粽香佳節(jié)念屈原作文800字

　　故鄉(xiāng)的端午，葦葉青青，粽子飄香，伴著童年的記憶，縈繞在長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月里。

　　——題記

　　端午臨近中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。剛剛穿過(guò)立夏冗長(zhǎng)的雨季，小滿匆匆一過(guò)，端午便悄然來(lái)臨。小販們迫不及待地將葦葉擺滿了街頭，陣陣清香傳遍了大街小巷。滿街的糯香與清香交織混合，處處都彌漫著家鄉(xiāng)特有的味道。

　　每每五月初五，還未迎接到端午節(jié)，家家戶戶便開(kāi)始忙著準(zhǔn)備。香甜的糯米伴著可口的甜棗，只是想想就讓人垂涎三尺，欲罷不能。從鄰里夏夜的.閑談中，我漸漸了解了端午的由來(lái)和歷史，也愈發(fā)敬重屈原這位豪杰。

　　始終不能明了，是什么，竟能讓他說(shuō)出“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，“人又能以身之察察，受物之汶汶者乎；寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！”這震撼千古的名句。余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時(shí)候，死就背負(fù)起意志和尊嚴(yán)的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個(gè)著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩(shī)心，無(wú)邊的寂寞，摯情的閃爍；不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國(guó)。不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨(dú)立的死。

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚(yáng)陳詞；在封建初興之際試圖進(jìn)行貴族權(quán)力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無(wú)不顯示出你的大忠誠(chéng)，大智慧。但很無(wú)奈，當(dāng)一個(gè)民族衰墮時(shí)，一個(gè)人的強(qiáng)大總會(huì)被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛(ài)之細(xì)腰”下旨：流放。

　　一腔熱血只為精忠報(bào)國(guó)，最后卻被小人所害。屈原，你的忠心耿耿可被楚王所解析？回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國(guó)事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌！冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走！

　　沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯。你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來(lái)證明你對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)懷王的忠心！

　　汨羅江收容了一個(gè)忠貞而高尚的靈魂，它相信，一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，會(huì)忠于自己的驚爆和息寧，會(huì)美奐江上所有的風(fēng)景。

　　又是一年端午時(shí)，屈原的精神與思想已深刻在我們心中。興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲；功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。

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