《人生最美是清歡》的讀后感
認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《人生最美是清歡》的讀后感（精選10篇），希望對大家有所幫助。
《人生最美是清歡》的讀后感1
雞湯也有膩口和不膩口的，讀林清玄大概是屬于后者。
他的文字雋永，簡單，譬如現(xiàn)下手中的這本《人生最美是清歡》，有一股貼近自然的感覺，稍微帶點雞湯味，但是卻清淡，給你講講道理，然而卻不強人所難。我每日睡前讀幾篇，心倒是跟隨著清凈下來。夜深人靜最適合讀散文，它不像小說一般有跌宕起伏的情節(jié)翻攪得你興奮莫名，讀完一篇，夠你回味一片刻，自然想著想著就睡著了。第二天再接著讀，又有可能品出不一樣的況味。
林清玄的這些小文，寫生活，寫個人境遇，人生經(jīng)驗，寫別人的故事，但更多的是在寫心境。如何面對這個紛紛擾擾的世界，如何去面對自己的本心，在喧鬧的人群中尋得一味“清歡”。
有一股禪意在里面。
同時也有一股詩意。你看很多文章篇名：《溫一壺月光下酒》、《歲月的燈火都睡了》、《吾心似秋月》等等莫不是帶著繾綣的詩意，意境深遠，文字溫柔、自然，在讀了越來越多的重口味的文字以后，再讀這些充滿詩意并且清淡的文字的時候，就像是在喝了一壺烈酒以后偶遇一口甘泉。實為難得。
我們習慣了快節(jié)奏的生活，大部分人想來是難得靜下心來讀一本書品一杯茶了。尋一味“清歡”就更難了。
那么到底什么是清歡？
林清玄解釋說是一種“清淡的歡愉”，他不是來自別處，而是來自對平靜的、疏淡的、簡樸的生活的一種熱愛。大概是我現(xiàn)在的狀態(tài)。辭職以后的這半年時間里，把身心都放空，偶爾焦躁不安也很快被安撫下去。花很多的時間與自己對話，在廚房里忙活，做好吃的慰勞自己。有不少朋友替我著急，你怎么還不去工作啊，你這么浪費時間不覺得可恥嗎。都淡然處之。就像是之前跟閨蜜聊天的時候所說的，這些年一直沒有肆意地為自己活過，想要做什么一直瞻前顧后，總算是有一段時間可以想吃就吃想睡就睡想去玩就去玩為什么不好好珍惜呢。
上學的時候因為家庭條件不好學費都是借錢所以一直想著要快點長大替家里減輕負擔。畢業(yè)以后想著要好好工作為家里還賬，賬還得差不多了家里的爛木房子早就不能住了又要把一分一分錢打回家里建房子。終于房子建好了，雖然還是負債累累，但是心理上卻總算是稍微放松了一點了。吶，再過一兩年就要結(jié)婚生孩子了，只有這一段時間是任性地給自己放空的時間。
所以用心對待自己，平常那些被你忽視的小細節(jié)甚至都能夠帶給自己感動與欣喜了。人生其實有太多的身不由己，能夠抽離出來一段時間好好地對待自己，也算是一種清淡的歡愉吧。
我們活在世上有千百種人生，自己要過什么樣的人生只有自己知道啊，所以很多旁人給予的忠告、建議也僅僅只能做個參考，面對岔路的時候，還是要自己做選擇。
《人生最美是清歡》的讀后感2
我喜歡這本書幾乎每一個標題，毫不夸張的說，書中的每一個標題都符合文青關(guān)于詩情畫意的想象。溫一壺月光下酒，以夕陽落款，用歲月在蓮上寫詩，不知多少秋聲等等，光是標題就已經(jīng)美的不知所以了。整本書分為五個章節(jié)，情緒依此遞進，從活在當下，體味生活滋味，到表達溫暖的感情，再取溫柔半兩，隨遇而安，最后回歸初心，方得始終。
看似散漫的散文，細細讀來，并不只是辭藻的堆砌，而是一次關(guān)于生活的對話。作者在每一篇文章中都傾注了自己的真情實意，以自己的切身體驗，從小細節(jié)著手，以小見大，從再平凡不過的經(jīng)歷中參透其中的道理，讀來沒有絲毫的壓迫感，反而能夠舒緩壓力。
其中，我最愛的一句話是“愛的開始是一個眼色，愛的結(jié)束時無盡的蒼穹。”其中有深意，欲辯又還休。讓我印象最為深刻的是紅心番薯這片文章，微涼秋風，舊家前河堤的葦芒花遍地蔓生，遮擋住了父親的蹤跡，近了才發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)藏在灰白的葦芒花里，我竟未能看見。經(jīng)歷過幾年南洋戰(zhàn)爭的父親，在烽火連天的歲月里，紅心番薯就是他日日夜夜的期盼，這樸實無華的番薯溫暖了身在異鄉(xiāng)的游子，牽動著歸家的心。在那一代經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人心底，有一段番薯的歲月，“那歲月里永遠有槍聲時起時落”，在顛沛流離的時代里，在饑餓的歲月里，紅心番薯都是生活的慰藉。廉價的番薯不僅記錄著過去的時光，它從頭到腳都是有用的，番薯花芬芳倔強，淡紅的花朵在每一個落日余輝里開得正好。番薯葉也可以單獨作為蔬菜登上菜場的舞臺。這渺小卑微的紅心番薯映照著上一個年代的沉默與喧鬧，也承載在對父親深深的懷念。這是一篇溫暖的文章，透過平凡的紅心番薯，寫出上一代人的厚重的歷史，也從點滴間透露出溫暖細膩的親情。
