行勝于言初三800字優(yōu)秀作文

時間：2024-02-23 09:35:19 夏杰 800字我要投稿

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行勝于言初三800字優(yōu)秀作文（通用15篇）

　　在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的行勝于言初三800字優(yōu)秀作文（通用15篇），歡迎大家分享。

行勝于言初三800字優(yōu)秀作文（通用15篇）

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 1

　　鷹擊長空，魚翔沉底，鷹選擇了翱翔天地，便擁有了獨翔九天，孤霸天空的威勢；蟬以知了自居，便只能自鳴枝頭，碌碌無為。蘇軾曾有言：古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者。夸夸其談空有一腔報復，中將碌碌無為。

　　暮然回首18個春秋已悄然離我而去。而我自知以知了自居，回首翹望這碌碌的18個春秋中，只知夸夸其談，獨鳴于枝頭，一事無成，心中不禁釋然涕下，可在這時間長河中，18個春秋只是滄海一束。可人生又有幾會18個春秋呢，經(jīng)得起我們揮霍呢？遙望那時間長河的歷史前段，傾聽這絕知此事要躬行。大詩人陸游的那無上的旋律。陸游已經(jīng)領悟了這個道理，行勝于言，每個人的成功不是說出來的，如果不付出行動，只是豪言壯語，夸夸其談那只是一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。

　　聆聽著冰心的繁星：四五言論的花兒開的愈大行為的果子結得愈小。心中若有所思，雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝于空談。當今符號當今符號巴菲特的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的.贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢？女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當你什么都沒做的時候，不要夢想著成為什么。的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢？女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當你什么都沒做的時候，不要夢想著成為什么。豪言壯語誰都會說，可如果不去做，一番空話又有何用。巴菲特在所有成功，是因為他把時間用于做而不是說。

　　在這個適者生存法則中，萬類霜天競自由的遼闊世界里，只有付出行動，才能獲得成功。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 2

　　鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。

　　當鐘勇年輕且鋒芒畢露時，他有沒有想過將來會失去所有的人？當趙括變得冷漠和自夸時，他有沒有想過戰(zhàn)時的死手？當馬謖在他的軍帳中答應時，他有沒有想過他逃跑時的眼淚？

　　因此，言行被一個接一個地放在錯誤的地方，歷史的曲線被固定下來。

　　事實上，言行之間的辯證關系就像水和桶之間的關系一樣：空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來越多，桶才會變得越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個不是質量好的桶？遺憾的是，沒有水的水桶就像不能行駛的`汽車一樣，對歷史的現(xiàn)實毫無用處。如果他們真的要說一些有價值的東西，他們只會成為陳方博物館里的歷史書供后人學習。

　　然后有人說：沉默是金。因此，魯迅也說過：如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會在沉默中滅亡。然而，在我看來，沉默和沉默是有質的區(qū)別的。

　　不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會導致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個完全不同的世界。

　　1840年，當英國武裝直升機向中國敞開大門時，當齊山和其他人驚呼武裝直升機不可抗拒時，中國的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動的沉默。當然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。

　　因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預示著毀滅的沉默。

　　因此，行動的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動的萌芽，也會指向成功。

　　當然，做得比說得好并不意味著把話放到無用的地方。如果成功是在海上航行，語言就是風。風不僅能幫助船破浪前進，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語就是雨水。雨水不僅能滋潤大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒有指示的做將是一個更大的謊言。

　　當鷹選擇翱翔云端時，它必須付諸實踐，因為行動勝于言語。當知了選擇自滿時，他們注定會平庸，因為行動勝于言語。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 3

　　鷹只有用力擺動翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。

　　做的魅力遠勝于言詞。

　　我們會欣賞一個整天說話的人，還是一個默默為夢想而行動的人？

　　這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時候很囂張。在一次宴會上，她向客人吹噓自己長大后會成為一名偉大的作家，但巴菲特沒有稱贊女兒有這樣的野心，而是問她：“你能告訴我一些你讀過并欣賞的書嗎？”女兒答不上來，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒做什么之前不要開始說話。”事實上，巴菲特想告訴女兒的是，行動勝于雄辯。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是立即行動，三是堅持下去。”因此，巴菲特的`成功源于他的行動。

