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唐詩《送李少府貶峽中王少府貶長沙》賞析
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》是詩人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。下面的賞析希望能對你有所幫助。
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》原文
送李少府貶峽中王少府貶長沙
嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》注解
1、謫居：貶官的地方，冒下四句。
2、巫峽：在今四川巫山縣東。古民歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
3、衡陽：今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙后多寫信來。
4、青楓江：在長沙。
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》譯文
我嘆息與二位作別，不知有何意想?
請下馬，我們把盞談?wù)勝H謫的地方。
李少府去巫峽，聽到猿啼落淚數(shù)行，
王少府到衡陽，多寄雁書是我所望。
去長沙的可見到青楓江上遠(yuǎn)航秋帆;
往巴東的可想象白帝城邊古木疏黃。
如今盛世，朝遷恩澤有如雨露普降;
別離總是暫時(shí)的，請別再猶豫彷徨!
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》賞析
賞析篇一：
這首詩是送兩位被貶官的友人，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩同贈(zèng)兩人，在內(nèi)容上注意到銖兩悉稱，實(shí)在不容易。詩除了首尾合起來總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏枯。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠“巴東三峽巫峽長。猿鳴三聲淚沾裳”典故，來暗示李少府所去的峽中荒涼之地。下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，衡山有回雁峰，鴻雁都飛不過衡山，足見也是人跡罕至之僻地;并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府。下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。不悲觀，也不消極。
賞析篇二：
這首詩是送兩位被貶官的友人，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩同贈(zèng)兩人，在內(nèi)容上注意到銖兩悉稱，實(shí)在不容易。詩除了首尾合起來總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏枯。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠巴東三峽巫峽長。猿鳴三聲淚沾裳典故，來暗示李少府所去的峽中荒涼之地。下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，衡山有回雁峰，鴻雁都飛不過衡山，足見也是人跡罕至之僻地;并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府。下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。不悲觀，也不消極。
這是一首送別詩，同時(shí)送別兩人，且兩人均為遭貶而遷。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍(即高適)每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書?”上句寫李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
詩人設(shè)想李少府來到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。
衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁能傳遞幾封信呢?
“青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱。
下句想象夔州(即今四川奉節(jié)縣)的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，讀來自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。盛傳敏在《磧砂唐詩纂釋》卷二中談到這首詩時(shí)說：“中聯(lián)(指中間二聯(lián))以二人謫地分說，恰好切潭峽事，極工確，且就中便含別思。”
作者在兩聯(lián)中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂。并且采用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對李、王分開講的，實(shí)際上是對兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實(shí)際也是對二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對雙方一致的情意，詩人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”
詩針對李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這里用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”，意思是這次外貶，分別只是暫時(shí)的，你們不要猶豫不前，將來定有重歸之日。全詩在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無盡的遐思。
葉燮在《原詩》中，曾經(jīng)指責(zé)此詩中間兩聯(lián)連用四個(gè)地名太多。沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：“連用四地名，究非所宜。”但他又說：“五、六渾言之，斯善矣。”其實(shí)，高適此詩情真意摯而又氣勢健拔，雖然連用了四個(gè)地名，但對詩意并無影響，反而使意境顯得更為開闊，誠如《唐宋詩舉要》引吳汝綸評此詩：“一氣舒卷，復(fù)極高華朗曜，盛唐詩極盛之作。”
拓展閱讀：作者簡介
高適(約704年—約765年)，字達(dá)夫、仲武，漢族，唐朝渤海郡(今河北景縣)人，后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。唐代著名的邊塞詩人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤海縣候，世稱高常侍。高適與岑參并稱“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。
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