《人生最美是清歡》的讀后感3
每個人都要有個小千世界，這是我們的精神世界，這是除了眼前茍且的詩和遠方。這個小世界，有人能懂，便是難得知己，無人理解，自己也能樂得自在。我們靠近人群，日日經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，我們也和塵世保持距離，偶爾把玩琴棋書畫詩酒花。現(xiàn)世喧囂又殘酷，我們很難做到任何時候都獨善其身，但是至少，我們可以為自己的小千世界種一片爛漫山花，那里，只有美好和安寧。
每個人的生命，最終都是孤獨的，看楊絳尤為感觸。曾經(jīng)和睦幸福的一家人，先是送走孩子，接著送走丈夫，更多地生命，她都是一個人度過的。擁有家庭不是生命的終點，離開家人也不是幸福的盡頭。我們一生要經(jīng)歷無數(shù)的相逢和別離，無論是欣喜與相逢還是悲傷與別離，像寫在水上的字，你在念及這種感情的時候，它已悄悄流走。人生只此一次，我依然懷抱最大的期待，希望命運可以帶給我真愛，但是我也知道，真愛到來之前，我要像希望對方愛我那樣愛自己，真愛降臨的時候，我要如愛自己一般愛對方，直到有一天，我們不得不分離，如果那不是彼此生命的終點，也希望，不會是彼此幸福的終點。人的靈性的修行，最終只是一個人的路，我們對生命的體悟，最終只能靠自己完成。
溫柔兩半，任何時候，都對世界和萬物多一份尊重和感恩。如果心能柔軟得聽到一滴雨落下的聲音，那對待別人，更能做到寬容和溫柔。隨遇而安，不僅是身處何地，更是身陷何境，都能做到既來之，則安之，才是平常心。
《人生最美是清歡》的讀后感4
關(guān)于歲月。書中有一段提到“我怎么突然就到了四十歲呢”，正應(yīng)了我此時的心情，時常為此黯然傷感。“生命的成長雖然有階段性，每天卻都是相連的，去日、今日與來日，是在喝茶、吃飯、睡覺之間流逝的，在流逝的時候并不特別警覺，但是每一個五年、十年就仿佛河流特別湍急，不免有所醒覺”，細細揣摩，隨著年歲的增大，越來越如此。對于我們該如何面對流逝的歲月，面對未來的日子，書中提到“由于流逝的歲月，似我非我;未來的日子，也似我非我，只有善待每一個今朝，珍惜每一個因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命”。“在因緣的變換中，都能無畏，做不受惑的人”。善待今朝，凈化生命，也許是我們與歲月握手言和的最好方式吧。
關(guān)于成長。我們每一個人都在歲月中成長、經(jīng)歷、變老。書中提到“正視每一個眼前的生活歷程，努力地活在當下，對這一階段的人生與情感用心珍惜。由于對眼前、對當下的珍惜用心，才能不怨恨過去，不懷憂未來。才能在每一個過程當中努力承擔，以最大的心意來生活。”“在人生的歷程，我不著急，我不著急看見每一回的結(jié)局，我只要在每一個過程，慢慢慢慢地長大。”而“生命的一切成長，都需要時間”。這就需要我們認真體會生命的每一次成長，坦然經(jīng)歷人生的每一個階段，不驕不躁，不忙不慌。
關(guān)于生活。書中提到“我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會發(fā)現(xiàn)很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活?陪愛人散步，躺在草地上看星星，一個小孩有沒有幽默感，懂不懂得愛和寬容，這些是重要的。而每天著急上班、學習、考試，是緊急的”。我們的生活中充斥著更多的是緊急的生活，而不是重要的生活。想想經(jīng)常為孩子少考幾分而焦慮，為很多的小事而憂愁，著實沒有必要，要將更多的時間和空間留給重要的生活。
關(guān)于幸福。幸福也是我們經(jīng)常探討的一個話題。“生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)”，“在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌”，“我們幸福的感受不全然是世界給予的，而是來自我們對外在或內(nèi)在的價值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價值觀來決定的”。書中提到，幸福的`開關(guān)有兩個，一個是直觀，保持“快樂無憂”的心境;一個是心靈的品味，仔細體會生活環(huán)節(jié)的真義。我們的心要寬廣堅持，我們的情要細膩溫柔，我們的愛要深刻美好，要讓自己一直保有喜悅自由的生命姿勢，只有這樣才能幸福，才夠幸運。
