有關(guān)清明節(jié)的作文1500字匯編7篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的清明節(jié)的作文1500字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
清明節(jié)的作文1500字 篇1
自唐宋以來(lái)，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日，其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
（一）清明節(jié)的祭祀活動(dòng)
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會(huì)失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇2
雨霧非常濃烈的籠罩著千山的早晨，我沒想到清明節(jié)快到了。當(dāng)我站在蒼蒼茫茫的望魯臺(tái)遙望著自己的故鄉(xiāng)柿溝村徐家溝那山山水水時(shí)，父親那矮矮的身影輕輕地、輕輕地向我走來(lái)。我恍惚間驚異的喊了一聲：“爸爸！”可是當(dāng)我再睜大雙眼細(xì)看時(shí)什么也沒有。我的眼前是青青的綠綠的大王殿的山麓，是陰陰沉沉的農(nóng)歷三月天。
我的爸爸離開人世已經(jīng)九個(gè)年頭了，可以說(shuō)爸爸早就沒有了。在這雨霧濃烈的早晨想起爸爸我就想對(duì)他說(shuō)：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，您早就離開了人世，我想和您照相的心愿落了空，我想和您照相的心一直懸懸的，我把這份感覺和想法藏在了自己的心里，藏在了自己的回憶里。我無(wú)論在起風(fēng)的清晨，還是暖暖的午后；我無(wú)論在絢麗的黃昏，還是在寂靜的夜晚，我總會(huì)在自己的心里祈禱著世間的美好屬于已經(jīng)在另一個(gè)世界里的爸爸。雖說(shuō)爸爸不知道兒子在人世間為他禱告，為他祝福；雖說(shuō)爸爸的肉體早已化成了灰燼而又變成了一婁輕輕地青煙升上了天空，可爸爸永遠(yuǎn)在自己兒女的心里。也許沒人相信我和爸爸沒有合影，也許沒有人相信我沒和自己的爸爸照過相。我實(shí)話實(shí)說(shuō)，我和爸爸照過幾次相，和爸爸合過幾次影，是爸爸臨離開人世前幾年和我及兩個(gè)女兒在寶雞的合影，唯一的把那一張他的照片都給一火燒了。是爸爸不愿意留下他自己的影子，是他不愿意讓兒女再惦記著。回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸的愛，我不知道珍惜爸爸的情；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸對(duì)我的牽掛，我不知道珍惜爸爸對(duì)我的囑咐；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸好好的活著，我不知道珍惜爸爸誠(chéng)待我們的深情！如今說(shuō)什么都悔之晚矣，如今說(shuō)什么都一錢不值！爸呀爸，你的不孝之子在今天終于明白了一個(gè)人世間的真理，可以沒有當(dāng)官的老子，離不開要飯的爸爸啊！
清明節(jié)是世人祭奠緬懷失去親人的日子，是人人為自己失去的親人寄墳祭奠的節(jié)日！我自己雙手合掌遙望著遠(yuǎn)在千里之外的爸爸說(shuō)：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”當(dāng)然爸爸是不會(huì)出現(xiàn)的，當(dāng)然爸爸永遠(yuǎn)也聽不見兒子在千里之外的的呼喊，我只能在清明節(jié)的前夕默默的站在千里之外您的墓前向您的亡靈祈禱。我只能默默地在自己的心里祭奠著我的爸爸；祭奠著天下所有離開了人世的父親。我記得爸爸的模樣，我記得爸爸的善良；我更記得爸爸的寬厚和慈祥。沒有爸爸的養(yǎng)育我們難以成人；沒有爸爸生養(yǎng)就沒有我們。爸爸為我們這群兒女受盡了艱辛，受盡了苦難；嘗盡了人間的酸甜苦辣；付出了自己的所有心血直至生命終結(jié)。我們小的時(shí)候不知道爸爸為我們付出了多少愛，多少情；我們長(zhǎng)大成人了更不知道爸爸為我們付出了多少牽掛，多少期望。當(dāng)我們懂得了爸爸，當(dāng)我們理解了爸爸，當(dāng)我們?yōu)槿烁福瑸槿四笗r(shí)我們就能更深地理解了自己的爸爸愛自己兒女的情。當(dāng)清明節(jié)來(lái)臨時(shí)，我想我只能回憶對(duì)爸爸的愛，我只能回憶爸爸對(duì)我的養(yǎng)育之情；我只能眼里噙著淚在思念爸爸心里傷心悲痛。當(dāng)然爸爸再也不會(huì)出現(xiàn)在我的眼前，爸爸只能偶爾出現(xiàn)在我這個(gè)遠(yuǎn)在異地游子的夢(mèng)境里。
