師德師風(fēng)征文
一、什么是師德
師德準確地說(shuō)應該是教師公德，是教師為了維護社會(huì )公共利益應該遵守的社會(huì )公共道德。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會(huì )道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會(huì )對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德，是教師從事教師勞動(dòng)所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質(zhì)。
二、師德師風(fēng)征文（精選8篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都跟征文打過(guò)交道吧，借助征文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)征文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)征文1
教師的事業(yè)，是愛(ài)的事業(yè)，是奉獻的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼。羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”而教育的全部真諦就是對學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)心與責任心，就是師德的陽(yáng)光。
每個(gè)學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點(diǎn)亮。在課堂上，面對睡覺(jué)的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛(ài)，我們要從現象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內心，我不喜歡采取嚴厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導師，親眼看到學(xué)生的成長(cháng)和成才，我也會(huì )感到欣慰。麻醉專(zhuān)業(yè)的刁鳳利在我上課的時(shí)候經(jīng)常睡覺(jué)，引起了我的注意，我和他約了一個(gè)時(shí)間，聊了他睡覺(jué)的原因，聊了聊嚴峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……只要我有時(shí)間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習和生活，在大三的時(shí)候，他順利考入了濰坊醫學(xué)院，也許他就是傳說(shuō)中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書(shū)育人，教書(shū)，我們不僅要教專(zhuān)業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養成，并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時(shí)時(shí)規范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個(gè)榜樣作用，因為榜樣的力量是無(wú)窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會(huì )有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會(huì )提前一個(gè)小時(shí)到學(xué)校，進(jìn)行上課前的準備。在上課中，我有時(shí)給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫大家的操守與奉獻，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營(yíng)養。
“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”，目送著(zhù)一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個(gè)地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫院成為了醫學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過(guò)了縣醫院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻……看到學(xué)生們取得的驕人的成績(jì)，逢年過(guò)節收到他們的祝福，總是令我感動(dòng)！多少年過(guò)去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉變，教育方法要與時(shí)俱進(jìn)，但是有些東西經(jīng)得起時(shí)空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛(ài)與責任。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣”。我深?lèi)?ài)著(zhù)我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會(huì )敞開(kāi)心扉，無(wú)話(huà)不談，通過(guò)交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個(gè)叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時(shí)候，他在專(zhuān)心的玩手機，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問(wèn)題，他回答不上來(lái)。然后，我經(jīng)常的提問(wèn)他，到后來(lái)，他回答不上來(lái)問(wèn)題，自己都不好意思了，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說(shuō)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺(jué)自己作為一名教師，有責任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；學(xué)生唐文興得了腰椎間盤(pán)突出，我詳細給他提了好多康復建議……
也許我不能光芒萬(wàn)丈，但是我可以溫暖有光，但愿我的光能夠照亮學(xué)生的前程；也許我并不優(yōu)秀，但是我會(huì )為學(xué)生全心付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；也許我永遠不會(huì )富有，但是我的學(xué)生遍布全國各地，我感覺(jué)我便擁有了整個(gè)世界。
師德師風(fēng)征文2
5年前，帶著(zhù)創(chuàng )造一份激情生活的夢(mèng)想，帶著(zhù)想成為一名幼兒教師的豪情，我義無(wú)反顧地加入到紅色的幼教大軍中，成為了一名光榮的幼兒教師。
