易筋經(jīng)
《易筋經(jīng)》，經(jīng)唐豪[1]著(zhù)作《少林武當考》中結論為清道光三年市隱齋版的易筋經(jīng)是紫凝道人作品。其作品有兩序一跋。一序托古于唐李靖而另序托古于南宋牛皋。唐李靖序中說(shuō)達摩自梁適魏，面壁于少林寺。在嵩山少林寺留下的兩本經(jīng)書(shū)之一(另一本為《洗髓經(jīng)》)。《洗髓經(jīng)》為內修之典，歸慧可，未傳于世。《易筋經(jīng)》為外修之書(shū)，留于少林，‘流傳至今。
《易筋經(jīng)》功法簡(jiǎn)介
“易”是變通、改換、脫換之意、“筋”指筋骨、筋膜，“經(jīng)”則帶有指南、法典之意。《易筋經(jīng)》就是改變筋骨，通過(guò)修煉丹田真氣打通全身經(jīng)絡(luò )的內功方法。按原來(lái)的功法要求，須先練半年左右內功[1]：達到內壯后，運氣時(shí)不需練習任何排打功即可自然產(chǎn)生開(kāi)磚劈石的內功威力，如配合《易筋經(jīng)》搏擊術(shù)同時(shí)練習可達到無(wú)堅不摧的神功威力。由于整個(gè)練功過(guò)程需師傅指點(diǎn)傳承，而過(guò)去武術(shù)家過(guò)于保守，從不外傳，有機緣按原法修煉者不多。近代流傳的《易筋經(jīng)》多只取導引內容，且與原有功法多有不同，派生出多種樣式。僅少林寺《易筋經(jīng)》版本就有六十多種。而流傳較廣的是經(jīng)清代潘蔚整理編輯的《易筋經(jīng)十二勢》。
明天啟四年《易筋經(jīng)》的偽李靖序中曾對“易筋”書(shū)名的命名和取意有所交待。北宋景德年間(1004—1007)道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達摩傳有一段達摩與諸弟子的對答，達摩對諸弟子的答語(yǔ)，評價(jià)為“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只有對慧可的評價(jià)最高，說(shuō)是“得吾髓”。所謂得皮、得肉、得骨、得髓都是一種“譬喻”，并非實(shí)指，不過(guò)是比喻對其禪法的領(lǐng)悟程度。這篇偽李靖序從達摩說(shuō)二祖慧可“得吾髓”這句話(huà)衍生出達摩把《洗髓經(jīng)》傳給慧可之論，并且強調說(shuō)并非“漫語(yǔ)”。至于“易筋”，此序強調“筋”對“連絡(luò )周身，通行血氣”的重要性。在《易筋經(jīng)》正文《總論》中，交待“易”是“變化”的意思，“筋”指人身的經(jīng)絡(luò );認為人之身有內有外，“洗髓”能“清其內”，“易筋”是“堅其外”，“洗髓”、“易筋”之后，就可以體證佛道，得享高壽了。[2]
如有學(xué)者也指出，在宋代張君房所撰的道教類(lèi)書(shū)《云笈七簽.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的說(shuō)法，更早的還可以在魏晉時(shí)期出現的道家求仙小說(shuō)《漢武帝內傳》中找到淵源。《漢武帝內傳》已有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發(fā)，九年易形”的記載，表述的是道家練氣求長(cháng)生的一種理想。所以“易筋”原屬道家思想，再加上《易筋經(jīng)》中有“配合陰陽(yáng)法”，是用少女少婦按摩，甚至還有類(lèi)似于道家房中術(shù)的內容。目前坊間流傳最早的《易筋經(jīng)》版本是經(jīng)北宋名將岳飛審閱刻板刊印的衙藏版古《易筋經(jīng)》，由揚州著(zhù)名武師金加洲世代傳承。
《易筋經(jīng)》的內容包括了練習所能達到的'理想效果和具體的練習方法兩方面的主要內容，對武俠小說(shuō)影響最大的是其中的內壯神勇、外壯神力的說(shuō)法。其“內壯神勇”提到練習該功法之后，“從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，并其指可貫牛腹，側其掌可斷牛頭”，這些都還只是“小用之末技”;“外壯神力”練成之后，“手托城閘，力能舉鼎”都算不上奇異了。從道光年間開(kāi)始的武俠小說(shuō)提到《易筋經(jīng)》，渲染的都是《易筋經(jīng)》中所說(shuō)的練成后的這種神奇功用。
易筋經(jīng)包括內功和外功兩種鍛練方法，各有12勢。易筋經(jīng)內功采用站式，以一定的姿勢，借呼吸誘導，逐步加強筋脈和臟腑的功能。大多數采取靜止性用力。呼吸以舒適自然為宜，不可迸氣。
古代相傳的易筋經(jīng)姿式及鍛煉法有12勢，即韋馱獻杵(有3勢)、摘星換斗、三盤(pán)落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、臥虎撲食、打躬勢、工尾勢等。
易筋經(jīng)外功注重外壯，《易筋經(jīng)外經(jīng)圖說(shuō)》指出：“凡行外壯功夫，須于靜處面向東立，靜慮凝神，通身不必用力，只須使其氣貫兩手，若一用力則不能貫兩手矣。每行一式，默數四十九字，接行下式，毋相間斷。行第一式自覺(jué)心思法則俱熟，方行第二式。速者半月，遲者一月，各式俱熟，其力自能貫上頭頂。此煉力煉氣，運行易筋脈之法也。”
《易筋經(jīng)》風(fēng)格特點(diǎn)
易筋經(jīng)共計十二勢，其預備式為：兩腿開(kāi)立，頭端平，目前視，口微閉，調呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一勢：韋馱獻杵第一勢
訣曰：立身期正直，環(huán)拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
第二勢：韋馱獻杵第二勢
兩足分開(kāi)，與肩同寬，足掌踏實(shí)，兩膝微松;兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉;立掌，掌心向外;兩目前視;吸氣時(shí)胸部擴張，臂向后挺;呼氣時(shí)，指尖內翹，掌向外撐。反復進(jìn)行8-20 次。
訣曰：足指掛地，兩手平開(kāi)，心平氣靜，目瞪口呆。
第三勢：韋馱獻杵第三勢
兩腳開(kāi)立，足尖著(zhù)地，足跟提起;雙手上舉高過(guò)頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米;沉肩曲肘，仰頭，目觀(guān)掌背。舌舐上腭，鼻息調勻。吸氣時(shí)，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時(shí)用力下蹬;呼氣時(shí)，全身放松，兩掌向前下翻。收勢時(shí)，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著(zhù)地。反復8-20 次。
