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呈現(xiàn)個(gè)性課堂,展示原汁原味的語(yǔ)文

發(fā)布時(shí)間:2017-5-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

   呈現(xiàn)個(gè)性課堂,展示原汁原味的語(yǔ)文

淮陰區(qū)凌橋中心小學(xué):周建飛

許多語(yǔ)文老師可能都曾思考過(guò):怎樣才能上好一節(jié)語(yǔ)文課?怎樣才能上出一堂精彩的語(yǔ)文課。

于是就有許多老師去學(xué)習(xí)一些公開(kāi)課、研究一些公開(kāi)課錄像。也就有了花樣百出、手段多樣的課堂。我認(rèn)為在日常教學(xué)中不能人云亦云、鸚鵡學(xué)舌,應(yīng)形成一種自己的有個(gè)性的教學(xué)流程,

一、平平常常表人生,心靈相通如流水

眾所周知,一些公開(kāi)課當(dāng)中,許多教師,不是往課文本身的“內(nèi)容”上用苦力、用真力,而是往“形式”上下功夫。

我曾聽(tīng)過(guò)一堂課--當(dāng)然是公開(kāi)課,聽(tīng)課者教師近千人。課堂自然是在劇院的舞臺(tái)上。講課當(dāng)中碰到一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生們討論得非常熱烈,出現(xiàn)了多種多樣的說(shuō)法,一時(shí)難以統(tǒng)一。講課者此時(shí)應(yīng)該是自己去善加引導(dǎo)。可是這位講課老師卻不,她讓50名學(xué)生去采訪(fǎng)聽(tīng)課的老師,讓聽(tīng)課的老師發(fā)表看法。于是學(xué)生忽拉一下全跑到臺(tái)下對(duì)老師采訪(fǎng)。學(xué)生采訪(fǎng)回來(lái)后,說(shuō)法就更多了。老師一時(shí)竟難以收拾,難以做出自己的結(jié)論。好不尷尬。

甚至不少公開(kāi)課的結(jié)課,都是精心準(zhǔn)備的,那簡(jiǎn)直是一場(chǎng)短小的演講,講課者聲情并茂,聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,或慷慨激昂,或如泣如訴,直把課堂掀起一個(gè)高潮,留下一個(gè)優(yōu)美的尾音,好像在追求一種余韻繞梁三日不絕的效果。

我要說(shuō)的是,課,體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度、從教態(tài)度、為學(xué)態(tài)度,是一種心態(tài)的外現(xiàn)。我覺(jué)得,偶爾的、一時(shí)的功利需要,上課不樸實(shí)、求花哨、求轟動(dòng),甚至嘩眾取寵,是可以諒解的。但總是抱定一種不樸實(shí)、不真實(shí)、不扎實(shí)的人生態(tài)度、從教態(tài)度、為學(xué)態(tài)度,是不可能達(dá)到真境界的。語(yǔ)文教育說(shuō)到底是一種藝術(shù),藝術(shù)的高境界就是樸實(shí),是無(wú)法之法,無(wú)藝之藝,隨心所欲,真心處之,渾然天成。語(yǔ)文課的“形”,容易操作,劇場(chǎng)的轟動(dòng)效果也容易策動(dòng),容易模仿。而語(yǔ)文課的“內(nèi)核”,那實(shí)際流露的是一種人生態(tài)度,是你的一顆“心”在支撐。心是浮躁的、急功近利的,課是很容易流露出跡象來(lái)的。一堂課流露不出來(lái),那么,多堂課就難以掩蓋了。    

在我們平常的語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)回觀(guān)我們自身的處境,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們都是現(xiàn)實(shí)的庸常的一群人,我們絕對(duì)不是無(wú)能,但我們并沒(méi)有太大的本領(lǐng),我們還時(shí)常被人侵犯,被人傷害。所以,我覺(jué)得,我們沒(méi)有必要到課堂中去擺一副英雄姿、去做一副神仙態(tài)。課下什么樣,課上就當(dāng)什么樣,課下挺平易挺隨和,就沒(méi)有必要上課時(shí)莊嚴(yán)肅穆慷慨激昂起來(lái)。以真心處之,隨“心”所欲,不存芥蒂,孩子也自然會(huì)真心待你,雙方都沒(méi)有緊張的擔(dān)憂(yōu),如此自自然然,如此平平常常,如此言來(lái)語(yǔ)去,如此心與心通,那么假以時(shí)日,課就如行云流水了。假如不是如此,而是課下一副臉孔,課上又換一副臉孔,累不? 