真正成為了幼兒教師我才知道，這份工作中沒(méi)有掌聲，沒(méi)有鮮花，更沒(méi)有此起彼伏的喝彩，所擁有的只是默默無(wú)聞的付出。也許我是渺小的，茫茫人海中我只是普通的一個(gè)；但同時(shí)我又是偉大的，因為我是無(wú)私奉獻的幼兒教師。既然選擇了幼兒教師，就等于選擇了不一樣的生活，選擇成為一名守巢人。
也許你會(huì )問(wèn)我：做這樣一個(gè)不被別人記起的幼兒教師你后悔嗎？我會(huì )告訴你：不，我永不后悔！因為我看到了一粒粒種子，在愛(ài)的呵護下，成長(cháng)為一株株健康的幼苗，去迎接燦爛的朝陽(yáng)；因為我看到了一只只小鷹，在我的鼓勵下，從嗷嗷待哺到學(xué)會(huì )飛翔，翱翔在廣闊的藍天；因為我看到了一雙雙清澈的眼睛，在我們的關(guān)愛(ài)里，從噙滿(mǎn)懵懂淚水到閃動(dòng)著(zhù)知識的光芒，用充滿(mǎn)自信的微笑，迎接美好的明天。縱然我們的喜悅帶著(zhù)心酸，縱然我們的微笑帶著(zhù)淚水，但是，我們依舊堅定地做一個(gè)守巢人，因為這里留下了太多的溫暖和感動(dòng)。
我是個(gè)怕冷的人。去年的冬天特別地冷。一次戶(hù)外活動(dòng)前，我特別囑咐孩子們穿好衣服系好扣子，外邊很冷。早操結束了，才發(fā)現一直惦記著(zhù)要給孩子們穿暖和的我，竟然只穿著(zhù)毛衣就站到了刺骨的寒風(fēng)中。手腳冰涼的我下意識地呵著(zhù)氣暖手。陽(yáng)陽(yáng)突然跑到我的身邊握住我的手：“老師，你不穿棉襖冷不冷啊？我的手可熱了，給你暖暖手吧！”“不用了……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，一雙雙暖融融的小手伸向了我，給了我一股暖流，流向全身的各個(gè)部位。多么可愛(ài)的孩子啊！這應該是為師者最值得驕傲的時(shí)候了，這是你用滿(mǎn)腔的愛(ài)換取的一份厚禮――一份世俗的天平無(wú)法衡量的感情，一份別人無(wú)法得到的幸福。
我愛(ài)這些朝夕相伴的孩子們，他們的一舉一動(dòng)都是那么熟悉，他們的一顰一笑都讓我為之牽掛。
那是一個(gè)下雨的傍晚，孩子們都被父母親接走了，只有寧寧默默地坐在角落里。我輕輕走過(guò)去安慰他媽媽一會(huì )就來(lái)了，他卻瞪著(zhù)那雙噙滿(mǎn)淚水的大眼睛，哽咽地說(shuō)：“媽媽再也不會(huì )來(lái)了。”在孩子的哭訴中我得知，原來(lái)寧寧的媽媽在幾天前出車(chē)禍中離世。我的心緊緊地揪在了一起，淚水劃過(guò)了臉龐，一把摟過(guò)寧寧在她耳旁說(shuō)：“還有老師，還有老師媽媽啊。”從那以后，在寧寧的口中，我又多了一個(gè)稱(chēng)呼，那就是媽媽。每天我都會(huì )關(guān)注寧寧的一舉一動(dòng)，飯吃得怎么樣，衣穿得暖不暖，情緒好不好，日子就在關(guān)注這些細小的事情中一天天過(guò)去了。我清楚地記得寧寧在畢業(yè)的那一天，哭著(zhù)不肯離開(kāi)，她說(shuō)了一句讓我這輩子聽(tīng)過(guò)最心酸的的話(huà)：“老師，我不走，我不想離開(kāi)你。離開(kāi)你，我又沒(méi)有媽媽了。”我緊緊地抱著(zhù)孩子，溫柔而堅定地告訴她：“無(wú)論在哪里，無(wú)論什么時(shí)候，老師，永遠是你的媽媽?zhuān) ?/p>
當我看到在畢業(yè)典禮上孩子們深情地演唱“再見(jiàn)了，老師”時(shí)，我總會(huì )心潮澎湃、熱淚盈眶。因為我知道：又是雛鳥(niǎo)羽翼豐滿(mǎn)，飛向更高的天空；又是輪船即將啟航，駛向更深的海洋……雖然離開(kāi)他們我會(huì )有諸多的不舍，但更多的是還是祝福。我要說(shuō)：飛吧！孩子們！老師愿在這里做你們永遠的守巢人！
師德師風(fēng)征文3
我的學(xué)校，我的身邊，有許多最可愛(ài)的人。雖然，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡，沒(méi)有氣吞山河的氣魄，沒(méi)有令人羨慕的財富和權利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但是，他們工作認真，
我身邊的優(yōu)秀教師很多，而我最想說(shuō)的就是生活在我身邊，朝夕相處的，有四十年教齡的老教師——我的父親。
我的父親，是第二十一中學(xué)的語(yǔ)文老師，他身材魁梧，格外
年過(guò)六十的他，在教育這片土地上摸爬滾打已經(jīng)歷了四十個(gè)春秋。由于是語(yǔ)文老師和班主任，不僅需要輔導晨讀，還需檢查學(xué)生紀律，因此每天披星戴月的上班。每天清晨，他戴著(zhù)眼鏡，在辦公室里認真的備課，對于課程中瑣碎的知識，他達到了夸張的細致。教參書(shū)一遍遍的翻，知識點(diǎn)一絲絲的寫(xiě)，整個(gè)課本寫(xiě)的批注，如同群蟻排衙，密密麻麻，但清晰明了。他根據學(xué)生的實(shí)際情況，結合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng )造出學(xué)案與
他經(jīng)常說(shuō)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，快快樂(lè )樂(lè )的生活。在他身上沒(méi)有絲毫暮氣，有的是充滿(mǎn)朝氣的進(jìn)取
曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，現在我想說(shuō)高尚是樸素的，它不僅沒(méi)有閃閃的金光，而且素的不著(zhù)痕跡，就像春天的小雨，無(wú)聲無(wú)息的飄落下來(lái)，滋潤著(zhù)學(xué)生的心，浸潤著(zhù)同事的心。正如父親所喜歡的那句話(huà)，他是綠葉，默默無(wú)聞的奉獻著(zhù)自己。我要說(shuō)，你是春雨，育人無(wú)聲；你是園丁，無(wú)私坦誠；他是寒梅，暗放幽香；你是陽(yáng)光，傳播光明。你用平凡書(shū)寫(xiě)偉大，用普通孕育崇高。你是我的啟蒙老師，我的中學(xué)教師，更是祖國教育的棟梁！
師德師風(fēng)征文4
七年，像一首唐詩(shī)，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長(cháng)篇小說(shuō)，起伏的情節記錄了時(shí)間的每個(gè)足跡。
作為一個(gè)已參加工作七年的醫護人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過(guò)程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗爭時(shí)的堅強和感動(dòng)，我是幸運的，也是富有的，因為我能盡自己的力量去挽救垂危的生命，能看著(zhù)原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復健康，這無(wú)疑讓自己的人生充滿(mǎn)了成就感。
然而轉行做了教師之后，我才發(fā)現常言說(shuō)的"醫者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫者，醫者醫人心之疾病；師者醫人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫(xiě)了生命的箴曲！