　　在生活中，“我想變得偉大……”在全國都很“流行”。很多人用這樣的口號，卻從來沒有付諸行動。有人說我想當科學家，可我連一個化學式都不記得了；有人說我想當作家，但我連四大古典小說都沒接觸過；有人說我想去哈佛，但是24個英文字母拆開來看還行，合起來就很迷茫……這些人是“語言的巨人，行動的矮子”。有夢想是好事，有大夢想是大事。但是，你的夢想再偉大，再刺激，沒有行動，也只能是無法實現(xiàn)的幻想，只能永遠活在幻想中。

　　舉個例子，如果世界上所有的母親只對孩子說“媽媽很愛你”，孩子能感受到愛嗎？母愛會這么偉大嗎？母愛不是語言，而是行動。這也很好的詮釋了行動勝于雄辯的真諦。

　　我的朋友，當你說“我想變得偉大……”的時候，請仔細聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍天。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 4

　　“行勝于言”這是北京大學的校訓，也是無數(shù)成功者的品質。

　　今天，我讀了一篇《蜀都之僧》的文章，主要講述了從前蜀國的一個小地方有兩個和尚，一個很富貴，一個很貧窮。他們都有一個共同的愿望——周游南海。窮的和尚說“我只要一個喝水的瓶子和一個吃飯的碗就行了。”富貴的和尚則說：“我要買一個大船，再去南海。”一年過后，窮和尚從南海歸來，對富貴的和尚講了周游南海的情況。富貴和尚聽了以后，面有慚色……

　　這不就是明白的“行勝于言”的例證嗎！古今中外有許多的成功者都是靠著這種品質取得成功的。

　　就說司馬遷吧，從小就立志編寫一部從黃帝到漢武帝這一段歷史的.書。于是他“讀萬卷書，行萬里路”，到處尋師訪友，收集歷史文獻，費了13個春秋方才完成史家之絕唱——《史記》。

　　李時珍也具有這樣的品質。他從小就想編一部翔實可信的醫(yī)藥書，為百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越嶺，顧不上年老體衰，有時甚至不顧生命危險，自己親自嘗草藥。最終經(jīng)歷了34個寒暑完成了醫(yī)學巨著——《本草綱目》。

　　可是現(xiàn)實生活中也有一些人想想激動，聽聽感動，就是沒有行動。我身邊就有一個這樣的同學。她成績不好，曾立志學好數(shù)學。聽她的豪言壯語你會相信她肯定會學好數(shù)學的。可是她一直沒付諸于行動，一直沒努力。每次考試幾乎都是“兩手摸白卷，兩眼望青天。”

　　所以說只要我們定好目標，立刻行動，不做“語言的巨人，行動的矮子”，那我們大家的目標就一定可以實現(xiàn)！

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 5

　　也許每個人都有遠大的理想，每個人都有未來想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因為天上不會掉餡餅。

　　我們有時可能是一時興起，立下一個遠大的目標，說自己要努力。往往過了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時一樣，自甘墮落，無所事事。只是過過嘴癮罷了。

　　記得我剛上初中的時候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的是：希望成為年級第一。班主任是教英語的，她看過紙條后，只在黑板上寫下了一段英文：Deeds speak louder than words。——行勝于言。我十分清楚，這話其實是說給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級第三的好成績。但是，我就此墮落了，覺得無人能敵了。

　　在初一下的時候，我學習態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長。而且，年級排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個學期就荒廢了，言勝于行了。