二、刪繁去簡(jiǎn)小課堂,原汁原味習(xí)語(yǔ)文

正值科技快速進(jìn)步的時(shí)代,我們語(yǔ)文課堂也在不斷地變化,但高科技的電化教育手段對(duì)我們的語(yǔ)文課的也帶來(lái)了干擾,更為準(zhǔn)確地說(shuō)是我們的一些語(yǔ)文教師對(duì)于電化教學(xué)的運(yùn)用走向了一個(gè)極端。

現(xiàn)在電教手段非常豐富,這給那些想在公開(kāi)課上“插花”的老師提供了條件。我也看到不少老師,為了上一堂公開(kāi)課,用聲光電幾乎武裝到了牙齒,恨不得師生的每一步驟,每一環(huán)節(jié),一舉手,一投足,都有聲光電來(lái)配合。由于過(guò)于花哨,實(shí)際的效果卻是干擾學(xué)生注意力,當(dāng)每播出一首曲,每閃現(xiàn)一幅畫(huà),學(xué)生都會(huì)新奇好幾十秒甚至半分鐘一分鐘。而學(xué)生本應(yīng)放在課文內(nèi)容本身的精力被耗散走了。語(yǔ)文課本應(yīng)是以“語(yǔ)言文字”主要媒介的,聲光電多媒體必須為“語(yǔ)言文字”來(lái)服務(wù)才是。結(jié)果呢,花里胡哨的聲光電成了主角,而語(yǔ)言文字成了輔助,語(yǔ)文課的本質(zhì)消失了。 

而上課者在上公開(kāi)課前,為準(zhǔn)備這些電教手段,構(gòu)思、畫(huà)畫(huà)、配音、合成、修改、調(diào)試,三番五次找電教工人,所消耗的精力十倍于甚至幾十倍于用在課文本身的精力。這是何苦呢!  

當(dāng)然這并不是說(shuō)語(yǔ)文課堂不能使用電教手段,但我們要搞清楚我們?cè)谏系氖且恍┱Z(yǔ)文課,要上出濃濃的語(yǔ)文味,電教手段的使用是為我們語(yǔ)文所服務(wù)的,是為了更好的上出那種濃濃的語(yǔ)文味,是為了能夠讓孩子們更好地理解文本,是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的妙筆。

三、精心研讀文本,呈現(xiàn)個(gè)性課堂

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特,我們教師在精心研讀文本后自然有自己獨(dú)特的體驗(yàn),這樣才能在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)自己的個(gè)性課堂。就以蘇教版教材第二屆課堂教學(xué)大賽中的《黃鶴樓送別》來(lái)說(shuō)吧,這是一篇“文包詩(shī)”形式的課文。課文把古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》巧妙地包含在一篇淺近的現(xiàn)代白話(huà)文中,通過(guò)一個(gè)趣味盎然的故事幫助學(xué)生理解古詩(shī)。文章是詩(shī)歌的擴(kuò)展和闡釋?zhuān)?shī)歌是文章的濃縮和提煉。詩(shī)與文渾然一體,旨在使學(xué)生通過(guò)課文更易于理解詩(shī)歌的意思,體會(huì)詩(shī)歌的意境,領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。作課的老師有以下幾個(gè)特點(diǎn):

首先,整體入手,潛心會(huì)文。教者從整體入手,抓住“依依惜別”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),讓學(xué)生在課文中找一找相關(guān)的詞句,劃一劃,談?wù)勛约旱捏w會(huì)。這又讓我想起了這八個(gè)字,“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”,教者很好的抓住了這篇課文的領(lǐng)子就是送別,就是體悟這“依依惜別的深情。”

其次,抓住細(xì)節(jié),體味真情。在整體感知的基礎(chǔ)上,教者引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞句品味。比如:、依依惜別、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”、楊柳依依、佇立、凝視、膾炙人口等,指導(dǎo)學(xué)生不僅看到文字表面的意思,更深入到了文本的內(nèi)部,發(fā)現(xiàn)了文字背后的色彩,感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所思考。交流討論,相機(jī)學(xué)習(xí)課文,抓住重點(diǎn)詞句,通過(guò)讀、議等形式,從人物所處的特定環(huán)境、表情語(yǔ)言去體會(huì)情感;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象、深入人物內(nèi)心,以課文的情為基調(diào),激發(fā)學(xué)生的情感,引起學(xué)生情感上的共鳴。課堂上體現(xiàn)了以讀為本,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了與文本對(duì)話(huà)的廣闊空間。通過(guò)有聲有色地讀課文,使學(xué)生更多、更直接地與文本對(duì)話(huà),使課堂回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本色。

教者在課堂上對(duì)于詩(shī)中的“孤帆”一詞中的“孤”的教學(xué)更是一絕,教者問(wèn)學(xué)生,這個(gè)“孤”怎么理解?學(xué)生說(shuō):“就是一個(gè)”“因?yàn)槊虾迫蛔吡死畎子X(jué)得孤獨(dú)”等等,這時(shí)教者用了一句“千帆過(guò)睛全不見(jiàn)到,心中唯有孟浩然”來(lái)總結(jié),讓所有聽(tīng)課的教師為之一嘆。