多少個(gè)不眠之夜，為自己的成長(cháng)與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會(huì )到了為人師者的偉大與艱辛，體會(huì )到了良好教育的重要性。俗話(huà)說(shuō)"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，可見(jiàn)要教育好學(xué)生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習的同時(shí)能養成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養健全的人格。常言"醫者父母心"，為人師者"千教萬(wàn)教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過(guò)程就是發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，因此能否發(fā)現學(xué)生的的問(wèn)題并提出適當的解決辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當務(wù)之急。
先談心理素質(zhì)問(wèn)題。
現在越來(lái)越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問(wèn)題也越來(lái)越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無(wú)生活能力，并且養成了自私、冷漠的性格，無(wú)法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現實(shí)世界中巨大的學(xué)習壓力，再加上自身的種種問(wèn)題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒(méi)在日復一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地揮灑在與老師的對抗中；而有的卻又過(guò)早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無(wú)補，反而深深傷害了周?chē)P(guān)切者的心。
這樣的現象不管是在過(guò)去任教的大學(xué)，還是現在任教的職業(yè)中學(xué)，都時(shí)有發(fā)生。
我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數學(xué)生因為過(guò)去沒(méi)有好好學(xué)習，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過(guò)不同程度的挫折、創(chuàng )傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點(diǎn)，如用"對立"保護心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進(jìn)入校門(mén)的第一天開(kāi)始，他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛(ài)。我們總以為"誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了愛(ài)，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛(ài)，學(xué)生體會(huì )到了嗎？接受了嗎？經(jīng)過(guò)和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛(ài)心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道"，也就是說(shuō)，教師付出的"愛(ài)"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實(shí)踐告訴我們，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)，就更加困難。
我曾教過(guò)一個(gè)學(xué)生，進(jìn)校時(shí)成績(jì)處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒(méi)有思考自己過(guò)錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開(kāi)始和一些后進(jìn)生去上網(wǎng)，終于因為迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲而導致學(xué)習成績(jì)日復一日地下降。老師苦口婆心的規勸聽(tīng)不進(jìn)去，眼神中滿(mǎn)含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒(méi)有放棄他，曉之以理，動(dòng)之以情地勸說(shuō)，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現追求的光芒，然而他很少說(shuō)話(huà)，我的努力也見(jiàn)效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時(shí)，對我說(shuō)："老師，其實(shí)我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺(jué)得再也補不上來(lái)了，于是繼續浪費光陰，到現在就真的太晚了。"聽(tīng)了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。
根究其里，不難發(fā)現，上述問(wèn)題的產(chǎn)生主要是由于當事學(xué)生患上了較為嚴重的心理疾病，才導致了他們消極地面對一切，甚至無(wú)法正常學(xué)習和生活。面對這樣時(shí)有發(fā)生的情況，筆者認為我們應該在注重知識教育的同時(shí)注重對學(xué)生的心理健康輔導，使其在遇到困難、挫折時(shí)能正確的面對并解決問(wèn)題，擁有良好的心態(tài)。同時(shí)，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng )設入手，給孩子們一片湛藍的天空。
再談道德素質(zhì)問(wèn)題。
中國是禮儀之邦，中國人自古以來(lái)就以人性化、道德化的文明著(zhù)稱(chēng)于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統教育的重中之重。處在和諧社會(huì )的新時(shí)期，為人師者更應該在傳授知識的同時(shí)，發(fā)揚優(yōu)良傳統，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行道德教育。筆者個(gè)人以為，不僅要在課內通過(guò)各種感性化的教學(xué)手段（例如多媒體等）教導學(xué)生養成尊師敬長(cháng)，團結同學(xué)，樂(lè )于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說(shuō)過(guò)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說(shuō)過(guò)："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專(zhuān)門(mén)知識和技能的訓練。"從上述中外大教育家的真知灼見(jiàn)中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們更應嚴格規范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范"，只有身體力行，才能打動(dòng)學(xué)生、教育學(xué)生。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，越來(lái)越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統美德到底傳承下來(lái)的有多少？生活中，自私、愛(ài)慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢(qián)的誘惑下迷失了自己？現實(shí)中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時(shí)候，在大家擔心下一代是否是"垮掉的一代"之時(shí)，作為教書(shū)育人者的我們更應該擔負起道德素質(zhì)教育的責任。
