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詩(shī)經(jīng)·小雅·魚藻之什·苕之華

時(shí)間:2024-07-06 08:50:10 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)·小雅·魚藻之什·苕之華

  原文:

詩(shī)經(jīng)·小雅·魚藻之什·苕之華

  之華,蕓其黃矣。心之憂矣,維其傷矣!

  之華,其葉青青。知我如此,不如無(wú)生!

  羊墳首,三星在。人可以食,鮮可以飽!

  譯文

  凌花開放,望去一片黃呀。心里正憂愁呀,更有多悲傷呀!

  凌花繽紛,枝上葉青青。知道我這樣,不如不降生。

  母羊身瘦頭特大,星光靜靜照下。若說人也可以吃,太少還不夠塞牙。

  注釋

  ⑴(tiáo):植物名,又叫凌或紫,夏季開花。華:同“花”。

  ⑵蕓(yún)其:蕓然,一片黃色的樣子。

  ⑶維其:何其。

  ⑷(zāng)羊:母羊。墳:大。

  ⑸(lǐu):捕魚的竹器。

  ⑹鮮(xiǎn):少。

  鑒賞:

  全詩(shī)三章,前兩章開頭兩句互文見義,說華盛開,一片黃色,葉子青青,沃若蔥。這兩句詩(shī)人以所見的花、葉起興,葉青花黃,充滿生機(jī),而荒年的人民呢,卻難以為生。詩(shī)人由聯(lián)想導(dǎo)入感慨,兩章詩(shī)的結(jié)尾兩句即是所感。詩(shī)人痛心身處荒年,人們?cè)陴囸I中掙扎,九死一生,難有活路,反不如一類植物,活得自在,生命旺盛。為此,他心里憂傷不已,竟至于覺得最大的遺憾就是降生到這個(gè)世界上來(lái)。天地之下,本以人為貴,今反而羨慕無(wú)知覺的植物,乃至說出“不如無(wú)生”的話,實(shí)在悲哉痛哉,憤極恨極。

  前兩章盡管詩(shī)人感情激切,難以壓抑的憂憤,幾如烈火噴射而出,但是這一憂憤產(chǎn)生的原因,還是隱含在比興之中,到第三章才加以揭示。“羊”兩句確如清方玉潤(rùn)所說“造語(yǔ)甚奇”(《詩(shī)經(jīng)原始》)。正因?yàn)?ldquo;奇”,所以舊說紛紜,多不得要領(lǐng),唯朱熹解釋最洽詩(shī)義,他說:“羊瘠則首大也,中無(wú)魚而水靜,但見三星之光而已。言饑饉之余,百物凋耗如此。”(《詩(shī)集傳》)這是詩(shī)人訴說憂憤的原因,意思是說:荒年無(wú)物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一個(gè)大頭;打魚吧,水中捕魚的竹器中只有星光不見魚。對(duì)于這里舉此二物的原因,清王照?qǐng)A分說:“舉一羊而陸物之蕭索可知,舉一魚而水物之凋耗可想。”(《詩(shī)說》)最后兩句“人可以食,鮮可以飽”是最沉痛的呼號(hào),人吃人,同類相殘,本已慘絕人,可是此詩(shī)卻說,即使人可以吃,而剩下的人已經(jīng)很少了,而且還可以想見,吃草的羊都已瘦得無(wú)肉可吃,何況饑餓已久的人呢。不消說個(gè)個(gè)枯瘦如柴,就是把這為數(shù)不多的人全吃了,也難以飽肚子的。說得何等毛骨悚然,把慘景更推進(jìn)了一步,較之唐人所寫的“足歲江南旱,衢州人食人”(白居易《輕肥》)的詩(shī)句更加怵目驚心,不忍卒讀。對(duì)于這兩句話王照?qǐng)A還特地記下她聞見的一段事實(shí),加以印證,其文說:“東省乙巳、丙午三四年,數(shù)百里赤地不毛,人皆相食。男賣女者,廉其價(jià)不得售,率枕藉而死。目所親睹,讀此詩(shī)為之太息彌日。”并自注云:“巳、午間,山左人相食。默人與其兄鶴嵐先生談詩(shī)及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鮮可以飽’,人瘦也。此言絕痛,附記于此。”可見,此詩(shī)所反映的周代殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民苦難,在長(zhǎng)期封建社會(huì)里是具有普遍性的,這充分顯示了《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義精神的力量。

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