《紅樓夢(mèng)》讀后感

　　《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

　　《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門學(xué)問——紅學(xué)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容介紹、讀書筆記以及讀后感50篇，希望對(duì)你有幫助。

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　　內(nèi)容介紹

　　《紅樓夢(mèng)》開篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。

　　書中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路。后遇一跛足道人，聽其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。

　　賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，寶玉因見表妹沒有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。

　　賈雨村在應(yīng)天府審案時(shí)，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國(guó)府住下。寧國(guó)府梅花盛開，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。

　　淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。

　　賈珍之父賈敬放棄世職求仙學(xué)道，賈珍在家設(shè)宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。

　　賈政長(zhǎng)女賈元春加封賢德妃，皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國(guó)府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)榮府。

　　元宵夜，元春回娘家待了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。書童茗煙將《西廂記》等書偷進(jìn)園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫經(jīng)書時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請(qǐng)馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。

　　黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為“花冢”，并作《葬花吟》。恰巧寶玉路過(guò)聽到，深喜知心。王夫人丫環(huán)金釧與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死，寶玉結(jié)交琪官，賈政大怒，將其打得半死。襲人向王夫人進(jìn)言，深得王夫人歡心，被王夫人看作心腹，并決定將來(lái)襲人給寶玉做妾。大觀園中無(wú)所事事，探春倡導(dǎo)成立詩(shī)社，并各人起了名號(hào)。第一次詠白海棠，蘅蕪君薛寶釵奪魁；第二次作菊花詩(shī)，瀟湘妃子林黛玉壓倒眾人。

　　劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，賈母在大觀園擺宴，把她作女清客取笑，劉姥姥便以此逗賈母開心。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在櫳翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。由于行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺，并勸解她，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風(fēng)雨夕》，抒發(fā)自己的哀愁。

　　賈赦垂涎賈母丫環(huán)鴛鴦，讓邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不愿意，斥責(zé)邢夫人。賈赦母子關(guān)系更加不好。

　　薛蟠在一次宴席上調(diào)戲柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報(bào)復(fù)逃往他鄉(xiāng)，薛蟠無(wú)臉也外出經(jīng)商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學(xué)詩(shī)。薛寶琴、李綺、李紋等幾家親戚的姑娘來(lái)到，大觀園中作詩(shī)、制燈謎，空前歡樂熱鬧。

　　襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)發(fā)高燒。賈母給寶玉一件孔雀毛織的雀金裘，不慎燒個(gè)洞，街上裁縫不能修補(bǔ)。寶玉要為舅舅慶壽，晴雯帶重病連夜補(bǔ)好。賈府戲班解散，芳官成為寶玉丫鬟，寶玉為其慶生，眾姊妹抽花簽行酒令，黛玉為芙蓉花，寶釵為牡丹花。賈敬吞丹喪命。

　　尤氏因喪事繁忙，請(qǐng)母親和妹妹尤二姐、尤三姐來(lái)幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈璉知道賈珍想把三姐玩弄，尤三姐將珍、璉大罵，三姐意中人為柳湘蓮，賈璉外出辦事，路遇薛蟠、柳湘蓮。賈璉為柳提媒，柳答應(yīng)。到京城后，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談?dòng)仁弦患叶�起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。

　　鳳姐知道賈璉偷娶之事，便將計(jì)就計(jì)裝賢惠，將二姐接進(jìn)府。請(qǐng)賈母等應(yīng)允。賈璉回來(lái)，因辦事好，賈赦又賞一妾。鳳姐借妾手逼得尤二姐吞金自殺。

　　黛玉做桃花詩(shī)，眾人議重開詩(shī)社，改海棠社為桃花社。史湘云填柳絮詞，黛玉邀眾填柳絮詞。眾人放風(fēng)箏，欲放走晦氣，黛玉風(fēng)箏線斷，眾人齊將風(fēng)箏放飛。

　　傻大姐在園中拾到一個(gè)繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒，在王善保家的攛掇下抄檢大觀園。探春悲憤，認(rèn)為抄家是不祥之兆。后又因王善保家的掀她衣服，大怒并扇王善保家的一耳光。

　　賈府中秋開夜宴，賈母邀大家一起到凸碧山莊賞月，眾人擊鼓吃酒。黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當(dāng)年熱鬧，不覺對(duì)景感懷。湘云過(guò)來(lái)陪她，二人來(lái)到凹晶溪館聯(lián)詩(shī)，湘云聯(lián)寒塘渡鶴影，黛玉對(duì)冷月葬花魂，湘云贊黛玉詩(shī)句新奇，妙玉聽見亦夸贊，將剛二人的詩(shī)謄寫出來(lái)并結(jié)了尾。

　　晴雯被王夫人以勾引寶玉為由，被攆抱恨而死。賈寶玉無(wú)可奈何，聽小丫頭說(shuō)晴雯當(dāng)了芙蓉花神后寫《芙蓉女兒誄》祭她，后竟成黛玉讖語(yǔ)。薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨媽不準(zhǔn)，夏金桂和婆婆吵鬧。薛蟠無(wú)法在家。只得外出。

　　迎春出嫁，寶玉心中傷感。賈政逼寶玉上課。襲人來(lái)瀟湘館探口風(fēng)，婆子說(shuō)了些造次之話，黛玉甚覺刺心，驚噩夢(mèng)染上重病。元妃身體欠安，賈母、賈政等前往宮內(nèi)探視。賈寶玉、妙玉走近瀟湘館，聽得黛玉撫琴悲秋之音，后琴弦崩斷，寶玉疑惑，妙玉從中預(yù)感到黛玉“斷弦”的命運(yùn)。寶玉見晴雯補(bǔ)過(guò)的雀金裘，心中悲傷并祭奠她。

　　黛玉聽到寶玉定親的消息，千愁萬(wàn)感，把身子一天天糟蹋起來(lái)，杯弓蛇影，一日竟至絕粒。侍書與雪雁說(shuō)寶玉親事未定，老太太要親上作親，黛玉聽了病情轉(zhuǎn)好。賈母知黛玉心事，主張娶釵嫁黛，王夫人、鳳姐附和。金桂暗戀薛蝌，與寶蟾借送酒戲之。賈政、王夫人商量娶寶釵的事，寶玉來(lái)到瀟湘館，黛玉與其參禪。怡紅院海棠冬天開放，賈母辦酒席賞花。寶玉丟玉，全家忙亂，請(qǐng)妙玉扶乩。

　　元妃薨逝，賈家懸賞尋玉。寶玉變瘋傻，老太太要給寶玉沖喜，鳳姐獻(xiàn)掉包計(jì)。黛玉從傻大姐那里得知寶玉娶親后迷失本性，黛玉咳血病重，焚燒詩(shī)稿。寶玉、寶釵成親。寶玉欲死，寶釵說(shuō)黛玉已死，寶玉昏死做噩夢(mèng)。賈府人去瀟湘館哭黛玉。

　　賈母禱天寬宥兒孫。主上宣旨革去賈赦、賈珍世職，發(fā)配邊疆，賈政襲賈赦的世職。雨村落井下石，包勇醉罵雨村。王夫人將家事交鳳姐辦理。賈母拿出銀兩給寶釵過(guò)生日，寶玉中途退席經(jīng)瀟湘館聞鬼哭。寶玉夢(mèng)黛玉而不得，錯(cuò)把柳五兒當(dāng)作晴雯。

　　賈母病重。迎春被孫紹祖折磨致死，史湘云丈夫得了暴病。賈母壽寢，鳳姐辦理喪事，可辦事力詘，失去人心。鴛鴦自盡殉主。何三引賊盜來(lái)賈府，妙玉為賊所搶不知所終。趙姨娘中邪被折磨死。劉姥姥哭賈母，鳳姐欲將巧姐托付給她。寶玉找紫鵑表白心思。鳳姐死，王仁混鬧給鳳姐大辦喪事，平兒幫賈璉籌錢。甄應(yīng)嘉進(jìn)京拜會(huì)賈政。賈寶玉與甄寶玉貌象而異，寶玉斥之祿蠹。

