寂寞的意義作文2000字

　　這個世界，真正甘于寂寞的人并不多。甘愿默默無聞地做一些有益的事情的人微乎其微。自稱寂寞者，無非是讓別人知道我在寂寞，從而引起關(guān)注，最終以熱鬧為告終。自甘寂寞，這是需要有一點精神的。人，是最害怕寂寞的一種動物。

　　然而，有一種工作，需要寂寞；有一種崗位，需要淡泊名利、清心寡欲而又全神貫注，持之以恒；有一種工作，不為人所知，甚至可能讓人不屑一顧，鉆進(jìn)故紙堆，勢必錯過世間多少轟轟烈烈與繁華，這與當(dāng)下彰顯個性、標(biāo)榜自我的時代多少顯得有些格格不如。有一種工作，恰恰是在這腳踏實地的岑寂中顯示它小草般的張力鍥而不舍、水滴石穿。當(dāng)我們從古籍整理那幾個字中走出來，目睹那一堆密密麻麻經(jīng)過多少日日夜夜翻譯整理的文字的時候，成就感油然而生。

　　在這個被稱之為中華布依第一縣的地方冊亨，2010開始成立古籍整理辦公室，于是民族宗教局多了一個職能：收集、整理和挖掘傳承民族民間文化。開始從事這項工作之初，我們發(fā)現(xiàn)，布依文化已經(jīng)不僅僅是挖掘傳承的問題，而是需要急需搶救的時候了。因為在不經(jīng)意間，我們一些寶貴的財富就在我們眼皮底下慢慢地消失，不可再生的資源，就這樣無可挽回地流逝。

　　在布依族習(xí)俗文化中，近幾十年間，消失最快的無疑當(dāng)數(shù)婚姻習(xí)俗了。曾幾何時，在我們生活的縣城，每逢趕場天，青年男女在樹蔭下、小河邊成雙成對，悠然自得以歌會友浪哨的情景，如今早已不再。

　　2013年初，當(dāng)貴州民族出版社的郭堂亮老師要我們收集整理布依族婚宴歌，我們在這個布依族發(fā)祥地之一的冊亨縣的山寨深入采風(fēng)時，發(fā)現(xiàn)布依族的這一婚姻習(xí)俗幾乎無跡可尋。在冊亨縣，會唱布依情歌的人也許還有很多，但會唱布依族婚宴歌而又能夠完整記憶下來的卻難以找到，因為現(xiàn)在的布依婚俗，早已省去這個環(huán)節(jié)。一方面，新時代、新風(fēng)貌倡導(dǎo)婚事從簡，男女青年從開始戀愛，就已經(jīng)有開始在一起生活的可能。一些布依小姑娘，在沒有完婚之前早已到男方家生活，因此婚禮只不過是讓世人知道的一個熱鬧場面罷了，這中間省去了許多繁瑣的禮節(jié)，可喜可賀。

　　但另一方面，布依婚俗作為一種文化現(xiàn)象，正在不知不覺地從人們的視野中消失。當(dāng)我們謀劃實施這一工程的時候，更加增強(qiáng)了挖掘和搶救這一文化寶藏的緊迫感和使命感。于是開始在冊亨縣范圍內(nèi)搜尋，通過每一絲線索，尋找會唱婚宴歌的民間藝人。我們到榮慶、到達(dá)央、到移民新村......慕名尋找每一個歌手，在寨子里說服他們努力回憶和說唱，錄音到天黑，但幾乎都遺憾沒有得到完整的歌詞，這些歌手不是因為害羞不愿演唱，或是因為某種顧慮不愿開口，為此酒沒有少喝布依農(nóng)家的便當(dāng)酒，但還是沒要找到我們要找的人。

　　當(dāng)我們輾轉(zhuǎn)找到那個遠(yuǎn)在冊亨縣雙江鎮(zhèn)壩恩村北盤江畔一個布依族山寨，找到一個五十開外、叫做岑啟明的村干部、據(jù)說會唱婚宴歌的布依族中年男子的時候，如獲至寶。邀請他到單位，調(diào)動所有的錄音、錄像設(shè)備，在那個炎熱的夏天，那間悶熱的會議室里整整攝錄了一個多星期，才把這珍貴的資料記錄了下來。資料收集到手，接下來是艱苦的翻譯和整理，根據(jù)攝錄的音像資料用布依文逐字逐句地記錄下來，與演唱者進(jìn)行整理、核對，接下來是艱苦的翻譯，將布依語翻譯為漢語。

　　由于布依語與漢語差異較大，翻譯中常常遇到困難，不得不停下來，向親友和通曉布依語和漢語的人咨詢，有時候為了翻譯某一種植物或器具，由于各地的稱呼不同，在漢語需要尋找相應(yīng)的詞語，常常反復(fù)推敲和爭論，加上婚宴歌屬于民間敘事兼抒情的詩歌，需要先將原文直譯成漢語，再進(jìn)行意譯，翻譯工作相當(dāng)于一項艱辛的再度創(chuàng)作，進(jìn)展的艱難可想而知。

　　由于我們主要從事民族宗教工作，還有許多其它工作要做，翻譯整理工作大部分時間只能在業(yè)余時間進(jìn)行，整個工作從陽春三月，到炎熱的夏季，再到寒冷的冬天，當(dāng)人們節(jié)假日在街頭散步，或者在熱鬧的歌廳狂歡的時候，作為翻譯整理者，只能各自守著這一堆密密麻麻地寫滿布依文和漢字的稿子冥思苦想，感受原作的無窮韻味，沉浸在原作的唏噓歌哭之中，就這樣度過一個又一個的慢慢長夜。

　　在外人看來，這多少有些另類，不為人所理解。也許在世人看來，這默默無聞而又異常艱苦的工作既不會帶來社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，也不能給自己帶來發(fā)達(dá)和升遷的機(jī)會。但是，能夠為自己民族的文化做一些有益的工作，這既是應(yīng)有的責(zé)任也是一種榮幸。懷著對民族文化的敬畏和珍愛，當(dāng)我們聽到我們收集整理的布依族婚宴歌將于20015年4月出版的時候；當(dāng)我們想到就連大多數(shù)布依族同胞都不知道布依族婚宴歌為何物的時候，能夠讓即將消失的婚宴歌用一種神圣的方式呈現(xiàn)出來，并且傳之于世、惠及子孫，心中感到無比滿足和自豪。

　　這，也許就是寂寞的意義所在吧。

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