我在清明節(jié)臨近站在埋爸爸的山塬，想我的爸爸，想著想著天就黑盡了，想著想著我的內(nèi)心里充滿了失落和悲痛，想著想著我就忍不住想放聲痛哭。我回到縣城里的家里沒有開燈，屋里黑黑暗暗。我坐在我的桌子前突然又想：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相！”我想著想著淚流滿面，我想我的爸爸，我想我們的父親！當(dāng)我雙眼掛滿淚珠從開著的窗子望去，對(duì)面山上燈火璀燦。我想那明亮而又璀燦的燈火就是爸爸那慈祥的雙眼，我想天際深遠(yuǎn)處的星光也是爸爸那慈祥的雙眼；山尖上的月亮就是爸爸微笑的臉龐；那月亮里的玉樹就是爸爸遮風(fēng)擋雨的傘，讓爸爸站的高高的，讓爸爸放心的活在另一個(gè)世界吧，我們?yōu)樽约涸缡诺陌职肿８：驼嬲\(chéng)地禱告吧！
在清明節(jié)里祭奠逝去的親人是傳統(tǒng)的習(xí)俗，在清明節(jié)里用心祭奠和懷念逝去的親人是一種情感的牽掛，是一種憂傷而又令人終生牢記親人的期盼。我在清明節(jié)臨近的時(shí)刻想對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，爸爸早就離開了人世，我想和爸爸照相的心愿落了空，我想和爸爸照相的心一直懸懸的，我把這份感覺和想法藏在了心里，藏在了自己的回憶里，藏在了清明節(jié)的祭奠里和緬懷里。
清明節(jié)的作文1500字 篇3
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過早或過遲都會(huì)失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q的來(lái)由：歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇4
三月的風(fēng)笛，飛揚(yáng)起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著柔婉的春曲。悠悠草香，淺淺作序；迭迭花語(yǔ)，雋詠著歲月流轉(zhuǎn)的主題。春天，是一首清雅的頌歌；春天，是一篇時(shí)光的故事；春天，是一襟風(fēng)雨對(duì)美好的渴望；春天，是一脈詩(shī)心對(duì)芳情的銘記。柳暗花明的時(shí)節(jié)，帶著心靈去踏青，幽谷聽溪、云岫采綠，盈一懷云水禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。攬一襲花香，芬芳他人、溫暖自己———題記
清風(fēng)無(wú)羈，卻喚醒冬的'沉寂，也吹綻滿江新綠；細(xì)雨無(wú)聲，卻潤(rùn)美山川原野，也浣染滿懷的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也隨著春風(fēng)蠢蠢欲動(dòng)。一場(chǎng)春雨過后，陽(yáng)光柔柔，草香悠悠，縷縷溫馨透過塵封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此時(shí)的窗外，應(yīng)是山水正嬌、花兒正好，窗內(nèi)的人怎會(huì)甘心把自己埋在冬里呢？冬天的故事已經(jīng)不是故事，隨著飄落的梅瓣化作一方春泥，留給雙歸的紫燕銜去筑巢，留給下一個(gè)輪回的嚴(yán)冬，與漫天飛雪共護(hù)得那一剪寒梅開得更嬌。
年年春顏、歲歲柳色，鵝黃新綠漣漪起的心事卻不盡相同。池邊老柳幾經(jīng)冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氳在心湖之上，片刻又回歸于平靜，那抹琉璃也在這片平靜中漸漸凝成永恒。當(dāng)再次凝眸風(fēng)泛漣漪碎浮云時(shí)，笑意淺淺，心事微瀾。桃花萬(wàn)朵，只擷嫣紅一點(diǎn)，綴映在滿湖翠色之中。喧囂紅塵，無(wú)常風(fēng)雨，能盈得這種寧?kù)o而不死寂的美妙心境，該是何等的溫馨與幸福！所以，人生的旅途上，感謝四季的陽(yáng)光、感謝四季的風(fēng)雨、感謝一路相隨相伴的你、感謝生活賦予我們的一切苦難與甜蜜！
季節(jié)從不會(huì)跳越，時(shí)光從不會(huì)靜止，斗轉(zhuǎn)星移、日升月落，自有因循的軌跡。人生也是如此，冬去春自來(lái)，春暖花自開。在這蝶飛花舞、流芳溢彩的季節(jié)，不負(fù)梅花的余香和冬雪的誓言，帶著心靈去踏青，用心感受春的氣息，解讀春的禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。
青山腳下，柳絲流翠碧，湖面垂逸畫漣漪；粉飾胭脂紅，桃花盈盈笑春風(fēng)。一樹梨白玲瓏雪，“沾衣欲濕杏花雨；花舞翩翩彩蝶戲，“自在嬌鶯恰恰啼”；草薰水暖，蛙聲舊調(diào)換新曲，花韻流芳，暗香潺潺沁心脾。在這五彩紛呈、春聲匯涌的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫云花，清純靚麗而又奇美的景象更為可人，她們張揚(yáng)而又秀潔的盛開在湖灣淺水處，竟從草岸的一端穿過水面連接到另一端，天然鋪就成一座巧俏絢麗的花橋。或許這就是“沒有愛的期待”的紫云英，為自己搭建的一座通往幸福的小橋吧。回眸處，紫云英張揚(yáng)美麗幸福的同時(shí)，留下的更多的是一種恬靜。茫茫人海，落落紅塵，我們不能缺少愛，無(wú)論是友誼之愛，親情之愛還是愛情之愛。但若要求過多或過重，就會(huì)把通往幸福的橋梁壓彎或壓垮，若能像這紫云英一樣無(wú)所奢求，那么幸福的彼岸離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