　　寶玉病重，和尚送來(lái)通靈寶玉，寶玉死而復(fù)生。寶玉二歷幻境，看淡兒女情長(zhǎng)。賈璉看望賈赦，將女兒托于王夫人。惜春出家修行，紫鵑陪伴。寶釵勸勉寶玉，與之辯論赤子之心。賈政回京行至毗陵，雪中見寶玉隨僧道而去。香菱難產(chǎn)而死，襲人嫁蔣玉菡。賈雨村遇甄士隱，歸結(jié)紅樓夢(mèng)。

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　　《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

　　《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。

　　賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。

　　這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。

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　　《紅樓夢(mèng)》讀后感1

　　四大名著，同為經(jīng)典卻留給我截然不一樣的感受與想像。

　　誘惑與反誘惑延伸的《西游記》，義和忠蛻變的《水滸傳》，分與合演繹的《三國(guó)演義》，情和淚交替的《紅樓夢(mèng)》。

　　一向以來(lái)，默默喜愛著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢(mèng)》帶來(lái)的淡淡的傷，朦朦的美。

　　《紅樓夢(mèng)》：家敗了。一個(gè)封建大家庭的衰敗，三個(gè)字便足矣。昔日的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。

　　林黛玉，牽引著整個(gè)故事。《葬花吟》中的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”便是這位多情女子的淡愁與閑思。應(yīng)對(duì)封建社會(huì)的壓迫，這般柔弱的女子竟能夠如此堅(jiān)強(qiáng)，讓人不禁心生愛憐。愛她的多才多藝，也愛她的叛逆頑強(qiáng)；憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰(shuí)知她懂她。應(yīng)對(duì)落花，她也許想到了自己逝后如落花飄落的情景，不禁潸然淚下于不經(jīng)意間。

　　賈寶玉，這個(gè)讓人又愛又恨的主兒，愛著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的調(diào)皮讓他癡迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛卻無(wú)可代替，相愛卻不能在一齊，甚至還沒開始就已結(jié)束，封建的教條注定了他們悲哀的結(jié)局。一個(gè)在天，一個(gè)在地。呵，這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”是賈寶玉眼中的林黛玉。這樣一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人卻無(wú)視封建的禮教，反而背向其形，讓我不得不佩服。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)歸咎于以元春為首的封建集團(tuán)，它無(wú)情的扼殺了寶黛的感情。黛玉到死還問道“天盡頭！何處有香丘？”一面是寶玉的喜事，一面是黛玉的喪事，寶黛二玉的二種不一樣的人生成了顯明的比較。這樣一對(duì)相愛的鴛鴦就這樣被封建禮教活活打散，怎能讓人不悲哀，不思量。

　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，不，常人怎能與她相提并論。她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此成就了她的命運(yùn)。也許，一切皆是命中注定。

　　由于身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，也由此導(dǎo)致了黛玉在思維上的叛逆與被動(dòng)。黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些唯美傷感的詞句，帶著朦朧的凄美，少女的情思。

　　不想為自己喜愛黛玉作太多辯解，發(fā)自內(nèi)心的喜愛，不需要理由。《紅樓夢(mèng)》中有太多的冠冕堂皇與勾心斗角，太多的是是非非。每次讀《紅樓夢(mèng)》都有不一樣的感受。《紅樓夢(mèng)》中真真實(shí)實(shí)、平平凡凡的才叫生活。雖沒有轟轟烈烈的誓言，就那生活小節(jié)，雞毛蒜皮般的小事，正經(jīng)不正經(jīng)的情話，也足以撥動(dòng)心弦。

　　與林黛玉相比薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少敢于追求自己的幸福，而且得到了一份真實(shí)的感情，雖最終一死卻也無(wú)所謂悔與不悔了。而寶釵“愚昧而不自知”，依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧。

　　《紅樓夢(mèng)》：讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了很多，收獲了很多。或許吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”一個(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的被無(wú)情的埋沒，唉，這吃人的禮教。

　　“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。”

　　讀完《紅樓夢(mèng)》我到底學(xué)到了什么呢？靜下心來(lái)想一想，似乎又很糾結(jié)于那些說(shuō)不清道不明的道理，看來(lái)我還是要認(rèn)真的研究它了，紅樓的神秘與紅樓的智慧都讓我沉醉與其中啊！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感2

　　寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來(lái)形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。

　　一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

　　寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子，或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好此刻，這是她“淡極”，更是她對(duì)封建制度的崇尚。

　　寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無(wú)欲無(wú)求，是她已經(jīng)有了潛質(zhì)和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經(jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)暇，淡極更艷。

　　寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，正因她明白封建社會(huì)的定理，正因她遵循并信奉著封建社會(huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

　　而對(duì)于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說(shuō)一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番，連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來(lái)；之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因?qū)氣O始終如一的友善和情誼。

　　正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運(yùn)，也無(wú)法爭(zhēng)取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不知道她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。

　　嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾國(guó)的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感3

　　看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

　　說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

　　其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我能夠說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……

　　我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

　　那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？--我想就應(yīng)是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì)更覺空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”

　　那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

　　其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作；你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌�別人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

　　對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終也是無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失

　　為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應(yīng)對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的，而應(yīng)對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。

　　我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部感情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都以前為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感4

　　《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。

　　它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個(gè)不朽的人生杯具。

　　我從去年開始，就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

　　《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

　　《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最后繁華成空的大杯具。

　　因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

　　黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的杯具。

　　當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的情緒，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。

　　當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗�理解不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油�火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來(lái)得及說(shuō)，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

　　黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

　　這真的是個(gè)不朽的杯具啊！

　　我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗�明白林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

　　一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感5

　　紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜愛她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

　　書歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。

　　到寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡(jiǎn)單而又有緒。

　　湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有？好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

　　待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只但是是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

　　也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來(lái)，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

　　湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感6

　　春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的杯具貫穿始終。薛寶釵雖不是此感情杯具的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

　　對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。

　　她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!

　　常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感7

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男生的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。

　　用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男生的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感8

　　曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。

　　我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。

　　第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢(mèng)》之因此能成為中國(guó)四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。

　　從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他在繼承中國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準(zhǔn)確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語(yǔ)就能傳神地勾畫出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅僅夸獎(jiǎng)了林黛玉，而且贊揚(yáng)了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。

　　除此之外，小說(shuō)中的超多詩(shī)詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見仁，智者見智，誠(chéng)如魯迅所說(shuō)的那樣：“道學(xué)家看見淫，經(jīng)學(xué)家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈，是留戀完美的人生而又對(duì)人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡?

　　小說(shuō)中透過(guò)不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無(wú)意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運(yùn)偏消”，為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國(guó)”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對(duì)人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過(guò)他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。

　　以上就是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學(xué)各派各持己見，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力!，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感9

　　一百年有多久，沒有必須人生閱歷的人無(wú)法回答我。那么，三百年呢?

　　能在三百年內(nèi)保存完好的東西并不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢(mèng)》卻是高于物質(zhì)的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，屹立于古典小說(shuō)藝術(shù)領(lǐng)域的巔峰。

　　它，不僅僅僅是一個(gè)故事，它是曹雪芹用了十年時(shí)刻編織出的一個(gè)世界，雖然，這個(gè)世界并不完美，但卻充斥著曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉凄美的感情故事，四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言，十年辛酸淚。”誰(shuí)知其中味?