訣曰：掌托天門(mén)目上觀(guān)，足尖著(zhù)地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關(guān)不放寬。舌可生津將腭舐，鼻能調息覺(jué)心安。
第四勢：摘星換斗勢
右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢向左微側;屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心;左臂曲肘，自然置于背后。吸氣時(shí)，頭往上頂，雙肩后挺;呼氣時(shí)，全身放松，再左右兩側交換姿勢鍛煉。連續5-10 次。
訣曰：只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力回收左右侔。
第五勢倒拽九牛尾勢
右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀(guān)拳;左手握拳;左臂屈肘，斜垂于背后。吸氣時(shí)，兩拳緊握內收，右拳收至右肩，左拳垂至背后;呼氣時(shí)，兩拳兩臂放松還原為本勢預備動(dòng)作。再身體后轉，成左弓步，左右手交替進(jìn)行。隨呼吸反復5-10 次。
訣曰：兩腿后伸前屈，小腹運氣放松;用力在于兩膀，觀(guān)原須注雙瞳。
第六勢：出爪亮翅勢
兩腳開(kāi)立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開(kāi)，虎口相對，兩眼怒目平視前方，隨勢腳跟提起，以?xún)赡_尖支持體重。再兩掌緩緩分開(kāi)，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢腳跟著(zhù)地。吸氣時(shí)，兩掌用暗勁伸探，手指向后翹;呼氣時(shí)，臂掌放松。連續8-12 次。
訣曰：挺身兼怒目，推手向當前;用力收回處，功須七次全。
第七勢：九鬼拔馬刀勢
腳尖相銜，足跟分離成八字形;兩臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘經(jīng)下往后，成勾手置于身后，指尖向上;右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。吸氣時(shí)，雙手用力拉緊，呼氣時(shí)放松。左右交換。反復5-10 次。
訣曰：側首彎肱，抱頂及頸;自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。
第八勢：三盤(pán)落地勢
左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀;稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物狀。動(dòng)作隨呼吸進(jìn)行，吸氣時(shí)，如托物狀：呼氣時(shí)，如放物狀，反復5-10 次。收功時(shí)，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足并攏，成直立狀。
訣曰：上腭堅撐舌，張眸意注牙;足開(kāi)蹲似踞，手按猛如拿;兩掌翻齊起，千斤重有加;瞪目兼閉口，起立足無(wú)斜。
第九勢：青龍探爪勢
兩腳開(kāi)立，兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉。腰部自左至右轉動(dòng)，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時(shí)，上體前傾，同時(shí)呼氣：劃至身體左側時(shí)，上體伸直，同時(shí)吸氣。左右交換，動(dòng)作相反。連續5-10 次。
訣曰：青龍探爪，左從右出;修士效之，掌氣平實(shí);力周肩背，圍收過(guò)膝;兩目平注，息調心謐。
第十勢：臥虎撲食勢
腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢;上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時(shí)，同時(shí)兩臂伸直，上體抬高并盡量前探，重心前移;呼氣時(shí)，同時(shí)屈肘，胸部下落，上體后收，重心后移，蓄勢待發(fā)。如此反復，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探后收，如猛虎撲食。動(dòng)作連續5-10 次后，換左弓右仆腳勢進(jìn)行，動(dòng)作如前。
訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更;昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平;鼻息調元均出入，指尖著(zhù)地賴(lài)支撐;降龍伏虎神仙事，學(xué)得真形也衛生。
第十一勢：打躬勢
兩腳開(kāi)立，腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭后部，手指彈敲小腦后片刻。配合呼吸做屈體動(dòng)作;吸氣時(shí)，身體挺直，目向前視，頭如頂物;呼氣時(shí)，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探于膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。根據體力反復8-20 次。
訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間;頭惟探胯下，口更齒牙關(guān);掩耳聰教塞，調元氣自閑;舌尖還抵腭，力在肘雙彎。
第十二勢：工尾勢
兩腿開(kāi)立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹;十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后彎，目上視;然后上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時(shí)，屈體下彎，腳跟稍微離地;吸氣時(shí)，上身立起，腳跟著(zhù)地;如此反復21次。收功：直立，兩臂左右側舉，屈伸7次。
訣曰：膝直膀伸，推手自地;瞪目昂頭，凝神一志;起而頓足，二十一次;左右伸肱，以七為志;更作坐功，盤(pán)膝垂眥;口注于心，息調于鼻;定靜乃起，厥功維備。
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