徐步山上，山路彎彎，山花兒燦燦，一蓬蓬、一簇簇的杜鵑在黛綠叢林里閃爍著一團(tuán)團(tuán)耀眼的火焰，彰顯著一冬沉眠靜待中的渴望和生命怒放時(shí)的絢爛。轉(zhuǎn)彎不遠(yuǎn)處傳來(lái)溪水淙淙的響聲，隔著一片草叢循聲望去，一株繁花獨(dú)秀于溪邊，陣陣清風(fēng)中搖曳著柔媚的身姿，幾串嬌嫩粉艷的花朵壓彎芊芊枝條，枝頭時(shí)而垂入水中，時(shí)而搖出水面，這一眼放去，便是千年的驚嘆，此情此景，甚是像苧蘿女溪邊浣紗一樣妙巧，潺潺溪水迂回婉轉(zhuǎn)的旋律，似乎也在伴唱著吳越春秋的歌謠，那是千古佳人西施輪回轉(zhuǎn)世的苧蘿花嗎？苧蘿花，苧蘿花，其實(shí)世間本沒有苧蘿花，是出自唐代崔道融是一首詩(shī)詞：“苧蘿山下如花女，占得姑蘇臺(tái)上春。一笑不能忘敵國(guó)，五湖何處有功臣”。歲月的流逝帶走曾經(jīng)的嫵媚嬌顏，卻帶不去歷史的英名，后來(lái)苧蘿花也就成為西施的代名詞而流芳千古。我不曉得溪邊那柔姿媚舞的花兒叫什么名字，也無(wú)需去問，我想，那花，就是苧蘿花，一株風(fēng)情萬(wàn)種卻隱靜在溪邊浣紗的苧蘿花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，處處都有奇妙的景象，只要我們懷著熱愛大自然之心、熱愛生活之情，不是用眼睛而是用心來(lái)看這個(gè)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗無(wú)處不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那么鮮活靈動(dòng)。在漫山春染的景致中，尤愛那懸崖峭壁上一葉獨(dú)俏的獨(dú)根草，竟然在巖石的裂縫中開出淡淡的小花來(lái)，它沒有“桃花依舊笑春風(fēng)”的驚艷，也沒有“沾衣欲濕杏花雨”的詩(shī)意，也很少有人能注意到它，更不被人們所青睞，可它依舊神奇而又淡然的綻放著，對(duì)于它來(lái)說(shuō)，那光禿禿的巖石就是它的整個(gè)世界，而對(duì)于巖石來(lái)講，它就是巖石的整個(gè)春天。生命，因?yàn)橛徐`動(dòng)才美麗；美麗，因?yàn)橛械徊鸥喵攘Α?/p>
春天來(lái)，讓我們帶著心靈去踏青，踏出個(gè)如花一樣美麗的生活歷程、踏出個(gè)如水一樣寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生。春天來(lái)，柳已暗，花已明，讓我們帶著心靈走進(jìn)春天、擁抱溫暖，讓春天在我們心中永恒！
清明節(jié)的作文1500字 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。”這短短的幾句膾炙人口的詩(shī)道出了清明時(shí)節(jié)的天氣，也道出了人們悲戚的心情。盡管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動(dòng)的季節(jié)，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的沖動(dòng)。就在這沖動(dòng)的驅(qū)使下，與朋友一家商量來(lái)商量去，最終決定不管刮風(fēng)下雨、哪怕下鐵都要組織家里的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放松一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來(lái)后，圍繞著踏青地點(diǎn)的選擇又各持己見了一番，憑著我的三寸不爛之舌、憑著我十多年前對(duì)九峰山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峰山進(jìn)發(fā)。據(jù)資料記載九峰山因?qū)訋n疊嶂，奇峰挺九，故名九峰。古稱婦人巖，又稱龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結(jié)構(gòu)，峰石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮(zhèn)境內(nèi)，距金華市區(qū)28公里，屬浙江省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