　　三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)主角躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬(wàn)讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。

　　“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”《紅樓夢(mèng)》的字字句句就像是一根線，纏繞著編織出一個(gè)凄涼、腐朽、絕望的社會(huì)。主仆對(duì)抗、家族矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)纏繞著每個(gè)頁(yè)腳，滲出壓抑的窒息，那里糾纏著

　　多少生與死，愛與恨，眼淚與笑容。我們無(wú)法想象，曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉(zhuǎn)、凡塵滄桑、人間萬(wàn)物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認(rèn)的是他做到了，他做到了將感情用文字表現(xiàn)的淋漓盡致，就像電影的預(yù)告片那般精美絕倫，帶動(dòng)人的血液為之感嘆。

　　《紅樓夢(mèng)》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回卻讓他留下了無(wú)窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子，充斥著憂傷和悲痛，有人說(shuō)，其中包含了太多對(duì)于舊社會(huì)的不滿與怨恨。是不是不滿，是不是怨恨，我無(wú)從得知。

　　或許是我的人生閱歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢(mèng)》中包含了太多強(qiáng)烈的情感，我一時(shí)竟無(wú)法真正明白曹雪芹創(chuàng)作的目的，《紅樓夢(mèng)》的立意何在?此刻的我無(wú)法明白，但我絕不堅(jiān)信，它僅僅是一個(gè)故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會(huì)的一種宣泄方式，它的背后必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學(xué)淺了。只能再一次翻開那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語(yǔ)言，從早已熟悉的“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。

　　“披閱十載，增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年，造就了古典小說(shuō)上的傳奇，當(dāng)其他作家還在苦苦尋找龍角的時(shí)候，他，已經(jīng)站在巔峰高高擎起《紅樓夢(mèng)》這顆龍珠在三百多年前，光耀于世了。

　　三個(gè)一百年的輪回，《紅樓夢(mèng)》的精彩還未完全出世，“紅學(xué)”的研究還在繼續(xù)，《紅樓夢(mèng)》究竟會(huì)不會(huì)被真正揭秘呢?停在前方的，永遠(yuǎn)是下一個(gè)輪回。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感10

　　俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)刻再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的.戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。

　　總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。透過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)聯(lián)正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的證明人。

　　最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，因此其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)聯(lián)為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。

　　其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感11

　　紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。

　　當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過(guò)去。

　　但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。

　　最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。

　　在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀�中還有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。

　　隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感12

　　“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢(mèng)，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩(shī)，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又暗藏著什么呢?

　　“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開幕。

　　賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)常”道出了她悲、美的一生。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。

　　一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進(jìn)不易出啊。“可嘆停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當(dāng)你再一次看到這景象是想必也會(huì)為那“登上青云”的追求而后悔吧!

　　金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無(wú)情報(bào)應(yīng)，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長(zhǎng)。浮華門里唱大戲，那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感13

　　讀《紅樓夢(mèng)》，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!

　　《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱，她的家里老父弱弟，無(wú)錢無(wú)勢(shì)， 而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事，會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛情悲劇，在會(huì)芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì)秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:"寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千 萬(wàn)看著我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn)，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周，落人非議。

　　如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng)，但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了 她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感14

　　《紅樓夢(mèng)》這本書以林黛玉和賈寶玉凄美的愛情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過(guò)程。

　　放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后的感受吧!

　　走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!

　　“天下掉下個(gè)林妹妹”，這個(gè)“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無(wú)論是悲歡離合還是草木枯榮，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家。

　　史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚，很少來(lái)賈府，卻和大家玩得那么開心，沒有一點(diǎn)陌生的感覺。不僅僅如此，她還在詩(shī)社中勇敢地提出自己的想法。她的詩(shī)也是非常樂觀的。

　　惜春是賈府的第四個(gè)姑娘。她性格溫柔、隨和。有一次，賈母要惜春將整個(gè)大觀園給劉姥姥。要知道畫整個(gè)龐大的觀園要畫差不多一年。可惜春還是微笑著點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)，經(jīng)過(guò)她的不懈努力，終于將整個(gè)大觀園畫了下來(lái)。我想：要是我，早就不耐煩了!沒錯(cuò)，惜春不僅有著溫柔的性格，還有著驚人的毅力。

　　一提起晴雯，很多人讀后不理解地問：“這個(gè)不值一提的小丫頭你為什么喜歡她呀?”我覺得晴雯是最有反抗能力的丫頭。她敢愛敢恨。在抄撿大觀園中其它的丫頭都逆來(lái)順受，只有她站起來(lái)反抗。雖然晴雯被趕了出去最后灑淚告別，但她永遠(yuǎn)活在我的心中。她使我明白了：做一天獅子也比做一輩子的綿羊強(qiáng)這個(gè)道理。晴雯你雖然是個(gè)丫頭，但是在我心中是最勇敢的姑娘!

　　《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。那形形色色的人物特征，引人入神的情節(jié)，我相信每一個(gè)讀過(guò)它的人，都會(huì)像我一樣陶醉其中，愛不釋手!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感15

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

　　有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

　　《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

　　《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感16

　　“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。

　　若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

　　這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

　　每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

　　雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感17

　　風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無(wú)無(wú)之亂。或許沒有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

　　《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過(guò)表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

　　“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋�情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末。”

　　身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來(lái)幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

　　有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。

　　張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò)，人生有三恨，一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。《紅樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹得那人憔悴。

　　輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感18

　　看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親，。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

　　前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

　　看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

　　以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

　　薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛情，也沒有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺的麻木著。

　　她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到*。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

　　與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感19

　　曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

　　如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

　　再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

　　賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕“，“無(wú)禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶*奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

　　黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識(shí)大體“，選上了“寶*奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

　　對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人“，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感20

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

　　《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。

　　對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。

　　而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。

　　相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷的奇書，不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

　　《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對(duì)此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

　　對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。

　　而對(duì)于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問，它像一卷《清明上河圖》，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。

　　相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感21

　　暑假里，我坐在床邊，手不釋卷地讀著一本好書——《紅樓夢(mèng)》，書中的每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都吸引著我。

　　我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》的這一章節(jié)，講的是大觀園姐妹悠閑于樂，吵吵鬧鬧的場(chǎng)面。

　　作者曹雪芹把這些人物寫的栩栩入生，用對(duì)比的修辭手法，作者安排了鮮明對(duì)照的兩個(gè)世界。

　　在這本書里，我最喜歡賈寶玉，賈寶玉是小說(shuō)的中心人物，他聰明靈秀，是賈氏家族給予了重望的繼承人。其性格平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有美丑的劃分。

　　“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，詩(shī)盡詩(shī)書也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)？情天情海幻情深。”作品塑造了悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死，賈寶玉，終于離棄了“溫柔富貴之鄉(xiāng)”當(dāng)了和尚，薛寶釵當(dāng)上了榮府的二奶奶，卻沒有贏得真正愛情。

　　好書伴我一生。謝謝你讓我懂得了更多知識(shí)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感22

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。《紅樓夢(mèng)》這本書，里面的人物刻畫的很鮮明，有多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉、乖巧大方的薛寶釵、聰明能干的王熙鳳等……賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物最令我回味無(wú)窮。

　　“天上掉下個(gè)林妹妹”，每當(dāng)我讀到多愁善感的林黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛。無(wú)論什么事情，黛玉都會(huì)黯然淚下。不過(guò)黛玉也有令我佩服的一面，就是她的才情。《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》……都是她寫的詩(shī)，寫的太好了。

　　還有，賈寶玉也令人印象深刻。寶玉不喜歡讀書，因?yàn)樗�不想考取功名，不想混跡于官場(chǎng)。寶玉與大觀園中的姐妹關(guān)系很好，因?yàn)樗�以為男女平等，�?duì)任何人一視同仁，這就是與眾不同的賈寶玉。

　　《紅樓夢(mèng)》這部名著，非常感動(dòng)人，催人淚下。我建議大家也讀一讀這本書，相信也會(huì)沉迷于其中。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感23