　　我覺悟了，這樣下去不光連好學校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。

　　在我們立下遠大的.志向的時候，先想一想，自己能不能達到。自己有沒有信心成功，是為了過過嘴癮還是真的為了自己的未來！

　　這個暑假我并沒有荒廢，在為初二做準備。即將開學，新的我會是什么樣的呢

　　在新的學期，我有信心成為一個真正的我。發(fā)揮出我真正的實力，行勝于言。

　　——時光荏苒，即將開學。僅獻給開學后的新的我！

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 6

　　材料中，閃電的回答：“當你準備大造聲勢的時候，我已經(jīng)悄悄行動了。”這說的，其實就是行動勝于言論的道理。此觀點，古米有之。子ロ“始吾于人也，聽其言而信其行：今吾于人也，聽其言而觀其行。”這句話說的是，孔子說，起初我對一個人，聽了他的話就相信他的行動。

　　現(xiàn)在我對一個人，聽了他的話還要觀察他的實際行動。然，我個人覺得先說再做，還是不夠的，便文想到了“子貢問君子”子日：“先行其言，而后從之。”先做好你想說的，之后再把它說出來。總而言之，我們可以看出孔子看人在行不在言，君子應該是行的高標，而不

　　僅僅是口的巨人行的高標，讓我自然而然地聯(lián)想到了這學期剛學過的聞一多先生。他說：“人家說了再做，我是做了再說”，“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”。20世紀30年代，中國正處于一片混沌之中。作為學者的聞一多先生為了給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方，十多年，不動聲響，無聲無聞，潛心研究，目不窺園，成了“何妨一下樓的主人”。最終凝結出了《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等著作，為中國大開了光明之路。更有“兩彈元勛”鄧稼先，聽說中國要放一個“大炮仗”，回家只對妻子說自己要“調動工作”，從此，鄧稼先的名字便在刊物和對外聯(lián)絡中消失。在蓬斷草枯，鳥飛不下，獸鋌亡群的古戰(zhàn)場羅布泊，他路藍縷，潛心研究，親力親為。他因為長期接觸放射性物質而患癌癥，直到生命的最后一刻，也不忘記說，“不要讓中國，在這方面落后太遠”他做了，不僅沒有大造聲勢，更是無聲無語，直到原子彈爆炸。他的岳父問嚴濟感：“是誰為中國造出原子彈？”嚴濟感哈哈大笑，說：“你去問你的女婿吧！”

　　聞一多先生和鄧稼先同志，這種不造聲勢，無聲無聞，潛心做事的品格，也正是我們現(xiàn)代年輕人所要學習的。無論是學習、工作還是生活，我們往往會給自己列個目標，大張聲勢地要去實現(xiàn)它。而事實是，在我們列了一大串宏偉的目標后，我們卻沒有付諸行動，或者是三天打魚兩天曬網(wǎng)。讀書的時候，有見過這樣的'同學。跟我們說他要考研了，買了一大堆書回來，占滿了一大張桌子，一整個辦公室。好像她的行為，非常的偉大，我們都應該為之感動。然而實際上，每天她起床的時候，其他同學己經(jīng)上完了3節(jié)課。好不容易坐下看書，吃吃東西，摸摸手機，看看電影，一天就過去了。結果，我們可想而知。

　　相反，我身邊的大多數(shù)同學，為了考一個教師崗位，從大一就開始默默努力。每天6點多，當其他同學還在掙扎的時候，他們已經(jīng)在圖書館扎根。這些學霸，根本不用午睡，一旦進了圖書館，只有吃飯的時候出來一下。只要圖書館不閉館，他們都仿佛“住”在里面。甚至在臨考前幾個月，每天9點半圖書館閉館后，回寢室刷完牙繼續(xù)背書到11點熄燈。有個同學的《教育學》這本書因為反復背通，已經(jīng)被“大卸八塊”可謂是“韋編三絕”。考公務員的同學，比我們還要拼命，她說，“這樣的日子真是太苦了，但是我沒有時間哭，只要每天晚上洗臉刷牙的時候，放縱地哭一下，哭完以后，第二天繼續(xù)艱苦卓絕的日子。”最后，潛心貫注背書的同學基本上都考上了，而且往往名列前茅。那些三天打魚兩天曬網(wǎng)，每天患得患失，憂心忡忡的人又要繼續(xù)掙扎下一年生活就是這么殘酷，不去默默努力何來成功。當我認為我每天起早貪黑背書，覺得自己很辛苦的時候，卻不知道，讀醫(yī)的同學，邊實習邊考研，讀完5年又3年浙江大學的研究生同學每次回我微信都在半夜12點，因為他半夜還在做實驗。總而言之，當你確立了自己的目標不需大造聲勢，只要潛心貫注，默默行事，成功終將會著顧對自己心很的人。最后有一句，都已經(jīng)爛熟于心的英文，送給大家“ Action speak louder than words！”