關(guān)于快樂。書中提到，想要快樂，第一是要喜愛自己;其次，要去除“憎恨”“批評”“內(nèi)疚”“恐懼”四種壞習慣;第三要專注，也就是活在當下;第四步要放松，因為放松，我們就能放下，也能以游戲一樣坦然的心來看人生。讓開心成為一種習慣。“人的一生，總有學不完的知識，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無意的煩心事闖到心里來。總之，人生之夢，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自己過不去。”人生不如意十之八九，常思一二，不想八九，與過去和解，與自己和解。
何為清歡。文中提到，“清歡”可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自于別處，正是來自對平靜的、舒淡的、簡樸的生活的一種熱愛。想想“清歡”應(yīng)該不完全等同于快樂吧，應(yīng)該是來自于心底的愉悅，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書中提到，第一流人物應(yīng)該是在清歡里也能體會人間有味的人物，是在塵世間也能找到清歡滋味的人物。現(xiàn)如今我們的確離“清歡”越來越遠了，應(yīng)該少一些感官的刺激，多一些心靈的品味，用心去看這個世界。
書中類似的文字和感悟還有很多。歷經(jīng)歲月的洗禮，再讀林清玄先生的文字，越來越感覺到人生是一場修行，生命是一次歷練。隨著歲月的流逝，守住心中最美好的東西;隨著年齡的增長，讓心靈一同成長，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
《人生最美是清歡》的讀后感5
“清歡”，是在一天快結(jié)束時，花八分鐘思考人生;是在夜晚時“舉杯邀明月，對影成三人”;是由一束馬蹄蘭來告別友人。“清歡”是一種態(tài)度，對待生活的態(tài)度。
書中有一篇文章叫《以夕陽落款》，這篇兩分鐘就能看完的文章卻讓我深受感觸。文中有一句話“如果在黃昏時刻，禁止論說，只準聽音樂喝茶，看夕陽沉思，將是對這個城市的人最嚴重的懲罰吧。”這句話使我陷入了沉思，是啊，我們生活的節(jié)奏太快了，快到留不出哪怕一分鐘來思考，無人能傍晚時靜下心欣賞落日的美景，許多人麻木地讓自己泡在工作和學習里，這樣的生活，該是多么無趣。文中把夕陽比作落款的印章，把生活比喻為一幅水墨畫，只有盡心去創(chuàng)作的水墨畫，才會不留遺憾。
書再往后翻，翻到了又一篇我十分喜愛的作品——《紅心番薯》。文章寫的是作者父親南洋夢里的鄉(xiāng)思，以及作者對時間流逝的感嘆、對生命的驚訝。
番薯在幼時的作者眼里象征著臺灣，而芋頭則代表了大陸。文中，幼年的作者不禁感嘆著兩種植物的相似。其實，相似的何止是形狀，水土、人情都是差不多的。我想，作者對這件往事之所以如此印象深刻，絕不是因為跟別的小孩兒吵了一架，而是作者父親在油燈下，將大陸和臺灣連起來的那一根線，以及父親眼中掩不住的鄉(xiāng)愁。
作者住在高樓里，感嘆著番薯頑強的生命，作者所住的地方與我們一樣，是無土的存在。在作者父親眼中，人就該腳下是土地，頭頂是天空，“腳踏實地”才是正常的。《馬來的雨》的作者胡繩梁也感嘆“現(xiàn)代文明有時離大自然是遠了些的。”不是所有人都能擁有帶土地的房子，但親近自然卻是很容易做到的。即使身處“容不下綠色的地方”也應(yīng)該牢記自然，對腳下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯來代表堅強、沉默、忠心的品質(zhì)，同時文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才聽得見。”又一次向我們敘述何為“清歡”。
“清歡”是細膩的情感，是善于觀察的眼睛，是真誠地對待生活，更是在濃墨重彩的人生之畫作中留出屬于自己的空白。
《人生最美是清歡》的讀后感6
在復雜的世界里，做一個簡單的人，以清凈的心看世界，以歡喜的心過生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過好這一生。于旖旎繁華、面目可疑的塵間世俗，詩意的棲居似乎已是奢侈的夢想。林清玄這簡短的幾行文字，讓浮躁的心慢慢地靜下來，沉下去。一本書、一則詩文可為現(xiàn)代人抵達超塵脫俗的人生意境提供一種可能的途徑。