我們一行7人（5大2小）在先生方向盤的轉(zhuǎn)動(dòng)中、在一路的嬉笑打罵中經(jīng)過40多分鐘的行程，抵達(dá)了目的地——九峰山。一進(jìn)入景區(qū)，清新的山風(fēng)挾著點(diǎn)潮潮的感覺迎面吹來(lái)，路邊的山坡上種滿了楊梅樹，楊梅樹上都已經(jīng)開滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，那小花太嬌羞了以至于你不走到樹邊，根本無(wú)法感覺到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時(shí)候兩個(gè)孩子早就撒開腳丫子跑上了那入口處長(zhǎng)長(zhǎng)的坡，到了山腳下那相對(duì)開闊的休閑勝地。還沒等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經(jīng)從那秋千上傳過來(lái)，歡聲笑語(yǔ)如那綿綿的細(xì)雨隨風(fēng)飄灑進(jìn)我們的耳膜了，強(qiáng)烈的刺激著我們加快步伐融入到那嬉鬧的人群。我們這些大人也不閑著，秋千、蹺蹺板、平衡木一個(gè)項(xiàng)目也不拉下，好好的熱了一回身，過了一把癮。
當(dāng)汗水在不知不覺中濕了衣裳時(shí)，我們大家伙意識(shí)到了該留點(diǎn)精力爬山越嶺欣賞大自然風(fēng)光啊，帶著眷戀的步伐，我們開始了登山。山上的臺(tái)階都修得非常齊整，臺(tái)階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽?jī)涸谧杂傻纳L(zhǎng)著，甚至連修得齊整的臺(tái)階上也不放過生長(zhǎng)機(jī)會(huì)，破石而出。讓我不得不感嘆“春風(fēng)吹又生”的生命力的頑強(qiáng)、感嘆于生命萌動(dòng)的美好……風(fēng)一吹過，竹林里居然傳來(lái)陣陣的“呼呼”風(fēng)嘯聲，原本還是冷著臉的老天在山風(fēng)的呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽(yáng)光。透過竹林的陽(yáng)光灑下了一地的斑駁，因了這忽現(xiàn)的陽(yáng)光，我們每個(gè)人的臉上都漾滿了笑容，不知不覺中就已經(jīng)來(lái)到了九峰禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達(dá)摩峰頂紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見雨天；不比轟雷強(qiáng)作勢(shì)，晴春灑漫裊蒼煙。”一見這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“圣水”，遍尋礦泉水瓶取之，準(zhǔn)備帶仙水回人間。
過了禪寺，經(jīng)過一翻攀登就到了九峰的最高峰達(dá)摩峰，站在峰頂極目遠(yuǎn)眺，其余八峰齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠(yuǎn)處阡陌縱橫的長(zhǎng)田，星羅棋布的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇?zhèn)ゾ挄缃^奇的景色。我們?cè)谏巾斏贤榈母呗暫艉爸M情的宣泄著，欣賞自己的聲音在山谷中回蕩，在那一刻快樂如風(fēng)相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點(diǎn)綴在青山綠樹中的映山紅，我想應(yīng)該是春姑娘派來(lái)的天使吧，要不然那么巍峨、崢嶸的山怎么會(huì)因了她而變得那么嬌俏了呢？
人們都說(shuō)山如果沒有了水，就少了一份靈動(dòng)，那么這樣一個(gè)絕佳勝處怎么可以沒有水呢？那幽靜如精靈般的水又會(huì)在哪呢？是不是那絕美處必定要?dú)v經(jīng)一翻驚險(xiǎn)才能享受呢？抱著這樣的一個(gè)謎團(tuán)，我們開始踏上了九峰山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常兇險(xiǎn)，僅容一人通過。如果沒有護(hù)欄，我這個(gè)恐高癥者是萬(wàn)萬(wàn)不敢過的，因?yàn)楦┦拙褪菓已虑捅冢f(wàn)丈深淵。這棧道從達(dá)摩峰上眺望就像一條細(xì)致的圍巾牽住了峰與峰之間的情。兒子到了這里，原本已經(jīng)疲倦的他一下子來(lái)了精神，直喊夠驚險(xiǎn)、夠刺激、夠過癮……當(dāng)走完棧道時(shí)，手心已經(jīng)被緊張的汗水所包圍了。終于看到了刻在石壁上的旅游介紹，繼續(xù)向前就可以到達(dá)龍?zhí)读耍@是古代陶淵明攜家人隱居過的地方。終于可以看到水了！龍?zhí)犊偣卜譃槿齻�(gè)，3個(gè)龍?zhí)洞谝粋�(gè)峽谷之中，潭水碧綠、清澈見底、潭底那幾棵隨波搖動(dòng)的水草清晰可見。微風(fēng)吹過之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個(gè)人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象著潭之“晝與青山花鳥為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脫俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來(lái)。