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 7

　　“行勝與言”，“言必行，行必果”。“說到不如做到”。這些話都是說要想做成某件事，并不是最上面說說而已的，是需要自己的行動去實現(xiàn)的。

　　在生活中，有許多人都擁有著自己的理想，在他們中間，一部分人是整日把自己的理想掛在嘴邊，而另一部分人則是默默無聞的為自己的理想而奮斗著。

　　我想，如果沒有愛迪生的`話，我們現(xiàn)在也許依然點著蠟燭過夜晚。他在發(fā)明電燈的時候，失敗過一次又一次，但是，他沒有放棄，而是堅持著這項實驗。后來，終于有一天，他成功了，世界上第一只燈泡被他創(chuàng)造出來了。從此我們的夜晚不在點著油燈了。

　　如果愛迪生當時僅僅只是有發(fā)明電燈泡的想法自己而沒有親身去實踐、去體驗，我想。他是不可能成功的。

　　NIKE的標語的確，有時候成功里我們很近，我們要學會去開啟這扇門，而開啟這扇門的鑰匙，則是我們的行動。

　　只有行動才能證明一切，只有行動才會有成功。也許你行動了并沒有成功。但是，可以肯定的是，不行動，絕對不可能成功！

　　只要你認真的付出過，行動過，人們將無權恥笑你是個入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量你是值得或是不值得。只要自己認為可以就行了一個人只有靠行動才能表現(xiàn)出他的能力。就如同蜜蜂要經(jīng)過不斷的努力才釀得了美味的蜂蜜。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 8

　　《責任勝于能力》一書以責任、忠誠、能力為重點，通過大量生動的案例，闡述了忠誠與責任的深刻內(nèi)涵、責任與能力的辯證關系等。讀過之后，感觸很深。年初我從生產(chǎn)運營部調到安全質量部管安全工作的這段時間，經(jīng)常有人問我，管安全是不是比管生產(chǎn)輕松，我說：工作崗位沒有輕重之分，只有責任心強弱之分。安全工作重點是事前管理，以預防為主，如果責任心不強的人，只要未發(fā)生事故，他的工作就很輕松；反之，責任心強的安監(jiān)人員，每天進入生產(chǎn)現(xiàn)場，都會多多少少發(fā)現(xiàn)一些違章現(xiàn)象或不安全隱患，只有用心長治才能放心久安。在管安全的這個職位上，使我深深的意識到肩上的責任重大，我覺得要做好安監(jiān)人員，必須做到“三勤”即勤走現(xiàn)場、勤敲警鐘、勤學知識。勤走現(xiàn)場。由于生產(chǎn)現(xiàn)場是員工作業(yè)的場所，而現(xiàn)場環(huán)境變化大，最容易出現(xiàn)違章，因此現(xiàn)場最需要安監(jiān)人員監(jiān)督。我覺得愛坐辦公室的人，是做不好安監(jiān)人員。如果一個安監(jiān)人員去現(xiàn)場回來后，一無所獲，只有兩種結果：要么現(xiàn)場非常好，無違章、違規(guī)現(xiàn)象；要么熟視無睹，習以為常。但是能做到前者的幾乎不可能，安全工作沒有最好，只有更好；而后者就是不負責任的.表現(xiàn)。因此一個稱職的安監(jiān)人員應該是走出辦公室，走進現(xiàn)場，走到管理一線。勤敲警鐘。從事安監(jiān)工作，除了多唱黑臉以外，還需要婆婆嘴，不論大會小會，還是現(xiàn)場角落，都必須把安全工作當做晨鐘暮鼓時時敲響。同時，從本質型安全出發(fā)，更該從技術措施層面敲安全警鐘，也就是采用“二票三制”、安全技術交底、安全注意事項交待、安全學習培訓等手段，全面提高安全防范意識。勤學知識。從事安監(jiān)工作既要安全知識，還要專業(yè)技能，無論是法律法規(guī)、制度規(guī)章，還是專業(yè)知識、操作技能，你都要一清二楚。管生產(chǎn)必須管安全，反過來管安全更要懂得管生產(chǎn)，要做到常了解、善總結、勤琢磨，才能提高安全管理工作水平。如今這個社會不缺少有能力的人，而是缺少既有能力又有責任的人。沒有做不好的工作，只有不負責任的人。一個人的工作做的好壞，最關鍵點在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。因此，要擔負起自己的責任，做好自己的工作，就必須從安全細節(jié)做起，從安全小事做起。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 9

