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詩經(jīng)《國風(fēng)·唐風(fēng)·采苓》原文賞析

時間:2024-10-18 05:48:47 詩經(jīng) 我要投稿
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詩經(jīng)《國風(fēng)·唐風(fēng)·采苓》原文賞析

  《采苓》,《詩經(jīng)·唐風(fēng)》的一篇。為先秦時代晉地漢族民歌。全詩三章,每章八句。其主題比較單一,意在勸說世人不要聽信讒言。關(guān)于此詩的本意,一般論家都說是諷刺晉獻公的。《毛詩序》稱:“《采苓》,刺晉獻公也。獻公好聽讒焉。”近人吳生《詩義會通》進一步申述其旨說:“獻公聽讒之事,莫過于殺太子申生,詩必為是而發(fā)。《序》不言者,人所共喻,無待更言也。”吳氏這一推斷,雖無信史可征,但不為無據(jù),姑錄以備考。

詩經(jīng)《國風(fēng)·唐風(fēng)·采苓》原文賞析

  采苓

  原文:

  采苓采苓,首陽之巔。人之為言,茍亦無信。舍,茍亦無然。人之為言,胡得焉?

  采苦采苦,首陽之下。人之為言,茍亦無與。舍,茍亦無然。人之為言,胡得焉?

  采,首陽之東。人之為言,茍亦無從。舍,茍亦無然。人之為言,胡得焉?

  譯文及注釋

  

  采黃藥啊采黃藥,首陽山頂遍地找。有人專愛造謠言,切勿輕信那一套。別信它呀別信它,流言蜚語不可靠。有人專愛造謠言,到頭什么能撈到?

  采苦菜啊采苦菜,首陽山腳遍地找。有人專愛造謠言,切勿跟隨他一道。別信它呀別信它,流言蜚語不可靠。有人專愛造謠言,到頭什么能撈到?

  采蕪菁啊采蕪菁,首陽東遍地找。有人最愛說假話,切勿信從隨他跑。別信它呀別信它,流言蜚語不可靠。有人專愛造謠言,到頭什么能撈到?

  注釋

  ①苓:通“”,一種藥草,即大苦。毛傳:“苓,大苦也。”沈括《夢溪筆談》:“此乃黃藥也。其味極苦,謂之大苦。”俞《群經(jīng)評議》:“詩人蓋托物以見意,苓之言憐也,苦之言苦也。”舊注或謂此苓為甘草,非。

  ②首陽:山名,在今山西永濟縣南,即雷首山。

  ③為(wěi偽)言:即“偽言”,謊話。為,通“偽”。

  ④茍亦無信:不要輕信。

  ⑤舍(zhān):放棄它吧。舍,放棄;,“之焉”的合聲。

  ⑥無然:不要以為然。

  ⑦胡:何,什么。

  ⑧苦:苦菜,野生可食。

  ⑨無與:勿用也。指不要理會。

  ⑩:蕪菁,大頭菜之類的蔬菜。

  鑒賞

  詩分三章,每章以托物起興的表現(xiàn)手法開篇。所謂“興”,依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓,首陽之顛”,第二章的“采苦采苦,首陽之下”,第三章的“采,首陽之東”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黃藥,又名大苦,葉似地黃。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“”,是蕪菁,亦稱菁,俗稱大頭菜,根塊肥大,可供蔬食。這三種植物,都是《詩經(jīng)》時代人們生活的必需品,與他們的生活息息相關(guān)。詩人用這三種習(xí)見之物以起興,從而表達自己“人之為(偽)言”“茍亦無信”、“茍亦無與”、“茍亦無從”的理念。

  “無信”,是強調(diào)偽言內(nèi)容的虛假;“無與”,是強調(diào)偽言蠱惑的不可置理;“無從”,是強調(diào)偽言的教唆不可信從。語意層層遞進,從而強調(diào)偽言之偽。接著詩人又用“舍”這個疊句,反覆叮嚀,進一步申述偽言的全不可靠。至此,詩人所要申述的“人之為(偽)言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致,無須再說了。假若世人都能做到“無信”、“無與”、“無從”,那么偽言也就沒有市場,制造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結(jié)尾用“人之為言(偽言),胡得焉”以收束全詩,表明造謠者徒勞無功。

  前人評此詩,謂“各章上四句,如春水池塘,籠煙浣月,汪汪有致。下四句乃如風(fēng)氣浪生,龍驚鳥瀾,莫可控御”(戴君恩《讀詩評》),又謂“通篇以疊詞重句纏綿動聽,而姿態(tài)亦復(fù)搖曳”(姚際恒《詩經(jīng)通論》)。確實此詩在藝術(shù)表現(xiàn)上采用重章疊句、反覆詠唱的手法,造成一種回環(huán)復(fù)沓的旋律美,給讀者以很高的藝術(shù)享受。

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