風(fēng)景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波蕩起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語(yǔ)中、一個(gè)難忘的清明踏青之旅劃上了句號(hào)。
清明節(jié)的作文1500字 篇6
我作為一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者，在他離去的那一刻突然真切地希望，另一個(gè)世界是存在的，靈魂是永生的。
我不善于亦不喜于在公眾面前訴說(shuō)什么，他應(yīng)該也是這樣的吧，一生未見張揚(yáng)。然而四月初開的櫻花又一次喚醒了心底對(duì)于他的強(qiáng)烈感情，似乎只有訴諸紙筆才能使他再次站立于我的面前，露出世界上最和藹的笑。
四年來(lái)，有關(guān)于緬懷或者思念姥爺?shù)奈淖郑疫@個(gè)孫女——是的，我不喜歡“外孫女”這個(gè)稱謂，顯得很生疏很隔閡，已經(jīng)寫下不少。現(xiàn)在不想再書寫文學(xué)味道極強(qiáng)的悼文，更想去記錄探究一位老人對(duì)我的影響以及他生命末尾的點(diǎn)滴。
如果說(shuō)，人對(duì)于生命的體會(huì)和對(duì)死亡的恐懼會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)越發(fā)深刻，那么他的離開正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什么。從小為我解答過無(wú)數(shù)疑問的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病床上的身軀給我補(bǔ)上了關(guān)于死亡的一課。這么多年來(lái)，每當(dāng)夜深人靜又偏偏難以入眠的時(shí)候，總會(huì)想起零七年那個(gè)夜晚的一切。不得不承認(rèn)，彼時(shí)的每個(gè)微小細(xì)節(jié)已經(jīng)鐫刻進(jìn)了我的內(nèi)心深處，無(wú)法與我的生命剝離。我想，喉嚨插著導(dǎo)管的他，意識(shí)是極清醒的。當(dāng)我用左手拉著他時(shí)，他給予了一個(gè)綿弱無(wú)力卻真真切切的回握。
于是，四年來(lái)，這樣一個(gè)問題便反復(fù)盤桓在我的大腦里——當(dāng)一個(gè)人清楚地知道自己的生命即將走向終點(diǎn)時(shí)會(huì)是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脫帶來(lái)的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最后掙扎的痛苦。是的，我認(rèn)為對(duì)于彌留之際的人來(lái)說(shuō)，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強(qiáng)加于肉體之上的種種是徒勞無(wú)用的，卻又燃燒著求生的欲望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無(wú)法體會(huì)的。
他的病很不好，飯菜難以下咽的那種。去過醫(yī)院后的幾個(gè)月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時(shí)的他相比，我卻飛快地胖了起來(lái)。因?yàn)榻o他特制的肉粥不幸被我視為珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾說(shuō)過看著我吃飯都覺得特別香，不知那段日子看著我如饕餮一般吞食家常菜時(shí)的他，會(huì)不會(huì)得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒有白白長(zhǎng)上去。對(duì)了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問當(dāng)時(shí)都沒有問過，現(xiàn)在也只能自己揣測(cè)了。