　　行動是花，成功是果。行動之花，經(jīng)過努力汗水的滋潤總會結出豐碩的果實。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動。狗不以善吠為良，人不以善言為賢。行勝于言。翻開歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當張衡潛心研究地震儀時，滿朝百官都認為他這是在制造謠言惑眾的東西。

　　面對眾人的誹謗，他只說了一句：君子不患位之不尊，而患德之不嵩。之后，又潛心研究。后來，事實證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動有效回擊了那些目光短淺的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動的汗水。縱觀歷史長河，我們可以看到各位名人用行動磨出的耀眼明珠，他們的言語可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。

　　國家、民族也尚如此。一股股行動的清泉，便鑄成了國家、民族生生不息的活力。在民國那個國運維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬馬齊喑的死寂，那是一種行動的力量。我們的.民族是多難的，但決不是軟弱的，因為我們有行動為我們注入力量。二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭策源國之一的德國元首國王，在戰(zhàn)爭后，真誠地彎下他的膝蓋，他用他的實際行動，向全世界作出最誠摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭的人悼念。

　　風雨過后，那不是屈服，那是用實際行動來正視自己民族、國家的錯誤。面對錯誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。他們的右翼分子不但沒拿實際行動來說明他們改錯的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國的行動得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。行勝于言。一個人能認清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。

　　國家的發(fā)展，也離不開每份實實在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實，并將它貢獻給我們偉大的祖國。更多關于專家點評作文匯總。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 10

　　于是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。

　　其實，言與行的辯證，正如同水與桶的關系：空氣如言行如水，而只有當桶中的水愈來愈多時，桶才會變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個不是質地優(yōu)良的“桶”呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，于歷史的實在性而言毫無用處，倘如真的'非要說出些價值，那也只有將他們陳放于史書的博物館中，供后來者引而鑒之了。

　　于是有人便言：沉默是金。于是魯迅先生也說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”然而，這于我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質的區(qū)別。

　　并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個世界。

　　當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時，當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默并不是屈服，而是蘊含著“行”的沉默。當然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發(fā)。

　　于是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默。

　　所以，“行”的作用便顯而易見，即便是沉默，若內(nèi)蘊著“行”的苗芽，也會指向成功。

　　當然，行勝于言并不是將言置于無用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是風。風既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發(fā)洪澇水淹千里。所以，“行”固然重要，但沒有“言”指導的“行”卻將是一個更大的謊言。

　　當小鷹選擇了翔于云端的非凡，它就要付諸努力，因為行勝于言；當知了選擇了自鳴的得意，它便注定了平庸，因為行勝于言。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 11