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是作家曹雪芹嘔心瀝血近十年完成的一部古代長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》主要講了金陵四大家族（史，賈，薛，王）從興盛到衰敗的全過(guò)程。

　　其中，我最喜歡的一篇故事是《賈雨村斷案》，這篇講的是：薛家的大公子薛蟠因搶奪一個(gè)侍女而打死了馮家的公子。馮家告到了官府，這時(shí)的縣令是賈雨村，賈雨村聽了大怒，立刻要懲治薛蟠。這時(shí)，有一個(gè)衙役阻止了他，給他了一個(gè)護(hù)官符：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。并且說(shuō)：“金陵的地方官如果不想失去官職就不能去得罪這四大家族，這次打死人的正好是豐年好大雪中的薛家。”賈雨村聽了連忙問衙役該怎么辦，衙役告訴了他辦法，賈雨村照衙役的方法把馮家的公子說(shuō)成是得急病死的，一樁人命案就這樣匆匆了解了。揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的現(xiàn)象。

　　希望大家能夠多讀書，讀好書。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感24

　　這個(gè)星期六，媽媽給我買了一本原著版的《《紅樓夢(mèng)》》，這本書可深?yuàn)W了，原先我還看不懂，可后來(lái)，越看，越想往下看。

　　《《紅樓夢(mèng)》》的第一篇，寫的是甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵閨秀。這篇具有古文的風(fēng)度，比任何一篇都深?yuàn)W，讓我怎么也摸不透，曹雪芹真了不起，那么厲害。

　　《《紅樓夢(mèng)》》里寫了一位叫黛玉的姑娘，她自幼多病，七八歲時(shí)，就喪母，后來(lái)，又移居到寧國(guó)府，與外祖母一起住，黛玉和寶玉很投緣。黛玉有一股自然風(fēng)味，而寶玉卻會(huì)說(shuō)很多甜言蜜語(yǔ)，讓姐妹們都喜歡他，寶玉天生喜歡與女孩玩，他認(rèn)為女孩是水做的，走近點(diǎn)，就會(huì)聞到一陣輕爽味，這讓寶玉的父親很討厭他，認(rèn)為他長(zhǎng)大后，一定是個(gè)大色鬼，因?yàn)閷氂竦母赣H為人忠心，鐵面無(wú)私。結(jié)果被奸人所害，砍頭。

　　后來(lái)，黛玉病死，寶玉當(dāng)和尚，賈家就這樣家破人亡。

　　《《紅樓夢(mèng)》》原名《《石頭記》》，是四大名著之一，同學(xué)們，要想知識(shí)淵博，就來(lái)看《《紅樓夢(mèng)》》吧。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感25

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》

　　經(jīng)常從媽媽的嘴里聽到這首好聽的歌，后來(lái)才知道這是電視劇《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動(dòng)的同時(shí)，總想看看《紅樓夢(mèng)》究竟是什么故事，前一陣子，哥哥給我拿來(lái)了這部名著，我才有幸拜讀了這本書。

　　這本書主要介紹了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之子與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。 作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。

　　這部名著讓我看的是眼花繚亂，摸不清頭緒，光人物都讓我難以記住，我決定要繼續(xù)研究它，多讀幾遍，用心去領(lǐng)會(huì)古人的文采。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感26

　　就在這個(gè)寒假，我看了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部愛情小說(shuō)，這部小說(shuō)是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，通過(guò)對(duì)歷史興衰的真實(shí)描述，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽，廣泛的反映了封建社會(huì)的末期的社會(huì)生活，表明封建制度走向崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。

　　其中，第二章賈母憐惜林黛玉讓我回想起了一件事：那時(shí)，只有四歲我和媽媽一起去超市買東西。一進(jìn)超市我就眼花繚亂，有許多玩具和吃的，接著，我就和媽媽一起開始采購(gòu)東西，我和媽媽來(lái)到二樓買紙巾，我突然看到那邊有好多玩具，好像去看看，于是，我就趁媽媽在挑紙巾時(shí)偷偷溜走了，去看玩具，看完了玩具后我就到處亂走。過(guò)了一會(huì)兒，我才發(fā)現(xiàn)媽媽不見了！于是，我非常著急，到處找，最后，我實(shí)在是找不到，就在原地哇哇大哭。突然，廣播響了，說(shuō)：“圓圓，媽媽在前臺(tái)，快過(guò)來(lái)！”聽到這個(gè)聲音，我高興極了，馬上下樓，去前臺(tái)找我的媽媽，我終于找到了，媽媽見到我后說(shuō)：圓圓，你要記住，如果和媽媽走散了，就要到前臺(tái)，叫工作人員幫你，知道了嗎？“我說(shuō)：”知道了。“

　　離開親人是一件很痛苦的事，就像我一樣，才離開媽媽不到五分鐘，我就已經(jīng)很傷心了，所以啊，好好珍惜和家人在一起的時(shí)間。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感27

　　這周，我看了一本很了不起的書——紅樓夢(mèng)，這本書是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的精品巨作，作者是清代杰出的小說(shuō)家——曹雪芹，不過(guò)，這本紅紅樓夢(mèng)并不是原著版的。

　　這本書的主人公一共有16個(gè)，如——賈寶玉、薛寶釵，林黛玉等人，其中，令我印象深刻的人就是——林黛玉和賈寶玉。林黛玉是林如海的女兒，林黛玉自幼聰明，言談舉止與眾不同，所以，林黛玉的父母視林黛玉為掌上明珠，可不幸的是，林黛玉9歲時(shí)，林黛玉的母親就因病去世了，我為林黛玉感到可惜，要那個(gè)時(shí)候，華佗神醫(yī)還在世的話，那該多好啊，世人就不會(huì)因病去世了，后來(lái)，孤苦的林黛玉住到了賈府，才認(rèn)識(shí)了賈政的兒子——賈寶玉，賈寶玉是個(gè)奇怪的男孩，按理說(shuō)，男孩應(yīng)該喜歡和男孩玩，可賈寶玉不一樣，賈寶玉喜歡與女孩玩，并且，賈寶玉出生的時(shí)候，嘴里銜著一塊美玉，上面刻著許許多多的字，正面有，反面也有，我正想親眼看看這塊美玉。

　　讀了這本書后，我又知道了紅樓夢(mèng)原名石頭記， 可能是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，才會(huì)使石頭記改名為紅樓夢(mèng)的吧。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感28

　　幾年前，我曾在姐姐家看到過(guò)這本書，當(dāng)時(shí)我好奇的拿起這本書，打開一看，不禁被這本書的內(nèi)容吸引了。我不得不說(shuō)曹雪芹的這本書寫得太好了，它不僅反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的，還展示出封建制度瀕于崩潰和必然死亡的歷史趨勢(shì)。賈寶玉是那一時(shí)代面目全新的文學(xué)形象，也是曹雪芹著力最多，寄托最深的人物。賈寶玉在眾多公子哥中是最憎惡仕途經(jīng)濟(jì)的，卻又是最純真善良的。讓我至今記憶猶新的是林黛玉，常聽別人說(shuō)林黛玉心胸狹窄，愛耍小性子，各個(gè)方面都不如寶釵，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗�太在意寶玉了，因�(yàn)閻鄣纳睢�愛的切，所以不能不介意�? 我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來(lái)的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘�難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。 她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……黛玉最終是淚盡而逝的，她為自己的追求付出了太多的代價(jià)，她再也沒有那么多的眼淚可以支付了。  雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感29

　　小說(shuō)講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長(zhǎng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也將了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒落過(guò)程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。  看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見仁，智者見智，我的價(jià)值觀是：無(wú)論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂。  “假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感30