盡管我們不斷努力，但是不樂(lè )觀(guān)的情況也時(shí)有發(fā)生，因為道德教育僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會(huì )的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛(ài)幼的情況時(shí)有發(fā)生；破壞公共設施、誠信缺失等道德敗壞的現象也是屢見(jiàn)不鮮。如果所有的人都意識到自己應該在"教育"這個(gè)"立國之本"中承擔相應的責任和義務(wù)，并且付諸于行動(dòng)，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長(cháng)，將來(lái)必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱(chēng)繼續譽(yù)滿(mǎn)世界！
有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力，以教育為己任，以愛(ài)為根本。最令筆者欽佩的是"以愛(ài)為根本"的教師。師德的最高境界是"愛(ài)滿(mǎn)天下"。教師對學(xué)生的愛(ài)，就是"師愛(ài)"。"愛(ài)滿(mǎn)天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實(shí)踐的諾言。教師要有"愛(ài)滿(mǎn)天下"的胸懷，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，班主任更應如此。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚(yú)得水、游刃有余。因此，師愛(ài)，不僅僅要求教師有愛(ài)學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛(ài)，從而有利于教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。
綜上所述，師者如醫者，醫者醫人心之疾病；師者醫人心之困惑。作為一個(gè)職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛(ài)滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專(zhuān)業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問(wèn)題，爭做優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)征文5
人們都說(shuō)：“愛(ài)是一種奉獻。”它如一股甘泉，一股熱流，穿透人的心田。其實(shí)愛(ài)除了是一種奉獻以外，它還是一種職責。
人們對愛(ài)都有著(zhù)很多渴望與追求，如果愛(ài)離開(kāi)了職責，那它也只能如美麗的流星閃過(guò)夜空；又如靜夜里的曇花一現，留給人們的也許只是一段完美的回憶，
每個(gè)人都肩負著(zhù)職責，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有必須的職責，正因為存在這樣或那樣的職責，才能對自我的行為有所約束。社會(huì )學(xué)家戴維斯說(shuō)：“放棄了自我對社會(huì )的職責，就意味著(zhù)放棄了自身在這個(gè)社會(huì )中更好的生存機會(huì )。”
做為一名教師，師德，是教師工作的精髓。能夠用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內涵。“師愛(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心。從愛(ài)學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒”這句話(huà)簡(jiǎn)單明了地道出了何謂師德，那就是愛(ài)與職責，這正是師德之魂。
生活中有很多這樣的例子讓我們感動(dòng)，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德的光輝：汶川縣張米亞教師，在地震發(fā)生時(shí)雙手死護住兩名學(xué)生，自我卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來(lái)救出孩子，這樣一個(gè)年輕的教師，在災難面前，選擇了摘下自我的翅膀來(lái)保護孩子，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個(gè)平凡的崗位上展示著(zhù)師愛(ài)的.偉大；譚千秋教師用自我的身體和講臺護住了四名學(xué)生，他的犧牲成就了四個(gè)家庭的團聚和幸福以及無(wú)數的感動(dòng)。他們在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護學(xué)生的壯舉，猶如最終一堂無(wú)聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛(ài)與職責的師德師魂。
那么，做為新時(shí)代的教師我們應當怎樣做呢？
首先，教師要愛(ài)自我的學(xué)生。
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對教師最最基本的要求。教師愛(ài)學(xué)生，能夠彌補家庭和社會(huì )教育的不足，使教師的影響長(cháng)久地保存在學(xué)生的內心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫忙。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就信任教師，喜歡教師，也喜歡上教師的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表此刻教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統一嚴格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不一樣的學(xué)生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，異常是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，把每一個(gè)學(xué)生都培養成社會(huì )有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自我的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(cháng)，是自我最大的成功和欣慰。