“清歡”是什么呢?它是來自對平靜的、疏淡的、簡樸的生活的一種熱愛。在如今這個加速前進的時代，大多數(shù)人的心都是浮躁和急功近利的，“清歡”之人愈來愈少。看著那些為追名逐利拼命奔波，卻錯過身邊太多美好幸福的人，不免為之嘆惋。“清歡”之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的品味。不管何人，不論何地，要保持快樂的心情對待生活，對待工作，這樣即使再平淡的生活和工作，它的點點滴滴都會是美好的。
讀著讀著，我不由得想到了自己，想到了和我一樣堅守在農(nóng)村三尺講臺上的人民教師。作為一名農(nóng)村教師，唯有“清歡”之心才能更好地工作，才能經(jīng)得起偏遠，耐得住孤寂，守得住快樂。堅守在農(nóng)村的我們有歡樂，有困苦，有所思，有所想。生活的好與壞并非和富貴有關(guān)，而是你用何種心態(tài)去體會你所擁有的生活;你快樂與否，在于你是否守得住自己內(nèi)心的小小天地，能否洗滌心靈，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困頓時，遵從內(nèi)心找到平衡點，這個極為重要。
人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，靜靜地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯隨愿取舍。
每天都睡去，是旅程的一個終點。每天都醒來，是旅程的一個起點。以清凈心看世界，以歡喜心過生活， 以平常心體情味，以柔軟心除掛礙， 淡定從容地過好每一天。
《人生最美是清歡》的讀后感7
這是我最愛的一本書，當媽媽得知我準備讀這本書時，語重心長地叮囑我，要細細品讀，慢慢理解。很不幸的是，當我讀到書的第二節(jié)《小千世界》時，突然聽到新聞里說作者林清玄老先生去世了，那一刻我有點悲傷，又有點害怕，怕我讀不懂這本書。
書中寫道：林老先生在路上撿到一粒貝殼，由此想到周圍新建的很多高樓大廈，破壞了環(huán)境本有的自然之美，由此想到記憶中那塊美麗的水晶，卻被雕成了猛獸獵食的場景，由此想到這粒貝殼的由來，它是怎么從海洋到了陸地，由此想到了世間的變遷與無常。
書中寫道：林老先生在果園打工，他是如何勞作，如何和果農(nóng)溝通，看果農(nóng)如何修剪枯敗的果樹枝條，看春天的果樹如何發(fā)芽，由此想到人面臨困境時，該如何平復自己的心態(tài)，丟去那些無謂的想法，重新站起來，所以他說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。”
書中還寫道：幸福對年少時的林先生來說，就是痛快的，飽飽的，肆無忌憚的喝汽水，幸福對賣醬菜的老人來說，就是賣出醬菜，對一個大公司的經(jīng)理來說，幸福就是這輩子再也不吃番薯稀飯，由此想到，每個人都有每個人不同的幸福，幸福都是自己心里對比出來的。
當我讀完這本書時，我是迷糊的，以我的年齡，好多意思我都讀不懂，但書里的語言清新流暢，幽默自然，把一些小事，一些回憶娓娓道來，就像春天盛開的花朵，枝頭小鳥優(yōu)美的啼叫聲，讓我覺得生活真的很美好。
我想，這本書我是要讀好多遍的，年少時讀一讀，年青時讀一讀，年老時再讀一讀，一定都有不一樣的滋味吧。
《人生最美是清歡》的讀后感8
清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的'方式，是一種至高的人生境界。它并非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡簡樸生活的追求和熱愛。
初讀林清玄的《人生最美是清歡》，是因為他的文藝書名，“清歡”，究竟是什么呢?帶著問題，我走進林清玄的散文里去尋找答案。
在這個功利的社會里，想擁有內(nèi)心的平靜是很難的。我們想在路邊好好的散步，可是車水馬龍的聲音呼嘯而過，我們想好好的吃飯，可是過多的油膩和調(diào)料已成為菜的主要特色，我們想安靜的飲一杯咖啡，可惜有茶有咖啡的地方總是嘈雜的。“清歡”之人愈來愈少，大多數(shù)人都追逐名利拼命奔波，卻錯過身邊太多美好的風景。“清歡”之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的美味。不管何人，不論何地，要保持快樂的心情對待工作，對待生活，在平淡的工作和生活中，發(fā)現(xiàn)點點滴滴的美好。
“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數(shù)語，道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。大道至簡，生活真的應(yīng)該簡單些，再簡單些。在這個喧囂浮躁的社會里，守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動，過自己想過的生活，那就是最大的幸福。無論繁忙還是閑適，無論順境還是逆境，去審視自己的內(nèi)心，聆聽心底的聲音，那么我們終將獲得最簡單的歡喜。