　　那天，走在街上看到一對母子。男孩大概十歲左右，一路上蹦蹦跳跳。媽媽看起來比較年輕，一副干練利索的樣子。男孩的鞋帶不知什么時候散開了，隨著男孩的跳躍，鞋帶左搖右晃。我正擔心男孩被自己絆倒，媽媽發(fā)現(xiàn)了此情況，說：“你看你，鞋帶又散了，撲棱撲棱的，你怎么系的啊？”“嘿嘿！我就不會系。沒事兒！”兒子說。“簡直笨死了！一繞一抽拉緊不就行了嗎？教你一百遍了，還是學不會！”媽媽習慣*地彎下腰嫻熟地打好蝴蝶結，可男孩的目光并不在媽媽的手上，而是飄向了來往的'車輛上。不知男孩的鞋帶“一百零一次”散開的時候，他是不是能自己熟練地系好。

　　生活上是這樣，學習上也如此。不少家長抱怨自己活得很累，因為恨不得說“一百遍”了，可孩子還是什么都不會，“簡直笨死了”。為什么說“一百遍”了又替孩子做了那么多，可孩子還是不會呢？

　　讓我們想一想，是不是我們對孩子只是“我說你聽”？是不是只是“我做你看”？是不是好心好意地幫孩子做了很多事情卻剝奪了他動手實踐的機會？

　　我想起新手學開車的情形，教練坐在副駕駛座上，方向盤是握在學員手中的。（當然是這樣）我們這樣假設一下，教練和學員換換位置，教練演示一百遍給學員看，學員聽教練說“一百遍”后就駕車上路，不知道安全系數(shù)有多少。

　　我也曾受過越俎代庖的教訓。有一個階段兒子的語文竟成了拉分學科，作文得分很不理想。我開始重視他的作文修改。每次他寫完作文，我便逐字逐句地幫他修改，往往改得面目全非。修改之后，有時讓他謄寫一遍，有時我干脆打印出來。兒子回來喜滋滋地報告：“老師又把我的作文當范文讀了。”我覺得自己這個“教練”工作是扎實有效的，卻沒有意識到自己坐錯了位置。

　　漸漸地我發(fā)現(xiàn)有些不對頭。兒子草草寫完作文，往我面前一放，似乎剩下的事情都是我的，與他無關了。當我自作多情地說他作文哪里哪里要修改的時候，他卻聽得心不在焉。我說：“你自己修改吧！”“我又不會修改！”兒子竟說得理直氣壯。“我?guī)湍阈薷牧四敲炊嗥阕约哼€不會修改？！”話一出口，我愣住了，我似乎明白了兒子為什么不會修改。也許就是我?guī)退靶薷牧四敲炊嗥比堑牡湣６际俏矣H自修改，并不曾指導他讓他自己修改。

　　“這樣，咱們一起修改。來！你先讀一遍，看看有沒有錯別字、有沒有不通順的地方。”我把草稿遞給兒子，他不情愿地讀了一遍，將明顯的幾處筆誤改了。“來！再讀一遍，看看開頭是不是點題了，材料選得合適不，分段合理不，還有過渡句如何……”我坐在副駕駛座上耐心地糾正這個新手的動作。讀了三遍，我們找不出要修改的地方了才罷休。當然，為了不過分打擊，一般是多就少改的。

　　這樣堅持了一段時間，兒子養(yǎng)成了修改作文的好習慣——寫完后自己讀三遍，然后再讓我看看還有什么需要修改的。我這個教練輕松多了。

　　有人說：“說子千遍，不如教子一遍。”這里的“教”我覺得不僅有示范、指導的意思，也有讓孩子自己動手做的意味。行勝于言，口中得來終覺淺，絕知此事要躬行啊！

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 12

　　輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現(xiàn)在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的“紙上談兵”總讓人遺忘，那暗淡的“宰予晝寢”的'故事總也引不起誰的思考。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩人陸游已經(jīng)悟透了這個道理，行勝于言，每個人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志并不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現(xiàn)出來。去行動，去為這個目標而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者。所以不努力怎會成功，不去行動怎么會揚志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。