其次，愛(ài)自我的職業(yè)。
經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這句話(huà)：“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”，這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自我嚴格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中構成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號。
另外，不斷學(xué)習，努力使自我具有廣博的知識。
學(xué)高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向同行學(xué)習、請教，取長(cháng)補短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無(wú)止境。平凡中孕育著(zhù)偉大，正是這無(wú)數的平凡在創(chuàng )造著(zhù)無(wú)數的偉大，讓我們這無(wú)數平凡的人，在三尺講臺上去踐行教師的愛(ài)與職責；讓我們一齊把我們的愛(ài)、把我們的情、把我們的德都留下來(lái)，以人類(lèi)靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè )年華！
師德師風(fēng)征文6
愛(ài)，能溫暖人的心靈；愛(ài)，能鼓勵人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對愛(ài)的追求，才有對愛(ài)的奉獻。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識，有著(zhù)五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對他們更應當給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵；唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應當像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”
學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛(ài)。嚴以愛(ài)為基礎，愛(ài)以嚴為前提，嚴愛(ài)結合，愛(ài)而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應學(xué)生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng )造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)。任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習的斗志。轉化“問(wèn)題生”除了多觀(guān)察外，還應多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對能夠轉化的。
對學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應有一份職責感。如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話(huà)，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責。我們說(shuō)愛(ài)與職責是師德的靈魂，其實(shí)職責也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì )不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導學(xué)生去營(yíng)造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導學(xué)生去建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
師德師風(fēng)征文7
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心資料。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的教師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫忙家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給教師傳授知識帶來(lái)了許多難以想象的困難。應對著(zhù)聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有職責讓他們理解正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話(huà)，我經(jīng)常口對口地為他單獨說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個(gè)字母，我幾十遍地和他們一齊重復那些單調的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習聾童心理學(xué)，仔細揣摩他們的獨特個(gè)性；為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機會(huì )鼓勵他們的點(diǎn)滴提高，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等團體活動(dòng)；應對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫忙他養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都到達了正常兒童的水平。
尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的夢(mèng)想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的。”尊重家長(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師僅有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和提議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的進(jìn)取性，不斷改善自我的工作。
樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