《人生最美是清歡》的讀后感9
最初與這本書結(jié)緣是在書店，正當我面對眾多大家之作無從選擇時，它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買下它，隨意找了個座位在角落里開始讀了起來。
林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現(xiàn)了他最深的感悟“人生最美是清歡。”正如林清玄在他文章中所寫的“第一流的文學是生命的化妝，文學是青少年最好的化妝。”那么讀這本書塑造了我很更美的靈魂。如果說向外奔走，領(lǐng)略風格是人們不可或缺的旅行，那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
人生的變數(shù)有很多，唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠順利，但也不會永遠曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過許多報道，有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢的人而做出一些損人不利己的行為，這種思想只會困擾自己，正如林清玄在《一步千金》里寫到：“時間對于每個人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴張，而是心靈深處的觸動，使生命煥發(fā)價值的，不是擁有多少財富，而是開發(fā)了多深的智慧，使人生充滿意義的，不是對某一目標的奔赴，而是每一步都得到心安與落實。”我們的心在這個混濁的世界應(yīng)該像雪一樣清澈透明，在喧鬧中保持適當?shù)某聊Ｖ挥昧粝乱活w睿智的頭腦，靜心諦聽，這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿試春盤，人間有味是清歡。”如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生也只不過是一片無言的枯葉，愿每個人都有一本喜愛的書來喚醒自己沉睡的靈魂。
《人生最美是清歡》的讀后感10
每每讀到林清玄的散文，都會在不經(jīng)意間被他的文字感動。他的散文恬淡自然，蘊含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會，每個人似乎都以金錢來衡量任何事物，社會中充斥著金錢腐朽的氣息，清歡這個詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩人，過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。書中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數(shù)語，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當我們實現(xiàn)一個目標之后，又會立刻在心中建立下一個目標，從來沒有過停歇。看似我們得到了自己想要的，其實不然，在追逐的過程中我們丟失了的自己的善良、真誠，學會了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實現(xiàn)目標之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡單而又快樂的生活，生活真的應(yīng)該簡單點再簡單點。在這個喧囂浮躁的社會，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動。
無論自己是多么的繁忙，都應(yīng)該有時間停下來，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他說的，愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。
我們走過了許多春夏秋冬、我們走過了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡單點再簡單點，我相信能夠做到！
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