠長而又寂寥的雨巷，說不出的失落，說不出的凄涼。
“珠箔”，即珠簾，這里喻指雨簾。在意象上，“紅樓”和“珠箔”給人以華麗的感覺，暗示著曾經(jīng)深情繾綣的生活;而一“隔雨”、一“飄燈”，意境就變得朦朧起來。紅樓的色彩是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷;珠箔是明麗的，卻是燈影前對(duì)雨簾的幻覺，這極細(xì)微地寫出詩人寥落而又迷茫的心理狀態(tài)。這一聯(lián)，可謂境界全出，情韻悠長，于典麗之中見凄冷，于空蒙之中見感傷。 遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀
“晼晚”，形容黃昏時(shí)分暮色蒼茫的景象。“依稀”，形容夢(mèng)境的憂傷迷離。此聯(lián)前一句是替對(duì)方設(shè)想，意思是：在遠(yuǎn)方的那人面對(duì)日暮春晚，也應(yīng)觸動(dòng)悲愁吧。后一句是說：只有在殘夜的短夢(mèng)中，我才依稀可以見到她。
相思刻骨，而至入夢(mèng)。閉上眼她分明在前，睜開眼卻什么都沒有。殘宵夢(mèng)醒，怎不叫人傷心斷腸?“猶得”，尚且可得、僥幸而得的意思。在這里，我們分明感受到詩人那濃得化不開的惆悵與思念之情。
玉珰緘札何由達(dá)?萬里云羅一雁飛。
“玉珰”，是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。“緘札”，指書信。“云羅”，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。強(qiáng)烈的思念讓詩人再也控制不住自己的感情，他要修書一封，將自己的愛戀、痛苦告訴對(duì)方。末了，仍覺意猶未盡，附上愛情的信物玉墜。然而，猛一轉(zhuǎn)念，路途遙遙，阻礙重重，書信和玉墜怎樣才能送到她的手里?且看窗外，陰云萬里，有一只失群的大雁在哀哀地飛。都說飛雁傳書，可它能穿過這如同羅網(wǎng)一般的厚厚云天嗎?
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