后來(lái)，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會(huì)雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會(huì)在起身時(shí)摔倒。也正是那個(gè)時(shí)候，家里為他在不遠(yuǎn)的地方租下了一套寬敞的房子，為了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對(duì)于一位老人而言，葉落歸根應(yīng)該是一件很重要的事情。我們這代人不會(huì)在乎這個(gè)，因?yàn)槲覀儽揪褪菬o(wú)根的浮萍，人在哪里，故鄉(xiāng)就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發(fā)上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現(xiàn)在的我想來(lái)會(huì)有點(diǎn)心痛。若說(shuō)他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是為了照顧我他不會(huì)來(lái)這，變成離開樹枝的銀杏葉，在北京九月的秋天里隨風(fēng)打轉(zhuǎn)。搬進(jìn)新居的兩個(gè)月后，他就離開了。可憐這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。
好像是周三，快要期中考試了。我在他的家里吃過飯就急著回家復(fù)習(xí)。他斜靠在里屋的床上對(duì)我揮揮手，笑著說(shuō)“再見”。后來(lái)，我們就真的再見了。
現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問題時(shí)，總會(huì)想起他。會(huì)想，如果我問他這樣的問題他會(huì)有怎樣的解答?我很想讓他看看我長(zhǎng)高了的樣子，梳短發(fā)的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見過的樣子。當(dāng)然，還很想讓他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來(lái)說(shuō)它是輪回的。我的血管里流淌著我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續(xù)也是祖父母生命的發(fā)展，只要我的心臟還跳動(dòng)，他們便都安好。
玉淵潭里的櫻花又開始盛放。記得他說(shuō)過晚櫻最好看，像雪，像云。好像他還說(shuō)過有一棵特別不起眼的小樹是開淡綠色櫻花的，可惜年年這個(gè)時(shí)候都去，就是沒找到過。
很想再陪他看一次櫻花，攙扶著他到櫻花樹下，然后告訴他，他一直捧在手心里的最沒出息的孫女是多么愛他。
清明節(jié)的作文1500字 篇7
風(fēng)來(lái)了雨來(lái)了，下雪了，天寒了，這時(shí)候我就想起媽媽，尤其是變化的天氣，就象是媽媽在遙遠(yuǎn)的地方向我呼喚。
媽媽病了，是半身不隨，幾十來(lái)年一直將究著生活，慢慢的度過人生的日子，不見那種艱難的走動(dòng)，沒有什么，見了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現(xiàn)狀的，兒女們?cè)诟皶r(shí)，上個(gè)廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會(huì)拉在褲子了上，盡管兒女們不嫌母臟，但母親受的罪可想而知，這時(shí)候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會(huì)讓自己的心情好受一點(diǎn)。
其實(shí)拉在褲子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就凈了，我們長(zhǎng)大，不就是屎尿讓父母給洗凈了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什么呢，時(shí)而久之，給母親洗也成了習(xí)慣，也不是什么事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。
最令人難過的是，母親一個(gè)人在門口走動(dòng)時(shí)，風(fēng)來(lái)了，塵土飛揚(yáng)，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時(shí)間，得好長(zhǎng)時(shí)間挪步，一個(gè)小時(shí)都走不到家中，頭發(fā)吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見，就會(huì)哭出聲來(lái)，可又有什么辦法呢？為了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成為塵土般的媽媽，我們一見不到幾秒就把媽媽背回家了，可媽媽一個(gè)怎么也回不了家，風(fēng)來(lái)了，吹的媽媽隨時(shí)都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。