　　荀子曾經(jīng)感慨說：“道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，魚雖美麗動人，空看絕不會有所收獲，夢想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當今符號巴菲特的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：“你能不能說出你看的幾部作品并對它加以賞析呢？”女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當你什么都沒做的時候，不要夢想著成為什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和誰浪費時間吹捧自己的成功經(jīng)驗。他說：“想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動，三是要堅持到底。”巴菲特的成功事實不正說明行勝于言嗎？

　　聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的那句“謹于言而慎于行”一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動說明事實，南北朝的劉勰曾說的“*千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”也是這個意思。生活在現(xiàn)代物質社會，已不是“理屈詞窮”的時代，而是“理屈詞無窮”的紛雜時，說服一個人，甚至說服一個社會，用行動去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。

　　行勝于言，萬物于行中運轉，社會于行中發(fā)展，人生于行中輝煌。

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 13

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記

　　細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

　　人生其實也就幾萬天，如果你能走到1個世紀，不過也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了。可時間的巨輪總將隆隆碾過，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？

　　我們的一生中有許多的結點，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個結點將給我們終生之痛。

　　生無所息，行勝于言。

　　很多人可能因為生活中的挫折而感傷，進而做出種種想不開的事。成天抱怨這個那個。天天說自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動都沒有。聞一多先生曾說過“有些人是語言的巨人，行動的矮人”。我想這是對這些人最好的寫照了。其實，與其有時間抱怨，有時間立志成才，為什么不把它用在行動上呢？有志之人立長志，無志之人常立志，行動永遠是最好的語言。

　　人生短暫，除去吃飯、睡覺、打游戲、玩，一天的時間以耗其大半算來，人生中真正有機會行動，讀書拼搏的時間其實就一萬天。試問又有什么時間去感時傷事，抱怨別人呢？

　　生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個人面前都是一局死棋，一切努力都不過是為了爭取一點時間。你忍心將這無比珍貴的時間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實現(xiàn)自己心中的夢想。他們以行動來抒發(fā)自己內(nèi)心深處最真摯深刻的靈魂。

　　天道酬勤，行勝于言。

　　人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會欺凌你，侮辱你，但請相信，人生命運是掌握在你手中，不要讓別人來左右你的意識。你的.情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因為他日，那些曾經(jīng)看不起你、欺凌你、侮辱你的人將會以仰視的目光看著你。

　　試想，如果曹雪芹沒有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會有《紅樓夢》中的青磚綠瓦，怎會有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒有身受腐刑，又怎會有如此頑強的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會有“誠既勇兮又以我，終剛強兮不可凌”的感慨呢？

　　站在生命中結點上，再回過頭來看人生，其實也該覺到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會覺悟到我們曾經(jīng)為錯誤的安排浪費許多，實在不應該浪費下去，應該奮斗著、努力著、行動著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長河中留下你搏擊長空的一頁。

　　多余的言語，是對于短暫生命的浪費，實在是沒有必要的。

　　生無所息，行勝于言！

　　行勝于言初三800字優(yōu)秀作文 14

　　今天，我讀了《成長勝經(jīng)》中的一個故事，深有感觸。

　　故事講的是：有位經(jīng)驗豐富的船王，每次出海，無論遇到什么困難，他都能化險為夷。船王有個兒子，倍受喜愛。船王把所有的經(jīng)驗和可能遇到的'一些突發(fā)事件都毫無保留地教給了兒子。但厄運來臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長，這天，海上起了一場小風暴，船王的兒子竭力回憶船王教導的話，并去做，但一點作用也沒有，船沉沒了……

　　這是個悲慘的故事，船王兒子的知識沒有錯，但他卻葬身于一個最重要的東西，那就是實踐！沒有了實踐，只憑口頭說或死記，又有什么用呢？戰(zhàn)國時期的趙括也是一樣，對兵法了如指掌，但打起仗來，只會死搬硬套書上的知識，最終戰(zhàn)死沙場。

　　記得上奧數(shù)時，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業(yè)時，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識記得牢，卻不知道應該怎樣運用，倒不如什么也不會好。

　　因此，行勝于言，只要掌握了知識，并會巧妙靈活地運用到生活中來，這才是強者。