　　《紅樓夢(mèng)》是一部感人的愛情小說(shuō)。  “丟棄了不離不棄黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”-------多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，共演繹了一場(chǎng)在封建時(shí)代大家庭中的動(dòng)人愛情悲劇。本小說(shuō)講述了從小體弱多病、失去雙親的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與謝玉而生、性格頑劣的公子賈寶玉相戀。但是，兩人的愛情并沒有得到大家的認(rèn)可。王熙鳳有了掉包計(jì)，使賈寶玉誤娶了帶黃金鎖的薛寶釵，林黛玉消玉殞，從此賈寶玉看破紅塵，心灰意冷，遁入空門。  在封建時(shí)代，子女的婚姻往往全由父母做主，什么“指腹為婚”、“金玉良緣”、“門當(dāng)戶對(duì)”，甚至有些人從未見過(guò)面就稀里糊涂地結(jié)了婚。這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是封建時(shí)代的犧牲品。像賈寶玉和林黛玉這樣大膽追求自由愛情的人，在那個(gè)時(shí)代尤為可貴。他們也深深地進(jìn)入了我的心中：讀《紅樓夢(mèng)》，我實(shí)在為林黛玉而感到悲哀，也為書中眾多女性悲慘的命運(yùn)而惋惜。元春在深宮的孤寂，迎春被丈夫歧視，探春被迫遠(yuǎn)嫁，惜春削發(fā)出家。還有大觀園中眾多悲慘的丫鬟-----晴雯、司棋、金釧兒······  讀《紅樓夢(mèng)》，讓我時(shí)而高興，時(shí)而憂傷。時(shí)而憤怒，時(shí)而感慨萬(wàn)千。或許吧，事事不能完美，而人生也是這樣。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為他垂淚，讓多少人為他感動(dòng)啊!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感31

　　最近，我讀了中國(guó)四大古典名著之一——《紅樓夢(mèng)》。  《紅樓夢(mèng)》是18世紀(jì)上半中國(guó)封建社會(huì)末期的縮影。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打破了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方式。以賈寶玉和金陵一二釵為主線，以榮寧二府極而衰為副線，將眾多的人物，事件，組成了一個(gè)有秩序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊錯(cuò)綜又高度集中的社會(huì)生活畫卷。其中，令我印象深刻的要屬《王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉冤死》這卷了。  這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾的一個(gè)五彩“錦繡囊”，邢夫人恰巧遇上，認(rèn)為這正是向王夫人宣戰(zhàn)的好時(shí)機(jī)。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯(cuò)綜復(fù)雜，正向探春所說(shuō)“一個(gè)個(gè)都想烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”賈赦。邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對(duì)王夫人。王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“秀春囊”極有可能是賈璉。王熙鳳之物，正好借此機(jī)會(huì)殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“銹春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時(shí)“氣色變更”，心急火燎的來(lái)責(zé)問鳳姐。而此時(shí)鳳姐即使慌張卻也不忘為自己變白，充分的表現(xiàn)了她能言善解。精明能干的性格特征。  緊接著由邢夫人幕后鼓動(dòng)，王夫人作證指揮，王熙鳳掛師出征，狗腿子王善保的推波助瀾。抄檢大軍氣勢(shì)洶洶“兵發(fā)”大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。本來(lái)一個(gè)家族內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭(zhēng)變成了對(duì)丫鬟下人的鎮(zhèn)壓活動(dòng)。而晴雯無(wú)疑變?yōu)槔锩媸宙?zhèn)壓的一份子。當(dāng)王善保家的正因道：“寶玉屋里的晴雯，仗著生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)西施一樣，在人跟前能說(shuō)會(huì)道。一句話不投機(jī)，她就立起兩個(gè)騷眼來(lái)罵人，妖妖的，大不成個(gè)體統(tǒng)。”這番話讓王夫人更加警覺起來(lái)，于是立刻喚晴雯到跟前來(lái)，可晴雯剛剛睡醒，所以并沒有怎么裝飾，王夫人見晴雯，衫垂帶腿，不覺勾起方才火來(lái)，便冷笑道：“好個(gè)美人，真像個(gè)病西施……”  說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)每約一會(huì)《紅樓夢(mèng)》，變多生一種人生的體味。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感32

　　今天，我捧著這本神圣的書，準(zhǔn)備專心致志地研讀。  《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。  我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的命運(yùn)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說(shuō)她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個(gè)人要學(xué)會(huì)知足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。  《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等，每個(gè)人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感33

　　校園一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。

　　當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。

　　令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。

　　賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗�看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道："趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。

　　《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千，它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感34

　　我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感35

　　我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。

　　林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。

　　傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁�眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。

　　“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿!黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。

　　但命運(yùn)是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接導(dǎo)致了黛玉的消殞，間接致使寶玉最后的出家····

　　“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢?也許，死，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感36

　　讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好。《紅樓夢(mèng)》涉及了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，簡(jiǎn)直是一部歷史書。它揭示了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很能引起讀者的思考。

　　第一次讀這部書時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段時(shí)間都不是很開心，因?yàn)榻鹆晔�二釵的命運(yùn)都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局，所以我會(huì)想如果是曹雪芹寫完整本書，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢?我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來(lái)為這部書畫上句號(hào)。

　　第二次看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì)有什么不同。當(dāng)我拿起這部書時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺得它無(wú)聊，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)開始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書真的不一般，因?yàn)樗�環(huán)環(huán)相扣，甚至可以說(shuō)從每一個(gè)部分推測(cè)另一個(gè)部分的情節(jié)發(fā)展，真的很有研究?jī)r(jià)值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書是不能只讀一遍的，因?yàn)槊孔x一次都會(huì)有不同的體會(huì)，不同的認(rèn)識(shí)。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我可以確定我會(huì)后悔的，因?yàn)槲液雎粤撕芏鄸|西。而且?guī)е鴤�(gè)人色彩和片面想法去看一部書，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多東西的，尤其會(huì)對(duì)很多問題缺乏思考，這對(duì)我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復(fù)的去看一部書，去看一部我認(rèn)為值得看的書。

　　對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過(guò)。從《紅樓夢(mèng)》中，我看到了很多有關(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，看到了封建社會(huì)的腐敗和下層人民的無(wú)奈與凄苦。我覺得作者能體會(huì)當(dāng)時(shí)百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說(shuō)，在某個(gè)程度上也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)自己的遭遇的無(wú)奈。

　　讀一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁�多。�?duì)一部好書就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感37

　　第一次接觸紅樓夢(mèng)是初中吧，看的電視劇。真正看書是在高二，當(dāng)時(shí)用了整整一年才把它看完。而且當(dāng)時(shí)興趣也不是很大，就是偶爾拿出來(lái)看看。

　　當(dāng)看完第一遍時(shí)，很多都沒搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們?nèi)�人之間的感情糾紛，而且里面的人物關(guān)系也不是很清楚。當(dāng)時(shí)覺得黛玉很愛哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來(lái)的那么多淚水，而且覺得太愛斤斤計(jì)較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯(cuò)，算是理想中的妻子形象吧，人和善大度，很會(huì)體恤下人，感覺沒有多大心計(jì)。印象最深刻的是可卿，是一個(gè)溫婉賢淑，待人熱情，很會(huì)照顧人的人，是一個(gè)好妻子。最同情的是迎春，一個(gè)美麗的可人，就葬送在那個(gè)豺狼般的丈夫手里，當(dāng)時(shí)看的我眼淚都掉了。寶玉的話，覺得比較叛逆，算是一種新新人類吧!很會(huì)討女孩喜歡，也很會(huì)憐愛女孩，很會(huì)逗女孩開心的人，還有點(diǎn)粉面小生的味道，而且對(duì)自己的決定不夠堅(jiān)持，決心不夠大。對(duì)鳳姐當(dāng)時(shí)就覺得潑辣有心計(jì)。晴雯也給我比較特別的感覺，是個(gè)心靈手巧的妙人。襲人就只是決定挺規(guī)矩的人。劉姥姥的身份特別，所以也留心了，覺得她膽子不小，面皮夠厚，也很會(huì)討好人，很會(huì)看人臉色做事。