媽媽病了，媽媽知道不鍛煉身體可能更糟，知道病魔不但會(huì)給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)，而且會(huì)給兒女們?cè)鎏砝圪槪阅赣H天天堅(jiān)持鍛煉，媽媽頑強(qiáng)的毅力，還真的一天比一天精神好，風(fēng)和日麗的時(shí)候，就是媽媽享福的日子，走快點(diǎn)走慢點(diǎn)，都無(wú)所謂，隨時(shí)還可以和熟人說(shuō)說(shuō)話，但是蒼天總不會(huì)今天天風(fēng)和日麗，，沒有變化。
有時(shí)候兒女們出門時(shí)，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對(duì)母親的照顧，雨來(lái)了，若大一個(gè)院子，確是走不到家，尤其是暴雨來(lái)的時(shí)候，從暴雨來(lái)，到暴雨結(jié)束，一段很短的路徑，母親還沒有走完，雨來(lái)了走不動(dòng)，在走都挪不動(dòng)一步，直到雨淋濕了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當(dāng)母親述說(shuō)這些經(jīng)歷時(shí)，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一陣子，也就沒有了什么負(fù)擔(dān)。
平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個(gè)病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過。雪天的日子，媽媽也出來(lái)走走，一般都是有人照看，有時(shí)候天看起來(lái)好好的，云來(lái)了，遮住了天，雪來(lái)了，而且很大，還在外面走動(dòng)的母親就受罪了，雖然母親不會(huì)走多遠(yuǎn)，但是一步步的挪動(dòng)，當(dāng)走到家的時(shí)候，就成了雪人，有時(shí)候兒孫們會(huì)開玩笑，但是玩笑過后，還是讓人難過。這就是我的媽媽經(jīng)歷的日子。
媽媽病了，幾十年來(lái)，和兒女們也過的很舒坦，雖然媽媽不能做什么活碌，但是在家看看門，來(lái)個(gè)人說(shuō)個(gè)話，指揮還是可以的，一家過日子有艱難的時(shí)候，也有快樂的日子，走過了風(fēng)雨的磨難，也享受春風(fēng)的和煦，和兒孫們的天倫之樂，多少痛苦的時(shí)候過去，我們也會(huì)獲得很多快樂的笑聲。
艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們?cè)鎏砹艘庀氩坏降拿u(yù)，回想起這些都讓人流淚，其實(shí)我們需要的是一個(gè)健康的媽媽，而不是孝順的名譽(yù)，孝順的名譽(yù)給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽，名譽(yù)是什么呢？什么都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依為命，在艱難的歲月里，能相互聽到笑聲，看到對(duì)方的人生里程。
雪來(lái)了加著雨，路很滑，想起媽媽給我說(shuō)栽倒，不到幾十步遠(yuǎn)的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當(dāng)我們感到心慌不知是什么原因時(shí)，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨著的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦里程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無(wú)法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。
媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠(yuǎn)的離開我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒有了凝聚的借口，不象過去，兄弟姐妹總是相會(huì)一起，雖然日子苦了一點(diǎn)，但苦的快樂。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節(jié)到了，真的還降下紛紛的細(xì)雨，我和弟兄們?nèi)灛摷赖焓湃サ哪赣H，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有著人生的痛苦，但也有人生的快樂。可這媽媽一走，沒有了艱難的承受，但也沒有了快樂的體驗(yàn)，心空了，留下的是不盡的思念。
當(dāng)我們跪在媽媽的墳前時(shí)，真的想大哭一場(chǎng)，媽媽我們給你來(lái)磕頭了，媽媽，兒女不孝，清明我們來(lái)給你掃墓祭奠。