經(jīng)過(guò)師德學(xué)習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于教師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念十分正確。他認為教師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調整自我的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今日的我倍加珍惜自我的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的進(jìn)取進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，僅有樂(lè )教勤業(yè)的教師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自我教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自我在今后的教育生涯中必須會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自我的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德師風(fēng)征文8
教師，一個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)呼。千百年來(lái)，教師擔任著(zhù)教書(shū)育人，傳承人類(lèi)文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。可是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡(jiǎn)單。韓愈說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無(wú)愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著(zhù)，不為人察覺(jué)，力量卻最為巨大。孔老先生說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構，無(wú)論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生。”如此可見(jiàn)，教師自身的道德修養，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無(wú)聲息的力量，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動(dòng)都影響著(zhù)教育的結果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)是我努力地目標。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲？以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學(xué)生的相處過(guò)程中要真誠。常有人說(shuō)，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自?xún)刃牡耐昝榔返拢拍茉趯W(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的潛移默化作用
一項調查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量"時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個(gè)調查結果說(shuō)明，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)并不傾向于向教師傾訴，因為平時(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現象是令人擔憂(yōu)的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問(wèn)題常可能無(wú)法排解，如果無(wú)法得到教師、家長(cháng)的引導和糾正，學(xué)生的心理健康就會(huì )受到嚴重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻給他們。”僅有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長(cháng)。
其次，我認為教師無(wú)論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態(tài)度出現，但在生活中卻是過(guò)于散漫，也常有教師大節謹慎而小節不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮。有人會(huì )問(wèn)，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線(xiàn)與紅綠燈一樣，如果沒(méi)有警察看著(zhù)就不用遵守交通規則，紅綠燈與斑馬線(xiàn)又何必設置？一個(gè)人的人格之美，是經(jīng)過(guò)生活中點(diǎn)滴小事來(lái)塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長(cháng)的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標準要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會(huì )有缺點(diǎn)。可是即使無(wú)法避免，我們也不能聽(tīng)之任之，教師僅有不斷地去認識自我，修正自我，才能擔負起育人職責。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線(xiàn)的教師，要不斷更新自我的知識系統。不斷學(xué)習新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導自我。教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀(guān)，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀(guān)念：學(xué)生理解本事有強弱、學(xué)習提高有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠因人而異、分類(lèi)推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。
一是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質(zhì)。對于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言素養更是必不可少的，語(yǔ)文教師要多讀書(shū)多積累，使自我的語(yǔ)文越來(lái)越有“語(yǔ)文味兒”，越來(lái)越能陶冶學(xué)生的情操。
二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
三是禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會(huì )學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構成。
四是儀表。主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。
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