　　到大學(xué)后，看了很多人關(guān)于紅樓夢(mèng)的評(píng)論。再次接觸時(shí)，發(fā)覺自己當(dāng)時(shí)的看法挺單純的。在他人評(píng)論里看到可卿是我沉迷在個(gè)人欲望中的人，不是那么完美，也不是一個(gè)好的妻子兒媳，我很吃驚，就在我買的那本書里找證據(jù)。可是我沒能找到確切的證據(jù)，只有焦大的醉語(yǔ)“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”中，隱約的看到了些模糊的痕跡，最后在脂硯齋評(píng)石頭記里明確看到了。我從中看到了人性丑惡的一面。

　　在寶玉不敢徹底反抗自己的婚姻，導(dǎo)致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的軟弱性，他也是個(gè)俗人啊，離不開賈府提供的優(yōu)越的生活，所有叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追逐一生的夢(mèng)想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，于此由色入空。使我看出，小說(shuō)里的人物也不是完美的，何況現(xiàn)實(shí)呢。正所謂金無(wú)足赤，人無(wú)完人，看出人都是社會(huì)中的，不管你有多叛逆，最后也會(huì)被社會(huì)磨平，回到社會(huì)的大懷抱中。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)：在這充滿欲望的都市里，我們沒有過(guò)多的消遣方式也沒有更多的金錢揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙忙碌碌的奔波中，抬起頭來(lái)看人家吃肉，彎下腰來(lái)讓自己干活。因?yàn)槲覀円呀?jīng)把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點(diǎn)可悲的自尊均仍給了生活，出賣給了現(xiàn)實(shí)。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數(shù)人以后生活的寫照啊!

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感38

　　我又讀了一本名著的書，它就是——《紅樓夢(mèng)》。看看它會(huì)帶給我們哪些故事呢？

　　這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。

　　《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。

　　《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感39

　　《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。

　　故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。

　　故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。

　　而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。

　　《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗�充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感40

　　紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，也是一本我愛讀的好書，里面主要寫了賈寶玉和林黛玉的一段愛情故事。

　　寶玉本是女媧補(bǔ)天留下來(lái)的一塊玉石，黛玉本是一棵絳珠草，他們木石前盟后，就各自轉(zhuǎn)世投胎了。

　　寶玉投胎到賈家，黛玉投胎到林家，最后他們又碰到了一起，彼此相愛了。

　　他們經(jīng)過(guò)了鳳姐、賈母、寶釵、賈政的重重考驗(yàn)和刁難。可是最后黛玉死了，寶玉也為了黛玉出家了，他們的愛情也就此結(jié)束了。

　　我覺得要是黛玉能相信寶玉，和寶玉一起守護(hù)他們的愛情，事情就不會(huì)那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定會(huì)去告訴黛玉，讓她不要這樣的；并且我也會(huì)去古代勞動(dòng)、做事的，親自體驗(yàn)古代的生活！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感41

　　翻開書頁(yè)，聞著書香，陽(yáng)光正好的日子，走進(jìn)紅樓，去感知那些夢(mèng)！

　　紅樓夢(mèng)里，有太多的人物，而我卻鐘情于那個(gè)愛哭，又有點(diǎn)小性子的林黛玉。喜歡她的真實(shí)，喜歡愛與恨。她活在自己的世界里，有著自己的高貴，有著自己的詩(shī)情畫意。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉不及王煕鳳的潑辣，沒有薛寶釵的背景，她不懂仰人鼻息的活著，她不懂那么多的勾心斗角，她只是自己的世界里做最真實(shí)的自己。同樣。我也欣賞她對(duì)愛情的執(zhí)著，欣賞她那種唯一，更是嘆息她的結(jié)局。愛情注定是她的劫數(shù)，而她卻注定在劫難逃！在生活中，或許王煕鳳、薛寶釵那樣的人，才有所謂立足的市場(chǎng)，但是我跟欣賞林黛玉那樣的人，不用去裝，不用去嬌柔做作！

　　做一個(gè)真實(shí)的自己，至少不會(huì)活的太壓抑！至少不用活的太累！做林黛玉，做最真實(shí)的自己！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感42

　　我覺得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。

　　第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

　　紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人······但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。

　　黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。

　　黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

　　曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感43

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　以前，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃�的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

　　當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人悲哀。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她務(wù)必留意謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。

　　當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感44

　　《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。

　　它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。/書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，個(gè)性是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)聯(lián)，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，應(yīng)對(duì)不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀就應(yīng)是比較灰暗的，正因她寄宿外婆家，本來(lái)是一位千金小姐，可她總喜愛正因一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到悲哀事，也總喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜愛盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，正因丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。

　　我覺得黛玉這種性格不是很好，應(yīng)對(duì)不愉快的事情就應(yīng)先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。

　　人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂觀，用心的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來(lái)順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。

　　人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應(yīng)怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

　　有一句名言說(shuō)過(guò)："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們情緒豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

　　剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而悲哀流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎

　　慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔.

　　她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

　　黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是應(yīng)對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜愛禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這就應(yīng)是寶玉和黛玉感情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！

　　雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢沒有認(rèn)的！

　　再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，個(gè)性是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著感情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)"林妹妹怎樣讀這樣的書呢我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢真的好嗎她處處留下端莊賢惠的美名，但是在偷聽別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)"林妹妹剛走過(guò)來(lái)。"以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

　　林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在那里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處留意，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說(shuō)她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)，反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話像刀子一樣，別人說(shuō)她"好一張厲害的嘴。"她也只好如此做了。她是無(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和仆人們都不怎樣看重她，又沒有人庇護(hù)她，應(yīng)對(duì)落花又怎樣不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢別人沒有這種感受，根本不能明白她，只說(shuō)她哭哭啼啼，說(shuō)她病懨懨的身子，說(shuō)她小家子氣…

　　以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。

　　她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹"一把辛酸淚"與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開人間，與寶玉的感情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了…

　　純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一向向前流動(dòng)的水。

　　嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一齊，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

　　在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房…

　　林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無(wú)是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。

　　她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的"通靈寶玉"。

　　說(shuō)到了這么許多，決不能不提寶釵。

　　寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢(mèng)引子]中便可看出，"因此上演這懷金悼玉的'紅樓夢(mèng)'。"金玉之說(shuō)，似乎是主線，只是注定"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。"的宿命。終還是"空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。""看破的遁入空門"，兩皆拋。

　　寶釵何止是封建禮教的犧牲品！還淚之說(shuō)引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個(gè)道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。應(yīng)對(duì)命運(yùn)人是多么卑微！況且是這封建的社會(huì)終以微不足道的女子！"花容月貌為誰(shuí)妍。"

　　我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。

　　回首"備記鳳月繁華之盛"的高潮，到頭來(lái)"樹倒猢猻散"的景況…雖則最后家道重興，到底教"門庭依舊，面目全非"的榮國(guó)府如何再續(xù)這一場(chǎng)華美至極的荒唐不能了，只因那一群主宰靈魂的女生早已香消玉隕。

　　汝--成就這場(chǎng)杯具的女生！我為之肝腸寸斷恰恰于此啊！

　　誠(chéng)然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個(gè)一副喜也女生，哀也女生；柔也女生，剛也女生；成也女生，敗也女生…豪門世家倒不如是女生撐起的天下！

