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高考文言文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)《寡人之于國也》知識點(diǎn)梳理

時間:2023-06-02 11:29:06 梓欣 文言文 我要投稿
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高考文言文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)《寡人之于國也》知識點(diǎn)梳理

  在平日的學(xué)習(xí)中,大家都背過各種知識點(diǎn)吧?知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。掌握知識點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習(xí)。下面是小編收集整理的高考文言文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)《寡人之于國也》知識點(diǎn)梳理,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高考文言文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)《寡人之于國也》知識點(diǎn)梳理

  (一)文學(xué)常識

  孟子(約前3xx—前2xx),名軻,字子輿,戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣東南)人。當(dāng)時著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記孟子荀卿列傳》記載,他是子思(孔子孫,名伋)的再傳弟子,曾游說齊、宋、滕、魏等國。當(dāng)時“天下方務(wù)于合從連橫,以攻伐為賢”,孟子卻說“唐、虞、三代之德”,被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際,不被采納。因此,孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

  《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學(xué)大師,一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說的正統(tǒng),后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨,反縱橫,維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說,對當(dāng)時和后世思想界影響很大。

  《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯,具有氣勢充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格;采用了多種方式方法進(jìn)行辯論,邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法,時而提問,時而設(shè)問,時而反問,運(yùn)用自如,靈活多變。其次,善用比喻和寓言陳述事理,辯論是非。

  (二)指出通假字

  1. 則無望民之多于鄰國也

  2、雞豚狗彘之畜,無失其時

  3、頒白者不負(fù)戴于道路矣

  4、涂有餓莩而不知發(fā)

 。ㄈ┱页龉沤癞惲x詞并解釋

  ①寡人之于國也(寡人,古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)

  ②河內(nèi)兇(河,黃河,今泛指河流。兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。)

  ③請以戰(zhàn)喻(請,請允許我。今常用于對方。例如:“請坐”,讓對方坐下;“請指導(dǎo)”,讓對方做指導(dǎo)。)

 、芷呤呖梢允橙庖樱ǹ梢裕翱伞笔恰翱梢浴,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)

  ⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

 、藁虬俨蕉笾梗ɑ颍械娜耍欢ù~。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。。)

  ⑦斯天下之民至焉(斯,則,那么。今常用于代詞,當(dāng)“這”“此”講,如“斯文”等。)

 、嗍鞘姑耩B(yǎng)生喪死無憾也(養(yǎng)生,供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)

 、嵬鯚o罪歲(無罪,不要?dú)w咎;今常用義是沒有犯罪)

  (四)指出下面語句中詞類活用類型并解釋

 。ㄒ唬┟~的活用

  1.名詞作動詞

  ①填然鼓之(鼓,名詞用作動詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說,非活用,用本意)

 、跇渲陨#,名詞用作動詞,“種植”)

 、畚迨呖梢砸虏樱ㄒ拢~用作動詞,“穿上”)

  ④王無罪歲(罪,名詞用作動詞,“歸罪”)

 、萑欢煌跽撸ㄍ酰~用作動詞,“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”)

  2.名詞的為動用法

  是使民養(yǎng)生喪死無憾也(喪,名詞的為動用法,“為……辦喪事”)

  (二)動詞的活用

  1.動詞當(dāng)名詞

  是使民養(yǎng)生喪死無憾也(生:活著的人;死:死去的人)

  2.動詞的使動用法

  則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(移,使……遷移,使動用法)

  (三)形容詞的活用

  形容詞作動詞

  謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動詞,“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”)

 。ㄎ澹┮辉~多義:

  實(shí)詞

  數(shù)

  ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》)

 、跀(shù)口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》)

 、蹌t勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國論》)

 、芊鎏K以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)

 、輸(shù)罟不入洿池(《寡人之于國也》)

  ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)

  直

 、僦型ㄍ庵保宦恢Γā稅凵徴f》)

 、谥辈话俨蕉且嘧咭玻ā豆讶酥趪病罚

 、巯迪蚺n^充炭直(《賣炭翁》)

  ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《指南錄后序》)

  發(fā)

  ①百發(fā)百中(成語)

 、诎l(fā)閭左謫戍漁陽九百人(《陳涉世家》)

  ③涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國也》)

 、芤胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)

 、葜魅送鼩w客不發(fā)(《琵琶行》)

  ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)

  ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)

  兵

 、俜俏乙玻玻ā豆讶酥趪病罚

 、诟F兵黷武(成語)

  ③必以長安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說趙太后》)

  ④草木皆兵(成語)

  勝

  驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)

  不違農(nóng)時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》)

  此所謂戰(zhàn)勝于 朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)(《憶江南》)

  ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》)

  王

  ①然而不王者

 、诹夯萃跞

  虛詞

  于

  ①則無望民之多于鄰國也

 、诠讶酥趪

  ③頒白者不負(fù)戴于道路

 、芤破涿裼诤?xùn)|

  移其粟于河內(nèi)

  是何異于刺人而殺之

  以

  ①請以戰(zhàn)喻

 、诳梢詿o饑矣

 、垡詴r入山林

  ④申之以孝悌之義

  之

  填然鼓之

  王道之始也

  未之有也

  寡人之于國也

 、轃o如寡人之用心者

  ⑥雞豚狗彘之畜

 。┲赋鼍涫教卣

 。ㄒ唬┡袛嗑

 、 非我也,歲也(……也,表判斷) 非我也,兵也。(……也,表判斷)

  是亦走也(……也,表判斷) 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(……也,表判斷)

 、 養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也(……,……也,表判斷)

 。ǘ┑寡b句

  1.賓語前置句

  ① 未之有也(賓語前置,應(yīng)為“未有之也”)

  ② 雞豚狗彘之畜(賓語前置,應(yīng)為“畜雞豚狗彘”)

  2、介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語后置句)

 、僖破渌谟诤觾(nèi)(“于河內(nèi)”為介賓結(jié)構(gòu))

  ②樹之以桑(“以!睘榻橘e結(jié)構(gòu))

  ③頓白者不負(fù)戴于道路矣(“于道路”為介賓結(jié)構(gòu))

 、苁呛萎愑诖倘硕鴼⒅ā坝诖倘硕鴼⒅睘榻橘e結(jié)構(gòu))

  ⑤申之以孝悌之義 (“以孝悌之義”為介賓結(jié)構(gòu) )

 。ㄈ┦÷跃

  可以無饑矣(“以”后省略賓語“之”,句意是:可以憑借它不受饑餓之苦了)

 。ㄆ撸┕潭ň涫椒e累

  (1) 或百步而后止, 或五十步而后止。

 。2) 直不百步耳,是亦走也。

  (3) 是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也”?

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