再次,抓住“空白”,引導(dǎo)想象。《黃鶴樓送別》這篇文章主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物之間的依依惜別之情。但文本描寫(xiě)的情景離學(xué)生的生活有一定的距離,而且人物的情感非常細(xì)膩。例如,目送友人的船漸行漸遠(yuǎn),望著浩浩蕩蕩的江水,此時(shí)李白心情激動(dòng),他會(huì)想些什么呢?給了學(xué)生無(wú)限的想象空間,讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà),在想象中與人物進(jìn)行心靈的溝通,產(chǎn)生共鳴,從而更好地體會(huì)那意境。

最后,拓展資料,升華情感。文本中的人物和描寫(xiě)的情景時(shí)空跨度太大,如何讓學(xué)生在情感上與李白產(chǎn)生共鳴,也對(duì)孟浩然充滿(mǎn)敬仰之情是個(gè)不太容易處理的問(wèn)題。于是教者適度地把課外資料引入課堂,開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野,增加閱讀的積累,感受古詩(shī)的悠遠(yuǎn)流長(zhǎng),努力使課堂教學(xué)真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí),讓孩子真正學(xué)有所得。也使學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人之間的深情厚誼的了解變得“充實(shí)”、“厚實(shí)”,對(duì)激發(fā)學(xué)生情感起到很好的推波助瀾的作用。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的熏陶中,提升審美趣味,閃現(xiàn)智慧火花,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首膾炙人口的送別詩(shī),通過(guò)此課的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)更多送別詩(shī)的興趣,將學(xué)生帶入絢麗多彩的古詩(shī)百花園中,最后作業(yè)的設(shè)計(jì)很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

四、潛心挖掘文本,凸顯精彩課堂

   教師在深入理解課文后,還要從課文中跳出來(lái),防止“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”。要在更為廣闊的背景上去審視眼前獨(dú)立的一篇課文。

    一位特級(jí)教師上完一節(jié)精彩的課后,有位青年教師試著問(wèn)他:“聽(tīng)你的課簡(jiǎn)直是一種享受,請(qǐng)問(wèn)你備這堂課用了多長(zhǎng)時(shí)司?”這位教師回答說(shuō):“這節(jié)課,我可以說(shuō)用了一個(gè)小時(shí),也可以說(shuō)準(zhǔn)備了一輩子……”

    我想起了孫雙金老師的一個(gè)故事:《一節(jié)課與12本書(shū)》。1985年,22歲的孫老師準(zhǔn)備執(zhí)教古詩(shī)《春望》,為了備好這節(jié)課,他一連幾天將自己關(guān)在辦公室和資料室。查閱了 12本教學(xué)書(shū)籍,閱讀了大量詩(shī)人生平事跡的文獻(xiàn);他查找了《春望》這首詩(shī)的時(shí)代背景,深入研究了這首詩(shī)的相關(guān)分析文章,更深刻地理解了詩(shī)人因“國(guó)破”而見(jiàn)花落淚、聞鳥(niǎo)心驚的心情,被詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷所打動(dòng)。這時(shí)的孫老師已經(jīng)跳出了文本。

    與此同時(shí),我們雖然跳出了課文但仍然需要回到文本。有了教師自身對(duì)文本的獨(dú)特感受,有了對(duì)文本相關(guān)材料的積淀,教師再回到剛開(kāi)始接觸的課文,一定會(huì)有更深更廣的感受。

    還是以孫雙金老師的那節(jié)課為例,孫老師認(rèn)識(shí)到:“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”的思想感情是貫穿在杜甫詩(shī)歌中的一條主線(xiàn),也是他的詩(shī)被人們千古傳誦的原因之所在。此時(shí),在他的頭腦中有了這首詩(shī)的教學(xué)思路:要上好這一課,重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)人的博大情懷。教學(xué)方案也很快產(chǎn)生了:①入情入境地渲染、描述、吟誦,讓學(xué)生披文入情,為情所動(dòng)。②采用兩首詩(shī)對(duì)比教學(xué),詳教《春望》,略帶《聞官軍收河南河北》,拓展教學(xué)空間,更深入地感受詩(shī)人的情懷,一悲一喜,一詳一略,形成鮮明對(duì)比,給學(xué)生以強(qiáng)烈的震撼。孫老師將《春望》一詩(shī)放到了杜甫詩(shī)集中去考察,他對(duì)《春望》的理解是深刻的、全面的、科學(xué)的。語(yǔ)文教師就要讓孩子從教材這個(gè)“窗口”走向世界。課本拿在手上,教師可以從任何一個(gè)角度去解讀。如果經(jīng)歷了這樣三重境界,一定能把課上好。

“語(yǔ)文的外延等于生活” 、“生活處處都有語(yǔ)文” ,在日常生活中挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)的因素,隨時(shí)隨地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。“世事洞察皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章” ,生活是一部“無(wú)字書(shū)”,是一部大書(shū),蘊(yùn)含著豐富的礦藏等待著我們?nèi)ラ_(kāi)掘、利用,可以說(shuō)生活這部“無(wú)字書(shū)”是一切學(xué)問(wèn)之源,一切理論的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持“以生為本”、“研讀文本”的教學(xué)理念,方能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),方能呈現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的課堂,才能展示出原汁原味的語(yǔ)文。

 

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