　　史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦么么…榮寧府里頭有名有姓的女生只怕不下四五百個(gè)。有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的…什么樣兒的應(yīng)有盡有。話說(shuō)這府第只恐是女生堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女生點(diǎn)化得如此有血有肉，棱角分明確實(shí)妙哉！就說(shuō)那見花落淚，望月生情的林黛玉。人稱她恰如"一池流過(guò)沁芳閘的活水"，帶著靈動(dòng)"淌"入了賈府。是啊，正是她完美地詮釋了何以謂"水做的女生"。伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無(wú)塵…著實(shí)惹人既愛又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人…愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)帲�演繹，燃燒。難道她也是一眼"百尺清潭寫翠娥"的難老泉憑借矢志不渝的心志涌出"未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流""碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門""月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕"這等絕句來(lái)…更有"冷月葬詩(shī)魂"！何只詩(shī)魂比起顰兒，更容易被贊揚(yáng)的薛寶釵--品格端方，儀態(tài)萬(wàn)千，才思敏捷，艷艷冠群芳…一句"珍重芳姿晝掩門"，一句"欲嘗白帝憑清潔"…自是十足的淑女風(fēng)范，與生俱來(lái)大家閨秀的矜持和懂事。也有這般評(píng)她的"蘅蕪君實(shí)際是一條釜底游魚，卻把沸水當(dāng)作浪花，處處迎上去，想獲得富祉。"她愛寶玉又沒有勇氣

　　忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報(bào)了一生的孤獨(dú)。還有一位來(lái)不及孤獨(dú)，來(lái)不及悔恨的王熙鳳。"機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命…"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。聰明，漂亮，能干，狠毒…又如何

　　還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘云""迎春""探春""惜春""平兒"…悉數(shù)這一個(gè)個(gè)娟秀的名兒，一位位畫冊(cè)(司命冊(cè))里出落的女生，如何形容她們生活在同一個(gè)囚籠，一樣的"有命無(wú)運(yùn)"，一樣的任人擺布，時(shí)代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態(tài)萬(wàn)千的榮國(guó)府，大觀園，可大得過(guò)棺材否無(wú)限風(fēng)光但是鎖住了一個(gè)時(shí)代的女生，鎖住了無(wú)數(shù)受壓迫的亡魂…

　　大觀園的女生，榮國(guó)府的女生，那個(gè)時(shí)代的女生。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷…我所領(lǐng)略過(guò)最完美，最徹底的杯具！僅僅是女生的杯具嗎還是整個(gè)時(shí)代，整個(gè)歷史，整個(gè)人類的杯具！折射的又是誰(shuí)的思想

　　閱畢，竟無(wú)言以對(duì)，沒了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱"還淚"之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排真不知道該說(shuō)什么好《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

　　看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理："月圓則虧，水滿則溢。"世上無(wú)事可"永保無(wú)虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋…無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺就饒有味道…有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說(shuō)，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"

　　此刻才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感45

　　王夫人在(紅樓夢(mèng))中是個(gè)極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說(shuō)好話，說(shuō)她是個(gè)厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實(shí)全書中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn)，比如賈璉對(duì)尤二姐也有浪子真情；薛蟠雖不肖，對(duì)母親和妹妹還算不錯(cuò)；連賈珍，也有人分析出他對(duì)秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列（原話大意如此），倒真沒做過(guò)什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測(cè)一下她的心理歷程。

　　王夫人出生于四大家族的王家，就應(yīng)是個(gè)見多識(shí)廣的大家閨秀。從書中看，就應(yīng)是王家的長(zhǎng)女。封建時(shí)代的長(zhǎng)女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時(shí)候肯定也是這樣過(guò)來(lái)的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無(wú)處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長(zhǎng)大了就成了個(gè)沒什么情趣的人（看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了）。人們有時(shí)會(huì)好奇，王夫人年輕時(shí)是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。

　　先說(shuō)鳳兒，常言說(shuō)得好：“養(yǎng)女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來(lái)王夫人年輕時(shí)八成也是個(gè)柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過(guò)之而無(wú)不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。

　　曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對(duì)王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時(shí)對(duì)王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子（原文描述更加詳細(xì)，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書），連用了三個(gè)金錢蟒，曹公寫人物住處多有對(duì)人物本身性格命運(yùn)的暗示。我五年級(jí)時(shí)讀到那里，心中一凜，當(dāng)時(shí)還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個(gè)詞。長(zhǎng)大后以此對(duì)照王夫人一生行為，信然！

　　探春是個(gè)好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來(lái)的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大了。

　　《紅樓夢(mèng)》全書中關(guān)于打人耳光的描述有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質(zhì)不一樣，在讀者心中反映也不一樣，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個(gè)打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會(huì)勾引男生的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個(gè)“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢？

　　說(shuō)完了王夫人的個(gè)性，再推測(cè)她與書中幾個(gè)重要人物的關(guān)聯(lián)。先說(shuō)夫妻關(guān)聯(lián)。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對(duì)死封建。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中美滿夫妻往往是個(gè)性互補(bǔ)的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。

　　賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無(wú)味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過(guò)了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強(qiáng)個(gè)性凸顯出來(lái)，發(fā)生情變。但是王夫人就應(yīng)還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個(gè)孩子（不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況），到近40歲時(shí)還能生出賈寶玉（書中再未見類似案例），一方面說(shuō)明她身強(qiáng)體壯，另一方面說(shuō)明夫妻感情還不錯(cuò)，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個(gè)性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說(shuō)明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個(gè)孩子，和趙姨娘生了兩個(gè)，明顯生育潛質(zhì)強(qiáng)于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來(lái)呢？書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

　　但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個(gè)人在屋里伺候”，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周，趙二人就應(yīng)不是。可等林黛玉進(jìn)賈府后并無(wú)相關(guān)描述，難道她們都死了嗎？曹公沒有寫，但參照興兒說(shuō)鳳姐時(shí)說(shuō)，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個(gè)人，她來(lái)了不到半年，都尋出不是來(lái)，打發(fā)出去了。”王夫人當(dāng)年可能也干過(guò)類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說(shuō)小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時(shí)候過(guò)來(lái)”，想來(lái)古板如政老爺，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過(guò)，王夫人打金釧，逐晴雯時(shí)都說(shuō)“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過(guò)刺激，何至于如此敏感！當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個(gè)小老婆。

　　一個(gè)是安分的周姨娘，一個(gè)是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個(gè)賈府都沒人喜愛她。她就應(yīng)是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無(wú)法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。

　　等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)�完了，能夠借機(jī)再把她“兔死狗烹”。（我覺得襲人對(duì)晴雯也是用的這個(gè)法子）可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來(lái)，別說(shuō)王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎！而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來(lái)肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個(gè)萬(wàn)人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強(qiáng)容下了。

　　再說(shuō)王夫人與賈母的關(guān)聯(lián)。賈母毫無(wú)疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時(shí)就應(yīng)是賈家上升的階段。丈夫代善是個(gè)帥哥，賈母曾說(shuō)“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個(gè)面如秋月色若春花的萬(wàn)人迷。賈母與他感情很好，生了三個(gè)（也許不止）兒女。賈母年輕時(shí)管理家政很有才干，比鳳姐“還來(lái)得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會(huì)“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設(shè)，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對(duì)音樂欣賞的品味，對(duì)于無(wú)聊的言情小說(shuō)也自有一番批評(píng)。異性喜愛互補(bǔ)性格，同性則是物以類聚。

　　賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過(guò)來(lái)時(shí)性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個(gè)有一說(shuō)一的人，可能有意無(wú)意也會(huì)說(shuō)她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點(diǎn)，但并沒有她們的口才和潛質(zhì)，因此只好少說(shuō)話，賈母說(shuō)她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。

　　總之，在各方面都比自己強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過(guò)來(lái)了，之后賈母也比較疼她了，對(duì)于一個(gè)對(duì)自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰(shuí)還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實(shí)，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個(gè)“活龍”。賈母老了以后，家務(wù)交給兒媳，脾氣肯定也越來(lái)越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長(zhǎng)大之前自己依然掌握賈府大權(quán)。王熙鳳倒也沒辜負(fù)她，對(duì)她比對(duì)自己婆婆親得多，而且又討得合家（尤其是賈母）的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當(dāng)然就更鞏固了。

　　王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢？多數(shù)人認(rèn)為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢？首先，性格不合，黛玉是風(fēng)流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學(xué)不一樣。我上大學(xué)時(shí)看過(guò)一本報(bào)告文學(xué)，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說(shuō)慈禧喜愛的女孩就應(yīng)是好處深藏不露，不好過(guò)于彰顯，就應(yīng)是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來(lái)，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了（大意如此）。（lz13）我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對(duì)女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點(diǎn)，身體不好，愛找麻煩要配藥；脾氣不好，多疑愛哭；而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。

　　一方面寶玉是她在賈府呼風(fēng)喚雨的最后本錢（“保全了他就是保全了我”），振興家業(yè)的期望，不應(yīng)執(zhí)迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點(diǎn)看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點(diǎn)之前就不喜愛她，確切說(shuō)是有成見。

　　證據(jù)也在林黛玉進(jìn)賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們?cè)鯓油娑夹校�但�?duì)寶玉，王夫人說(shuō)了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子！眾所周知，這時(shí)黛玉是初進(jìn)賈府，百般留意，還沒有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛下使出來(lái)的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的，而且這時(shí)候也就十歲左右，古人發(fā)育晚，黛玉本來(lái)就長(zhǎng)得有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良，不會(huì)有尤物般引人遐思的外貌（曹公那一番描述只是小說(shuō)家在主角出場(chǎng)時(shí)的例行描述），何以王夫人要這般敏感？說(shuō)她愛子心切吧，怎樣不見她對(duì)寶釵寶琴等人說(shuō)過(guò)這種話，她們更漂亮，而且進(jìn)賈府時(shí)寶玉更大，應(yīng)更避嫌才是。我的推測(cè)是黛玉長(zhǎng)得象一個(gè)王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說(shuō)她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實(shí)黛玉的外貌應(yīng)是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個(gè)人是誰(shuí)呢？最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會(huì)大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。

　　曹公沒怎樣寫賈敏，小說(shuō)剛開始不久，她就去世了。賈雨村評(píng)價(jià)黛玉時(shí)說(shuō)“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測(cè)賈敏是個(gè)怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì)，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時(shí)期，真正“白玉為堂金作馬”的時(shí)候，是當(dāng)之無(wú)愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時(shí)，提到“單說(shuō)你林妹妹的母親，未出嫁時(shí)，是何等的嬌生慣養(yǎng)，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統(tǒng)！”又說(shuō)自己“沒享過(guò)什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時(shí)也沒有賈敏這么舒服。遙想當(dāng)年王夫人初入賈府，承擔(dān)起管家重任，肯定是謹(jǐn)慎留意，生怕婆婆挑錯(cuò)。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過(guò)著簡(jiǎn)單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個(gè)口無(wú)遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。

　　賈母疼愛她，不肯讓她過(guò)早出嫁，長(zhǎng)期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說(shuō)：“只求老天保佑你趕明也得幾個(gè)千刁萬(wàn)惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對(duì)賈敏倒真是這樣詛咒的。可最后賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無(wú)量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中（葉公好龍？讀腐書？），爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個(gè)官，而且平時(shí)雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過(guò)什么詩(shī)，比起林如海這樣的只能算附庸風(fēng)雅。

　　林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門戶，沒有公婆姑嫂約束，到任時(shí)攜夫人同行，何等風(fēng)光自由！而且林如海對(duì)賈敏一往情深（雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用，何況也沒生出來(lái)），賈敏死后立刻對(duì)女兒表白絕不續(xù)弦。封建時(shí)代得此一老公此生足矣。總之，嫁給林如海可真令人羨慕！（說(shuō)不定王夫人還暗戀過(guò)林如海，只是落花有意流水無(wú)情，呵呵，我要是個(gè)惡俗導(dǎo)演，拍部《戲說(shuō)紅樓之紅樓前傳》必須會(huì)有這個(gè)情節(jié)！——玩笑。）王夫人對(duì)小姑子這番憤憤不平一生都無(wú)處發(fā)瀉，如今她女兒倒來(lái)了，你說(shuō)能放過(guò)她嗎？

　　關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的考察才決定的（可能在金釧投井之后），而且一旦決定就立刻付諸實(shí)施。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率（以她的潛質(zhì)和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實(shí)在是個(gè)沒主意的人，說(shuō)她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實(shí)在抬舉了她）。寶釵的優(yōu)勢(shì)在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的，而且很老實(shí)聽話，還總愛勸人學(xué)好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補(bǔ)鳳姐沒文化，身體弱的缺點(diǎn)，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀（日后賈家可能會(huì)因此獲得欺君的罪名），再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當(dāng)然，她機(jī)關(guān)算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。

　　王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽?wèi)颉Ｋ龥]什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來(lái)生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對(duì)自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實(shí)是為了掩眾人之口，同時(shí)拿寶釵做個(gè)實(shí)驗(yàn)，看不明真相的人會(huì)怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測(cè)做了自己殺人的借口。“雖然她的確是我逼死的，但只要?jiǎng)e人不這么想就行了。”這就是這個(gè)偽君子的真實(shí)想法！因此以后到了抄檢大觀園時(shí)，就只見她肆無(wú)忌憚地?cái)f人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。

　　高鄂對(duì)王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報(bào)應(yīng)，晴雯變鬼只報(bào)復(fù)了她的不爭(zhēng)氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了？真是莫名其妙。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感46

　　文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　紅樓夢(mèng)是一部中外聞名的寶典，是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到高峰的代表。《紅樓夢(mèng)》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢(mèng)讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。

　　我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說(shuō)我天生殘忍喜愛看別人的杯具，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，正因生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。因此，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。但是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)就應(yīng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，因此在他身邊，黛玉是得不到幸福的。因此能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜愛孤獨(dú)的女子嗎，不管怎樣說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等好處呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的杯具嗎?我一向疑心寶玉并不是正因黛玉而離開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是正因他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最后明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。

　　當(dāng)生活給寶黛的感情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

　　反彈琵琶晴雯篇“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度能夠由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是正因周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，正因曹雪芹先生寫這部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，因此他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描述成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還能夠?qū)⒆约旱母绺缫舱f(shuō)進(jìn)府，之后跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。

　　第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒什么我不知道的”就是正因她時(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

　　第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。

　　第五，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián)，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級(jí)的好感，她喜愛仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。

　　以上是我讀完紅樓夢(mèng)，對(duì)書中資料的一點(diǎn)膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢(mèng)確實(shí)深?yuàn)W，書中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中，仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣;書中的一個(gè)個(gè)大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感47

　　恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱？鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。

　　寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。

　　《紅樓夢(mèng)》的開篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過(guò)“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

　　曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。

　　生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感48

　　《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。

　　賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。

　　這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感49

　　“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”

　　在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說(shuō)黛玉的一生是個(gè)悲劇，而她與寶玉兩小無(wú)猜的戀愛也注定是個(gè)悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無(wú)人可以依賴。于是，她懷著純潔的愛可對(duì)世俗的怨憤離開了塵世間，實(shí)現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”的誓言。

　　黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說(shuō)，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢(shì)力。

　　黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的情感，是對(duì)“異端”的崇敬，更是對(duì)自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實(shí)寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她追問：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

　　我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國(guó)府長(zhǎng)大，可是封建禮教和世俗功利對(duì)她并無(wú)影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會(huì)逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢(shì)顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。

　　昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感50

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。

　　作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

　　《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。

　　再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

　　《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。

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